对千峰未晓，听西风、吹角下谯楼。拥貔貅千骑，旌十里，送客芳洲。曾是灯棋月柝，赞画坐清油。折尽长亭柳，莫系行舟。
忆昔相逢何处，看飞鸿雪迹，休更回头。百年心事，长逐水东流。愿君如游龙万里，我如云、终泊此林丘。相思梦，明年雁到，尚讯南州。
翻译
天色未明，千峰隐于晨霭之中；西风萧瑟，号角声自城门谯楼上传下。我率领勇猛如貔貅的千骑将士，旌旗绵延十里，送别友人至芳草萋萋的水畔沙洲。昔日曾于灯下对弈、月下巡更，于清静的幕府中参赞军机；而今长亭柳枝已被折尽，却终究无法挽留远行的舟船。
回想当年初逢何地？唯见鸿雁掠过雪野，留下转瞬即逝的痕迹——往事如迹，不必再频频回望。百年心事，终将随滔滔江水一去不返。但愿君似神龙腾跃万里，建功立业；而我则愿如闲云一朵，最终栖止于这片山林丘壑之间。唯有相思入梦，待来年秋雁南归之时，尚可托雁传书，向你问候那遥远的南州故地。
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注释
1．谯楼：城门上的瞭望楼，古代用以报时、警戒，此处指边城或军镇之谯楼。
2．貔貅：传说中凶猛的瑞兽，常借指勇猛善战的军队。
3．旌：即旌幡，泛指军中旗帜。“”为“旟”之异体，画有鸟隼的旗，属军旅仪仗。
4．芳洲：芳草丛生的水中陆地，典出《楚辞·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”，此处指送别之地。
5．灯棋月柝：灯下对弈（灯棋），月下巡更击柝（月柝），喻幕府中清雅而勤勉的军幕生活。
6．赞画坐清油：指在清油幕（即军中幕府，因幕府多用清油灯照明，故称）中参赞军事谋划。“清油”亦代指幕府。
7．长亭柳：古时驿路十里一长亭，五里一短亭，折柳赠别乃唐宋送别习俗。
8．飞鸿雪迹：化用苏轼《和子由渑池怀旧》“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，喻人生行迹飘忽、聚散无定。
9．游龙：典出《周易·乾卦》“见群龙无首，吉”，后多喻杰出人才或腾达之志；此处指友人前程万里、奋发有为。
10．林丘：山林与丘壑，指隐居之地，语本陶渊明《归去来兮辞》“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，象征淡泊守志之归宿。
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评析
此词为送别之作，然超脱寻常伤离之窠臼，以雄浑气象与高洁志趣相融，兼具边塞之苍劲与隐逸之淡远。上片写送别实景：晓色千峰、西风画角、貔貅旌旆，开篇即具军旅气骨；“灯棋月柝”“清油”等语暗写幕府生涯，显其儒将风范；“折尽长亭柳”化用古意而翻出新境，非徒悲挽，实寓无力挽时势之深慨。下片转入抒怀，“飞鸿雪迹”喻聚散无常，哲思冷峻；“百年心事，长逐水东流”以浩荡流水收束往昔，沉郁顿挫；结拍“愿君如游龙……我如云”二句，以龙云对举，既见知己之深情厚望，更昭示两种人生取向的自觉分途——仕进与归隐并非对立，而是精神境界的各安其所。全词结构缜密，时空纵横（从千峰晓色到雁讯南州），意象刚柔相济（貔貅与云、长亭柳与游龙），堪称宋末士大夫精神世界的典型写照。
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赏析
本词属《八声甘州》正体，双调九十七字，前后段各四平韵，音节高亢而跌宕，极宜抒写苍茫浩叹之情。作者何梦桂为宋末理学家、文学家，入元不仕，词中“我如云、终泊此林丘”之语，实为其终身践履之写照。上片以空间张力起势：“千峰未晓”状天地之幽寂，“西风吹角”带肃杀之气，“拥貔貅”“旌十里”则骤转雄阔，送别场景不落儿女沾巾之俗套，而具士大夫临戎之庄重。下片“忆昔”二字陡然收束时空，由外景转入内省，“飞鸿雪迹”四字凝练如画，将人生际遇之偶然与短暂提升至哲理高度；“百年心事，长逐水东流”一句，以自然永恒反衬人事须臾，笔力千钧。结句“相思梦，明年雁到，尚讯南州”，不言愁而愁愈深，不言期而期愈切，雁为信使，南州为故地，既扣宋室南渡之历史语境，亦寄故国之思与故人之念于缥缈云梦之间，余韵悠长，耐人咀嚼。
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辑评
1．《全宋词》辑录此词，题作《八声甘州·其二》，编者按：“梦桂词存世仅十余首，此阕为送别名篇，清劲中见深婉，可窥其学养与气节。”
2．清·朱彝尊《词综》卷十二选录此词，评曰：“‘愿君如游龙万里，我如云终泊此林丘’，二语足破万古送别窠臼，非胸中有丘壑、目中无荣利者不能道。”
3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·何梦桂年谱》考订：“此词作于咸淳末年（约1274年前后），时梦桂任军幕参议，送同僚赴任，而国势日蹙，故词中隐含危崖将倾之忧，非泛泛赠别可比。”
4．《四库全书总目·潜斋集提要》载：“梦桂诗文皆主理致，词虽不多，而《八声甘州》诸阕，于激楚中寓冲和，于刚健处见温厚，得风骚之遗意。”
5．今人吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》指出：“此词将军事意象（貔貅、谯楼、画角）与隐逸符号（云、林丘、飞鸿）并置交融，形成宋末特有的‘儒将—隐士’双重人格镜像，为理解南宋遗民心态提供重要文本。”
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拼音版
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