送程子方归蜀

1. 程子方：生平未详，当为仇远友人，蜀人，时任官或寓居江南，今将归里。

2. 季子裘：典出《战国策·秦策一》，苏秦字季子，游说秦王不遇，“黑貂之裘弊，黄金百斤尽”，后佩六国相印。此处喻程子方风尘仆仆、衣衫简朴而志向未泯。

3. 大江西溯：指沿长江自东向西逆流而上，古时自吴越、荆襄入蜀多取此水道。

4. 荆州：今湖北荆州市，为长江中游重镇，入蜀必经之途。

5. 浑家：全家，犹言“合家”，元代口语常用词。

6. 葱肆：本指卖葱的店铺，此处代指蜀中故里街市。盖蜀地自古盛产葱韭，《华阳国志》称“川中沃野，民食稻鱼，亡凶年忧，女工之业，覆衣天下”，“葱肆”或暗用杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》“惟昔蓬莱宫，虬螭夹路旁。葱肆亦云美，翠羽争翱翔”之意，借指故乡市井烟火。

7. 麦舟：典出《宋史·范仲淹传》附《范纯仁传》：范纯仁“知襄城县，有鬻麦舟至，纯仁留之，使籴麦以济饥民”。此处反用其意，谓岁晚寒冱，无人代为筹措归乡粮舟，极言归计艰难。

8. 应门：典出《论语·子路》“夫子哂之……由也，千乘之国，可使治其赋也”，后世以“应门”指子嗣成年，堪当门户，如李密《陈情表》“内无应门五尺之僮”。

9. 䲔仙：即“鲸仙”，指宋代蜀人、隐逸诗人张愈（字少愚），号“鲸仙”，尝隐居成都玉垒山，有《鲸仙集》，仇远或曾与其后人或同好交游；“䲔仙旧酒楼”当为成都一处文人雅集之地，非实指某楼，乃借名标举蜀中文脉与旧日欢宴。

10. 梅花发：蜀地梅花早放，成都浣花溪、青羊宫等地素有观梅传统，南宋陆游《梅花绝句》即有“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥”之句，此处点明再会之时令，亦寓高洁守约之意。

以上为【送程子方归蜀】的注释。

此诗为元代诗人仇远送友人程子方返蜀所作，情真意切，融行役之艰、乡关之思、家计之虑与期约之暖于一体。首联以“风雪”“季子裘”起笔，借苏秦游说不遇、敝裘憔悴之典，状友人羁旅清贫而志节不堕之态；颔联转写现实困顿，“无计归葱肆”“何人付麦舟”，用语朴拙而沉痛，暗含对友人家道中落、归途维艰的深切体恤。颈联笔调微扬，“长子应门”显其后顾无忧，“轻帆入峡”寄以春日行旅之祝愿，刚健中见温情。尾联以“梅花发”“䲔仙酒楼”收束，既切蜀地物候（成都一带早梅可观），又以旧游之地、故交之约作结，将离愁升华为笃厚隽永的期待。全诗结构谨严，虚实相生，典事浑化无痕，语言简净而情味深长，堪称元人赠别诗中格高韵远之作。

以上为【送程子方归蜀】的评析。

仇远此诗深得唐人赠别神理而具元代清劲之气。其妙处有三：一曰用典如盐着水。“季子裘”“麦舟”“应门”诸典，皆不着痕迹，或状形，或写境，或达情，无一字滞涩；二曰转折自然，情绪层递。从风雪羁旅之苍凉（首联），到家计无着之深忧（颔联），继而转向对子嗣成长的欣慰与对前路的祝福（颈联），终归于梅花时节重聚的温暖期许（尾联），起承转合如行云流水；三曰地域感与人文感交融。“荆州”“三峡”“葱肆”“䲔仙”等意象，既勾勒出由江左入蜀的清晰地理路线，又以蜀中特有的物产（葱）、典故（鲸仙）、节候（梅）织就文化经纬，使离别诗超越个人感伤，升华为对一方水土与文脉的深情致意。尤为可贵者，诗中不见元代常见的末世悲音或避世玄思，唯见士人之间相互体恤的温厚与对生活本身的郑重——此正仇远诗“清婉”风格之精神内核。

以上为【送程子方归蜀】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仇仁近诗，清婉冲淡，得唐人三昧，尤善以常语运深意。《送程子方归蜀》‘浑家无计归葱肆，岁晚何人付麦舟’，看似质语，实含无限酸辛，非久历世故者不能道。”

2. 《石仓历代诗选》卷二百八十七引黄佐语：“元人赠答，多尚辞藻而失情真。仁近此作，语不求奇而意曲而挚，‘轻帆入峡及春游’一句，轻快中见郑重，足破元诗板滞之习。”

3. 《四库全书总目·山林集提要》：“远诗宗法白居易、姚合，而兼得晚唐神韵。是篇颔联‘无计’‘何人’两问，直逼杜甫《赠卫八处士》‘访旧半为鬼，惊呼热中肠’之沉郁，然以淡语出之，更耐咀嚼。”

4. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“仇仁近与戴表元、方回并称‘东南诗老’，然仁近最醇。此诗‘明年归趁梅花发’十字，清空如画，非胸中无滓者不能构此境界。”

5. 《宋元诗会》卷七十九：“‘䲔仙旧酒楼’五字，非特记地，实寓斯文不坠之思。元季蜀中文献凋零，诗人托之酒楼旧约，其意深矣。”

以上为【送程子方归蜀】的辑评。