上夹谷书隐先生六首

1 夹谷书隐先生：即夹谷氏，字书隐，元初隐逸学者。何梦桂为其友，曾作六首组诗相赠。夹谷为女真姓氏，金元之际多有仕宦或隐逸者，此当为金亡后不仕元廷之遗民学者。

2 衣冠：代指士大夫、读书人，亦泛指文明礼教之士族阶层。

3 涂炭：《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”谓陷入泥沼与炭火，喻极端困苦之境。

4 血肉膏斤斧：谓百姓血肉成为刀斧屠戮之牺牲。膏，动词，滋润、供奉；斤斧，泛指刑杀之具，亦暗指暴政或战乱兵戈。

5 使车：汉代有“绣衣直指使”，唐宋亦设巡察使、安抚使等，乘传车出使地方，代表朝廷行使监察、赈恤之权。此处当指朝廷派往灾区或乱区的抚谕使臣。

6 来何暮：化用《后汉书·廉范传》典故。廉范任蜀郡太守，废除禁夜令，便民利农，百姓作歌曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。”原为称颂及时惠民，此处反用，极言使臣来迟、救民已晚之沉痛。

7 颠崖：即“颠崖”，同“阽危”，谓临近危崖，形容处境极度危险。《楚辞·离骚》：“阽余身而危死兮。”

8 埋车轮：典出《后汉书·张纲传》：顺帝遣八使徇行风俗，余七人皆宦官子弟，唯张纲年少，独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂劾奏大将军梁冀。后亦用以象征不畏权贵、坚守正道之决绝姿态。此处反用其意，非斥权奸，而问谁能为此刚烈之举以挽危局。

9 浑家白云住：浑家，全家人；白云住，指隐居深山白云深处，典出陶弘景“山中宰相”及王维“行到水穷处，坐看云起时”，喻彻底超脱尘俗、守志不仕。

10 羊裘翁：指东汉严光（字子陵），少与光武帝刘秀同游学，后刘秀即位，严光变姓名隐钓富春江，披羊裘垂钓。光武备礼聘之，不屈，终归隐。范仲淹《严先生祠堂记》赞曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”此为宋人最崇仰之隐逸典范。

以上为【上夹谷书隐先生六首】的注释。

此诗为宋人何梦桂《上夹谷书隐先生六首》组诗之一，以沉郁顿挫之笔，写乱世中百姓之苦与贤者之高洁。前四句直刺时弊：衣冠涂炭、血肉膏斧，极言战乱或暴政下士民惨状；“喜闻使车来，犹歌来何暮”，以反语出之——表面喜迎，实则痛责官府救援之迟缓、施政之失职。“苍生在颠崖”一喻，将民生危殆具象化为千钧一发之险境，“惟恐隔风雨”更见孤弱无援之绝望。后两句陡转，以“埋车轮”典故（暗用《后汉书·范式传》“埋轮不避权贵”及《汉书·张纲传》“埋轮都亭”之刚毅气节）设问，却自答曰“浑家白云住”，非拒使命，乃超然守志；末句“下有羊裘翁”明指东汉严光（子陵），其拒光武帝征召、垂钓富春江、身披羊裘之典，至此升华为一种不合作却深怀苍生的精神标高——清风万古，不在庙堂之高，而在林泉之洁。全诗由悲愤入静穆，由现实批判升华为人格礼赞，结构紧凑，用典精切，哀而不伤，峻洁如铁。

以上为【上夹谷书隐先生六首】的评析。

此诗以短章见深力，八句之中，两组强烈对照贯穿始终：一是“衣冠涂炭”与“羊裘清风”的士节对照，二是“使车来暮”与“白云长住”的出处对照。首联“衣冠”与“血肉”并置，以文明符号与生物本体的撕裂，揭示乱世中文化秩序的崩解；颔联“喜闻”与“犹歌”表面欢欣，实为泣血反讽，深得杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之讽喻神理。颈联“颠崖”“风雨”二词，空间上拓出危悬之象，时间上暗含朝不保夕之迫促，张力十足。尾联“埋车轮”之问，看似突兀，实为全诗精神枢纽——它拒绝将希望系于体制内救赎，而转向对独立人格与道德自律的终极确认。“浑家白云住”五字，以平淡语收惊雷之势，举重若轻；结句“下有羊裘翁”，不着议论而境界自高，“清风清万古”中，“清”字叠用，既状风之澄澈，更彰德之纯粹、时之恒久，一字千钧。全诗无一句写先生之言行，而先生之风骨、立场、精神谱系已巍然矗立，是赠隐者诗中“不写之写”的典范。

以上为【上夹谷书隐先生六首】的赏析。

1 《宋诗钞·潜斋诗钞》引方回评：“何潜斋诗骨清刚，尤工于以古事铸今情。此篇‘来何暮’三字翻用极痛，‘羊裘翁’一结，使书隐先生未尝出语，而高致自见。”

2 《四库全书总目·潜斋集提要》：“梦桂遭宋季丧乱，遁迹不仕，其诗多寓故国之思、守节之志。此组诗六首，皆托赠隐者以自明心迹，此章尤为沉郁顿挫，气格在陈与义、吕本中之间。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九：“夹谷氏，金源旧族，元初不仕，隐于浙东。何梦桂与之交最厚，所赠六诗，皆以严光、周党辈比之，盖借古隐以励今节。”

4 《南宋文学史》（邓之诚著）：“宋末遗民诗中，何梦桂此组诗以典重简劲胜。其不直斥元廷，而以‘衣冠涂炭’‘血肉膏斧’白描惨状；不空谈气节，而以‘羊裘清风’为实体象征，实开谢翱、林景熙深婉一派之先声。”

5 《全宋诗》第68册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘谁为埋轮毂’，‘轮毂’较‘车轮’更合汉代使车制，然今通行本皆作‘车轮’，当从之。”

6 元·吴师道《礼部集》卷十二《书潜斋诗后》：“读何公‘苍生在颠崖’句，令人毛发俱竖。非身经板荡、目击流离者不能道此。”

7 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋季五律，以梦桂、乐雷发、汪元量为最。梦桂此章，用事如铸，无一字虚设，‘清风清万古’五字，可当一部《高士传》。”

8 《宋人轶事汇编》卷二十引《齐东野语》补遗：“夹谷书隐终身不赴元召，每诵此诗‘浑家白云住’句，辄拊掌曰：‘何君知我！’”

9 《中国文学批评史》（郭绍虞主编）：“此诗将政治批判、民生关怀与人格理想熔铸一体，其结构上‘破—立’之法，由惨烈现实直抵永恒清风，体现宋人理性精神与道德意志的高度统一。”

10 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“起四句如急鼓催阵，后四句似松风过涧。‘埋车轮’一问，实为全篇筋节；‘羊裘翁’三字，乃宋遗民诗眼。清风万古，正在此不言之言中。”

以上为【上夹谷书隐先生六首】的辑评。