送张侍御

1．张侍御：生平不详，当为武元衡在西川节度使幕府或朝廷任职期间的同僚，官任侍御史。

2．武元衡：字伯苍，河南缑氏人，唐代中期著名政治家、诗人，历任华原县令、比部员外郎、右司郎中、御史中丞、剑南西川节度使、宰相等职，元和八年（813年）为藩镇刺客所害。

3．江南：此处泛指长江下游地区，亦可能特指张侍御归隐或赴任之地，与“西府”形成地理对照。

4．塞鸿：边塞南飞的大雁，古诗中常象征信使、迁客或远行之人，亦暗指友人曾赴西北边镇幕府任职。

5．西府：唐代称节度使幕府为“西府”，尤指剑南西川节度使府（治成都），武元衡曾于元和二年至八年任此职，张侍御或为其幕僚。

6．谢掾：指东晋谢氏家族中任幕职之文士，尤以谢灵运（曾任安西将军孟昶参军，属军府僚佐，故称“掾”）为代表；亦可泛指才高而任职军府的名士，用以称美张侍御之文才与身份。

7．汀州：水边平地，长满香草，古诗中常为送别之地，典出《楚辞·九章·湘夫人》“搴汀洲兮杜若”。

8．兰棹：以木兰木制成的船桨，代指华美之舟，亦取《楚辞》香草意象，喻高洁情谊。

9．菱歌：采菱时所唱民歌，六朝以来常见于江南水乡，多清新婉转，此处以乐景反衬离愁。

10．泪沾衣：化用《古诗十九首·行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”及王勃《送杜少府之任蜀州》“无为在歧路，儿女共沾巾”之意，直写深情，质朴动人。

以上为【送张侍御】的注释。

此诗为唐代诗人武元衡所作的赠别诗，以简净笔墨写深挚情思。首句“江南烟雨塞鸿飞”，以时空错综之景起兴：江南属送别之地，烟雨迷离；“塞鸿”本自北地南来，暗喻友人刚自边镇幕府（西府）归来，亦暗示其仕途辗转、行役艰辛。次句“西府文章谢掾归”，用典精切，“谢掾”既指谢灵运曾任中书丞（一说指谢安、谢玄等谢氏名臣，更泛指才高而仕于军府的文士），又暗赞张侍御文才堪比谢氏，且今将如古贤般荣归，语含敬重与欣慰。后两句转写临别实景，“汀州兰棹晚”点明送别地点与时间，清雅中见萧疏；“菱歌一曲泪沾衣”以乐景反衬哀情，歌声愈清越，离思愈沉痛，结句戛然而止而余韵悠长。全诗融地理、典故、时令、声情于一体，不言惜别而惜别之意充盈纸背，体现中唐赠别诗凝练含蓄、情理交融的典型风格。

以上为【送张侍御】的评析。

此诗虽仅四句二十字，却结构谨严，层次分明。前两句宏观落笔，以“江南烟雨”与“塞鸿”勾连南北空间，以“西府文章”与“谢掾”贯通古今才俊，赋予送别以历史纵深与文化重量；后两句微观聚焦，由“汀州”“兰棹”落实场景，借“晚”字点染时光流逝之感，终以“菱歌”这一富于地域性与生活气息的听觉意象引爆情感——歌声未写内容，唯言“一曲”便令人神伤；“泪沾衣”不加修饰，反见真挚。诗中意象选择极具匠心：“烟雨”“塞鸿”“兰棹”“菱歌”皆具江南风物特征与古典诗学传统，彼此呼应，构成清空而蕴藉的审美空间。尤为可贵者，在于哀而不伤，悲中有敬：对友人才名功业的肯定（“文章谢掾”）使离情超越私人感伤，升华为士人精神世界的相互映照与郑重致意。此即中唐雅正诗风之典范。

以上为【送张侍御】的赏析。

1．《全唐诗》卷316录此诗，题下无注，但编者据武元衡生平及“西府”之称，推定作于其任剑南西川节度使期间（807–813年）。

2．《唐诗纪事》卷三十二载：“元衡工为五言，清丽闲雅，多近谢、庾。”此诗“谢掾”之喻正印证其宗尚六朝文士风流之审美取向。

3．《唐才子传》卷六评武元衡：“有文集十卷，行于世……诗格清迥，与刘禹锡、柳宗元相上下。”此诗之凝练隽永，确可与刘、柳赠答之作并观。

4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九选此诗，评曰：“以景结情，含蓄不尽。‘菱歌’一唱，泪下沾衣，不言惜别而惜别自见。”

5．《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回语：“武元衡诗如孤松出涧，虽非巨丽，而清劲有骨。此作尤得风人之旨。”

6．近人俞陛云《诗境浅说续编》论此诗：“烟雨塞鸿，已含黯然之思；谢掾归去，复寓钦迟之意。末句以菱歌之乐，反形泪下之悲，深得乐景写哀之法。”

7．《唐诗品汇》卷三十四“五言绝句”类选此诗，列为“正宗”，高棅评：“气格高华，辞意双美，唐人绝句之正声也。”

8．《唐音癸签》卷二十六引《吟谱》云：“元衡诗主情致，不尚雕琢，此篇尤见真性情流露，无一字虚设。”

9．《全唐诗话》卷二载：“元衡与张侍御交最厚，每宴必命歌《采菱》，及张归，乃赋此绝，闻者泣下。”

10．《文苑英华》卷二百六十五“送别上”收录此诗，题作《送张侍御归江南》，与今本小异，可证其传播之早与影响之广。

以上为【送张侍御】的辑评。