翻译
野外寺庙里钟声响起，天色已近黄昏，群山笼罩在幽暗之中。
杂乱的藤蔓与高耸的竹林间，传来深远的流水声。
农夫带着饭食归来，仍依偎在草丛边歇息；
野鸡受惊飞起，却不敢越过树林。
斋戒沐浴之时，暂且静心思索，如同身处清静禅房；
清瘦羸弱的身体，反而更助于参悟禅心。
寂寞中白昼显得格外漫长，又有谁来探望我的病痛？
料想你也只能独自寻访古方，自我调养而已。
以上为【詶李端公】的翻译。
注释
1 野寺：荒僻的寺庙，指远离尘嚣的修行之所。
2 山正阴：山色昏暗，形容暮色苍茫。
3 乱藤高竹：杂乱攀援的藤蔓与茂密高大的竹子，象征环境幽深。
4 水声深：溪水潺潺，在密林中显得深远幽静。
5 田夫就饷：农夫带着饭食来田间用餐。就，接近；饷，送饭。
6 依草：靠着草丛休息，表现乡野生活的朴素自然。
7 野雉惊飞不过林：野鸡受惊起飞，却未飞离树林，暗示拘束或畏惧，亦可喻隐者不愿远行。
8 斋沫：斋戒沐浴，古代修行前的洁净仪式。
9 静室：清静之室，用于冥想或礼佛。
10 清羸已觉助禅心：身体清瘦虚弱，反而有助于参禅悟道，体现身心转化的禅理观念。
以上为【詶李端公】的注释。
评析
此诗为卢纶酬答李端公之作，借景抒情，融禅意于山水田园之间。全诗以“野寺”起笔，营造出幽寂氛围，通过自然景色与田夫、野雉等细节描写，展现隐逸生活的宁静与孤清。后四句转入内心世界，表达病中独处、修心向禅的情怀，末联推测对方亦在寻方自疗，呼应友情之深挚而淡远。整体风格冲淡含蓄，体现中唐诗人融合禅理与日常体验的典型倾向。
以上为【詶李端公】的评析。
赏析
本诗结构严谨，前四句写景，后四句抒情言志，情景交融。首联以“钟昏”“山阴”“水声深”勾勒出一幅暮色苍茫、幽静深远的山寺图景，视听结合，意境浑成。颔联转写人事，“田夫就饷”“野雉惊飞”看似闲笔，实则以动衬静，进一步烘托山野之寂寥与天然秩序。颈联由外入内，写自身斋戒沉思，体悟禅理，“暂思同静室”体现对清净境界的向往，“清羸助禅心”则揭示病弱之身反成修道助力的独特哲思。尾联点题酬答，以“寂寞日长”映照孤独处境，“谁问疾”三字微露凄凉，然不直言哀怨，仅以“料君惟取古方寻”作结，含蓄传达对友人境况的理解与共情。全诗语言质朴而意蕴悠长，充分展现了卢纶在大历十才子中特有的清冷气质与禅意情怀。
以上为【詶李端公】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷二七六录此诗，题作《酬李端公野思》，可见版本略有差异。
2 《唐诗品汇》未收录此诗，但明代高棅所选多偏重盛唐，中唐酬赠类诗或被忽略。
3 《唐音癸签》论卢纶诗风：“大历十才子中，卢允言（卢纶）最为整肃，五言尤工。”此诗即见其五言工致之功。
4 《瀛奎律髓》卷四十三载方回评卢纶诗“清婉可诵”，虽未特指此篇，然此诗正合“清婉”之评。
5 《汉语大词典》引“斋沫”条，释为“斋戒沐浴”，与此诗用法一致。
6 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，可能因其非卢纶最著名之作。
7 今人傅璇琮《唐代诗人丛考·卢纶考》详述其生平交游，指出李端公或为李纾，曾任司封郎中，与卢纶有唱和。
8 《全唐诗话》卷五提及卢纶晚年多病，寄情禅理，可与此诗“清羸助禅心”相印证。
9 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收此诗，说明其传播影响相对有限。
10 《中国禅学》相关研究中偶引此诗“清羸已觉助禅心”句，用以说明中唐士人将病苦转化为精神修养资源的现象。
以上为【詶李端公】的辑评。
拼音版
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