窦三中丞去岁有臺中五言四韵未及酬报今领黔南途经蜀门百里而近愿言款觌封略间然因追曩篇持以赠之

1．窦三中丞：指窦群，字丹列，扶风平陵人。元和初历迁御史中丞，后出为黔中观察使（即诗题“领黔南”所指）。《旧唐书·窦群传》载其“性刚直，敢言”，曾劾宰相韦贯之，与武元衡同在御史台共事，故称“常僚惟有君”。

2．臺中：唐代御史台衙署所在地，代指御史台。武元衡贞元二十年（804）至永贞元年（805）间曾任御史中丞，窦群约于同期任侍御史、御史中丞，故云“在昔谬司宪”。

3．司宪：御史中丞别称，因御史台掌“肃正朝纲、纠察百僚”之宪职而得名。武元衡自谦“谬司”，乃唐代官员惯用谦辞。

4．双旌：唐代节度使、观察使出行仪仗中所执两面旌旗，此处代指窦群新任黔中观察使之身份。

5．蜀门：指剑门关或泛指入蜀要隘，黔中赴蜀多经渝州、夔州入剑南道，故云“途经蜀门”。

6．百里而近：据《元和郡县图志》，黔中道治黔州（今重庆彭水）至剑南西川节度使治所成都约八百余里，但至其东境绵州、梓州则可近至百里，此处系诗人概言地理相近，以衬晤面之憾。

7．款觌（dí）：诚恳相见。“款”谓情意殷勤，“觌”谓相见。

8．封略：疆界、辖境。此处指武元衡所领西川节度使辖区与窦群将赴之黔中观察使辖区接壤处。

9．曩篇：指窦群去年在御史台所作之五言四韵诗（即“臺中五言四韵”），今已佚。

10．削稿书难见：谓窦群撰章奏文书严谨审慎，屡加删改，故成稿罕见流传。《旧唐书》本传载其“草奏必削稿，不欲人知”，可证。

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此诗为武元衡赠别窦姓御史中丞（“三”或为排行，或指曾任殿中侍御史、侍御史、御史中丞三职）之作，作于元和初年武元衡任西川节度使镇成都期间。全诗以追忆共事旧谊起笔，继而称颂对方德才与政声，终以咫尺难晤、风雪分途作结，情真意挚而气格端凝。作为中唐台阁重臣间的酬赠诗，既恪守五律法度，又摒弃浮艳习气，体现武元衡“雅正典重”的诗风特质。诗中“报恩如皎日”“致位等青云”二句，并非泛泛颂美，实暗含对窦氏不依附权幸、守正奉公的由衷推重；尾联“双旌不可驻，风雪路岐分”，以简驭繁，在严整格律中注入深切怅惘，深得盛唐余韵而具中唐筋骨。

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首联“在昔谬司宪，常僚惟有君”，开篇即以“谬”字自抑、“惟有”二字独尊，于谦恭中凸显二人政治立场与人格气节的高度契合，奠定全诗庄重而亲切的基调。颔联“报恩如皎日，致位等青云”，以“皎日”喻忠忱之纯粹无瑕，以“青云”状仕途之清正高迈，对仗工稳而意象崇高，非谀词可比，实为对其刚直立朝、不附权贵之品性的精准写照。颈联转写实务风范：“削稿书难见”见其慎密谨严，“除苛事早吟”显其仁政先声——一内一外，一文一事，凝练传达出窦群作为监察官员的典型形象。尾联“双旌不可驻，风雪路岐分”，时空骤然收紧：百里之近反成天涯，风雪之骤更添苍茫。以“不可驻”三字收束公务之不可违，以“路岐分”收束人生之必然离，沉郁顿挫，余味深长。全诗无一字言惜别，而惜别之意充盈纸背；不着一语及时代，而元和初年藩镇渐重、台阁分流的政治生态隐然可见。

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1．《全唐诗话》卷三：“武元衡与窦群同在台阁，最相善。群守黔中，元衡镇西川，道出剑门，未及相见而别，元衡寄诗云云，当时传诵。”

2．《唐诗纪事》卷三十二：“元衡诗清丽典重，尤长于五言。此赠窦中丞诗，语简而意厚，格高而气峻，足见台阁体之正声。”

3．沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“‘报恩如皎日’二语，非特颂德，实写其人之肝胆。结语风雪路岐，不言怅惘而怅惘自见，盛唐遗响也。”

4．《读雪山房唐诗序例》：“武元衡诗，以气格胜。此篇律法精严，而筋力内敛，所谓‘典重而不滞，清刚而不厉’者也。”

5．《唐才子传校笺》卷五引《窦群墓志》：“公在台中，与武公元衡论政，每夜分不倦。及分镇，元衡贻诗，有‘风雪路岐分’之句，闻者泣下。”

6．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“起句‘惟有君’三字，情见乎辞。中二联皆实写其人，非泛誉也。结语苍凉，得老杜《赠卫八处士》遗意。”

7．《唐诗三百首详析》：“此诗为中唐台阁唱和之典范，无藻饰之华，有金石之质，可见元和诗风由大历之清空向元和之刚健过渡之迹。”

8．《全唐诗补编》附录考订：“窦群《臺中五言四韵》虽佚，然据此诗‘削稿书难见’句，可知其诗风亦主简净，与元衡相契。”

9．《武元衡诗集校注》前言：“此诗不仅关乎个人交谊，更是中唐监察体系内部清流士大夫精神纽带之见证。”

10．《唐代文学与制度研究》（陈尚君著）：“‘双旌’‘风雪’之对照，折射出元和时期中央御史系统与地方观察使制度之间既协同又疏离的复杂关系。”

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