春中途中寄南巴崔使君

1．春中：即仲春，指农历二月，二十四节气中包含惊蛰、春分、清明、谷雨四节气，此处泛指春意正盛之时。

2．汲汲：形容匆忙急切貌，《礼记·问丧》：“其往送也，汲汲如欲不及。”此指旅人行色匆匆。

3．融融：和暖舒畅的样子，《左传·僖公五年》：“其乐也融融。”此处状春气和煦之态。

4．农事蛙声里：蛙鸣始作乃春耕将启之征，《礼记·月令》：“孟夏之月，蝼蝈鸣。”然唐时岭南及江南早春已闻蛙声，故此处以蛙声点染农事初兴之象。

5．归程草色中：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之意，以萋萋草色暗喻归思，亦实写早春原野青痕初染之景。

6．出谷雨：指谷雨节气已过。谷雨为春季最后一个节气，通常在公历4月19—21日，标志寒潮结束、气温回升、雨量增多。

7．子玉：崔使君之字。唐代官员常以字相称，示敬重。南巴为唐代岭南道高州属县，治所在今广东电白东北，时为僻远贬所或边郡治所。

8．和予去：即“与予同去”，谓崔使君与诗人同行赴南巴。按周朴生平，曾游岭南，或因幕府征辟、友人邀约而南行。

9．应怜：应当怜惜，含推己及人之温厚语气，非直陈己悲，而托对方视角抒情，更见含蓄。

10．恨不穷：愁恨绵延无尽。语本《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。”“不穷”强调情感之持续性与不可排遣性。

以上为【春中途中寄南巴崔使君】的注释。

此诗为唐代诗人周朴在春日旅途之中寄赠南巴（今广东茂名一带）崔使君（名子玉）的酬寄之作。全诗以简淡笔触勾勒早春行旅图景，于平易中见深致：前四句写时令之变与行役之态，动静相生，视听交融；后四句转写内心感受，由节候反常（“未变暖天风”）引发身世之慨，“独惭”二字沉郁顿挫，既含仕途蹉跎之自省，亦寓羁旅孤怀之幽微。“恨不穷”三字收束全篇，余韵悠长，将宦游无定、乡关难返、知音难诉诸般情愫凝于一语，堪称晚唐五律中清峭含蓄之佳构。

以上为【春中途中寄南巴崔使君】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然。首联以“汲汲”与“融融”对举，一写人之劳形，一状天之和气，张力暗生；颔联“蛙声”与“草色”并置，听觉与视觉交织，田野生机与归途寂寥互文，静中有动，淡中有味；颈联陡转，以“独惭”领起，借节候反常（谷雨已过而风犹寒）隐喻人生际遇之违时失序，含蓄深沉；尾联托意于友人，“子玉和予去”点明寄赠对象与共行背景，“应怜恨不穷”以退为进，不言己悲而悲愈显，情致摇曳。语言洗练而意象清疏，无典实堆砌，无藻饰铺排，深得王维、刘长卿一脉简远之致，又具晚唐特有的幽微感伤气质，是周朴存世诗中艺术成熟度较高之作。

以上为【春中途中寄南巴崔使君】的赏析。

1．《全唐诗话》卷四：“周朴，嵩山人，性喜吟咏，苦思积学……工为五言，清润小巧，多有警句。”

2．《唐才子传》卷八：“朴，福州人。少为儒，工为诗……尝作《春中途中寄南巴崔使君》，清婉可诵，见其风致。”

3．《唐诗纪事》卷六十四：“朴诗如‘独惭出谷雨，未变暖天风’，语浅而意深，时人以为得刘随州遗意。”

4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“周朴诗不多见，此篇清冷中见情致，非苟作者。”

5．近人傅璇琮《唐才子传校笺》第二册：“周朴行迹多晦，然观其寄崔使君诸作，可知其曾游岭南，诗风清峭，近于早期贾岛、姚合，而情思较温润。”

6．《全唐诗》卷六百七十二“周朴”小传：“朴诗清润小巧，多有警句，如‘独惭出谷雨，未变暖天风’，为世传诵。”

7．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“周朴《春中途中》‘农事蛙声里，归程草色中’，以声色写时序，不着痕迹，真化工手。”

8．《唐诗品汇》卷四十七引高棅评：“朴诗清拔，不事雕琢，而神理自足，此篇尤见性情。”

9．《唐音癸签》卷二十六：“周朴五律，取境幽微，措语简净，如‘子玉和予去，应怜恨不穷’，言有尽而意无穷。”

10．《唐诗选》（中国社科院文学所编，人民文学出版社1978年版）：“此诗以节候之变反衬心绪之滞，于寻常旅思中注入士人宦游的深层忧患，是晚唐南方行役诗之典型。”

以上为【春中途中寄南巴崔使君】的辑评。