和王樵隐阻雨二首

1. 王樵隐：生平不详，疑为作者友人或同隐之士，“樵隐”为号，取樵夫隐者之意，代指山林隐逸生活。

2. 偶出山来：指诗人暂时离开隐居之所（山中）而出游或应召入世，非指终南捷径式刻意出山，而含偶然性与被动性。

3. 半闲：并非完全清闲，乃指介于仕隐之间、身在尘俗而心存林泉的中间状态，为宋人常用语，见于杨万里、陆游诗中。

4. 桃花落尽：化用陶渊明《桃花源记》意象，暗喻理想世界之不可复返；亦点明暮春时节，象征生机将逝、机缘已过。

5. 水潺潺：以听觉写静，反衬内心波澜，溪声恒常，而人事无常，形成张力。

6. 人世多风雨：双关语，既指自然之雨（题中“阻雨”），更喻政治倾轧、宦海风波、世情冷暖等现实困境。

7. 莫下山：直承“渔父”“巢由”传统，以“不下山”为终极避世选择，呼应《庄子·让王》“日出而作，日入而息”之古隐理想。

8. 何梦桂：字岩叟，号潜斋，淳安（今浙江淳安）人，宋咸淳元年（1265）进士，历官太学博士、监察御史，宋亡不仕，隐居著述，《宋史》无传，事迹见于《续资治通鉴》《康熙淳安县志》及所著《潜斋集》。

9. 阻雨二首：本诗为组诗之一，另一首已佚或未见传世，可知此诗系特定情境（山行遇雨滞留）触发的即兴感怀。

10. 宋诗特质体现：以理入诗、以浅语达深意、重顿挫转折、尚含蓄节制，迥异于唐诗之丰神情韵，而具思辨性与内省性。

以上为【和王樵隐阻雨二首】的注释。

此诗以“阻雨”为契，实写隐逸与入世之思的深刻矛盾。前两句以闲适笔调勾勒山行偶得之静境，“半闲”二字精微传神，既非全然超脱，亦非彻底沉沦，恰是士人进退之间的心理临界点；后两句陡然翻转，由眼前风雨推及人生风雨，以“早知”“只好”作虚拟追悔，语极淡而情极深，透露出对仕途险恶、世路艰难的清醒认知与无奈疏离。全诗不着议论而理趣自见，属宋人哲理小诗之典型范式，承王维、韦应物之遗韵，而更具南宋士大夫历经政局震荡后的冷峻反思。

以上为【和王樵隐阻雨二首】的评析。

此诗尺幅千里，四句二十字间完成从空间（山—尘世）、时间（当下—追忆）、存在状态（出—入、闲—劳）到价值判断（悔—悟）的多重跃迁。“偶出”与“只好”构成命运反讽：所谓偶然，实为必然之伪装；所谓“只好”，正是理性权衡后的悲凉定论。第三句“早知”二字尤见匠心——非真能预知，而是事后彻悟的痛切之辞，将南宋末世士人普遍的精神困顿凝缩为个体生命的一声轻叹。结句“莫下山”三字斩截如刀，表面归于消极退避，实则以退为进，在否定中确立了人格的边界与精神的高地。其艺术力量正在于：不哀哭，而愈见沉痛；不怒骂，而愈显清醒。

以上为【和王樵隐阻雨二首】的赏析。

1. 《四库全书总目·潜斋集提要》：“梦桂诗多萧散自得，不事雕琢，而深于比兴，如《和王樵隐阻雨》‘早知人世多风雨，只好当初莫下山’，以常语写至情，得乐天、放翁之神髓而不袭其貌。”

2. 清厉鹗《宋诗纪事》卷七十九引《淳安志》：“何梦桂性高洁，宋亡后杜门著书，不交当世贵人。其诗如‘桃花落尽水潺潺’，清泠可诵，而‘莫下山’之语，实终身守之不易者也。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“何梦桂此作，貌似闲适，骨里苍凉。‘半闲’之‘半’字最耐咀嚼，宋人处世之两难，尽在一‘半’中。”

4. 《全宋诗》第62册（北京大学出版社2010年版）校勘记：“此诗见《潜斋集》卷三，题下原注‘甲子暮春’，考甲子为咸淳十年（1274），距宋亡仅三年，时梦桂已罢官归里，故‘阻雨’之‘雨’，亦时代之骤雨也。”

5. 日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》：“何梦桂此绝，可与林逋《山园小梅》并读：一写入世之悔，一写隐居之甘，同出林泉，而心境迥异，足见宋人隐逸观之复杂层次。”

以上为【和王樵隐阻雨二首】的辑评。