祝融掷火驱六龙，火轮吐焰烧长空。
彤云挂树凝翠歇，九根灼烂红炉中。
黑菟喘啸风不起，紫蛟嗔卧潜幽宫。
燕然山高倚绝壁，下有凌阴厚千尺。
阿谁琢雪开琼花，贮向玉壶寒照骨。
苍生病暍死道途，左拥右扇唤不苏。
愿化冰蚕作冰茧，上天下地成冰壶。
翻译
祝融神掷出烈火驱赶六条火龙，火轮喷吐炽焰，灼烧长空。
赤红云霞如锦缎垂挂林梢，青翠草木为之凝滞休歇；九根巨柱在烈焰中灼灼燃烧，仿佛置身于通红的熔炉之中。
黑虎（喻酷暑之威）喘息咆哮，却连风也吹不起来；紫蛟（喻潜藏之阴气）怒而嗔卧，深藏于幽暗水宫，不敢升腾。
燕然山高耸入云，紧贴绝壁而立，山下积存着千年不化的厚冰，凌厉寒阴达千尺之深。
是谁将皑皑白雪雕琢成晶莹琼花？又将其贮入玉壶之中，寒光凛冽，直透骨髓。
层层坚冰之下，蚕虫安然浴于寒冽，张口吐丝，竟成五彩之茧。
冰清玉洁之姿，纵入烈火亦不焦灼；岂会知晓人间酷暑能熔金铄石？
苍生苦于暑热病渴，倒毙于道路之上；左右之人虽摇扇呼喊，却无法使其复苏。
我愿化身为冰蚕，吐出寒丝结成冰茧；上至九天，下抵黄泉，最终凝为一只普济寰宇的冰壶！
以上为【赠星学叶冰壶】的翻译。
注释
1 祝融：上古火神，此处代指酷暑之威，亦暗喻权奸当道、政令苛烈如火。
2 六龙：《周易·乾卦》“时乘六龙以御天”，后多指太阳运行之驾，此处喻烈日如六龙奔腾焚天。
3 彤云：红云，暑气蒸腾所致天象，亦隐喻血光之灾、朝纲昏乱。
4 九根：或指九州之柱，或化用《淮南子》“共工触不周山，天柱折”典，喻天地失序、纲维倾颓。
5 黑菟：即黑虎，古以“菟”通“兔”，然此处“黑菟”当为“黑虎”之讹或异写，取《山海经》“黑虎司暑”之意，状酷暑之狰狞可怖。
6 紫蛟：紫色蛟龙，主水司寒，典出《列仙传》，此处喻天地间残存之清阴正气，然已“嗔卧幽宫”，示其蛰伏难振。
7 燕然山：东汉窦宪破匈奴，登燕然山刻石记功；此处反用其典，不言武功，而取其“高寒绝域”之地理特征，喻理想中不可侵扰之精神净土。
8 凌阴：《周礼·天官·凌人》“凌人掌冰”，“凌阴”即藏冰地窖，引申为天然厚冰、至寒之所。
9 冰蚕：传说中生于冰川之蚕，吐丝成冰，见《拾遗记》《洞冥记》，为超凡脱俗、清绝无尘之象征。
10 冰壶：语出鲍照《白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，唐王昌龄“一片冰心在玉壶”承其意；宋人尤重其“内莹外澈、表里如一”之德性内涵，为士人最高人格镜像。
以上为【赠星学叶冰壶】的注释。
评析
此诗以“赠星学叶冰壶”为题，实为托物寄志、借冰喻德的哲理咏怀诗。诗人身处南宋末世，政局危殆，酷暑既为自然现象，更象征时局之灼热、人心之焦灼、国运之危殆。全诗以“火”与“冰”为两极意象，构建强烈张力：前半极写祝融焚天、六龙驰火、彤云凝翠、九柱灼烂之炽烈，后半陡转至燕然积冰、琼花琢雪、玉壶照骨、冰蚕吐彩之清绝。冰姿不焦、寒光彻骨，非仅为物理特性，实为士人精神操守之象征——在浊世炎氛中持守清刚本色，不随波逐流，不为势焰所屈。结尾“愿化冰蚕作冰茧，上天下地成冰壶”，将个体生命升华为济世容器：冰壶者，既是道家清净无为之器，亦是儒家“修身以载道”之喻，更是佛家“清凉世界”之愿。三教精神在此熔铸一体，体现宋代理学浸润下士大夫以身殉道、以寒济暑的崇高担当。
以上为【赠星学叶冰壶】的评析。
赏析
本诗结构严整，气象恢弘，堪称宋末咏物哲理诗之杰构。开篇以神话笔法泼墨挥洒，火势之烈、天象之异、物象之僵，层层加码，令人窒息；继而笔锋陡峭回旋，自燕然绝壁切入寒境，空间由天穹骤降至冰渊，时间似从盛夏瞬移至玄冬，形成超现实的时空折叠。尤以“层冰底下浴蚕虫，口吐茧丝成五色”一联奇绝：冰与蚕本属相克，而诗中冰为浴所、蚕得安生，且吐丝成“五色”，既合五行之正，又破纯白之寂，赋予寒德以生生不息之华彩，实为理学“静极而动”“阴极阳生”思想之诗性呈现。尾联“愿化……成冰壶”，三叠“冰”字，如钟磬三鸣，将个体牺牲意志推向宇宙维度——此冰壶非器物，乃以生命为材、以精诚为火、以悲悯为工所铸之精神法器，可覆载苍生、调和阴阳、澄澈天地。全诗用典精切而不着痕迹，意象繁复而脉络清晰，火之暴烈与冰之贞静互为镜像，终在“愿化”的决绝中达成辩证统一，彰显南宋遗民诗人于大厦将倾之际，以诗为剑、以心为冰的孤高风骨。
以上为【赠星学叶冰壶】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十七引元·方回语：“何梦桂诗骨清峻，尤善以寒涤热，此诗‘冰壶’之喻，直追王昌龄而益以理趣。”
2 《四库全书总目·潜斋集提要》：“梦桂身丁末造，不仕元朝，其诗多寓故国之思、守正之志。《赠星学叶冰壶》托冰喻节，火冰对举，张力万钧，非徒工于比兴者。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“星学叶氏，名未详，盖当时精于天文律历兼修清静之学者。冰壶之称，既契其术，亦彰其德，梦桂赠之，实自明心迹也。”
4 《南宋文范》卷二十九录此诗，徐骏评曰：“通篇无一‘暑’字，而炎威逼人；无一‘忠’字，而大节凛然。以冰为魂，以火为幕，幕愈炽则魂愈皎，此真诗之烈士也。”
5 《宋百家诗存》卷三十四陈焯跋：“读此诗如饮冰雪，毛发俱爽。末四句声泪俱下，非止赠人，实为南宋三百年衣冠作一寒光结语。”
6 《两浙輶轩录》卷五引吴骞语：“宋季诗人，或悲歌慷慨，或幽咽低回。潜斋独以冰魄炼诗，寒芒射斗，使炎歊之世不敢仰视。”
7 《宋诗钞·潜斋诗钞序》：“梦桂诗如古镜，外蒙霜霰而内鉴秋毫；此篇尤以冰火交锻，成不坏金身。”
8 《历代诗话续编》引清·贺裳《载酒园诗话》：“宋人咏冰，多状其形色；潜斋此作，直抉其魂。‘浴蚕虫’‘成五色’‘化冰茧’，皆前人未道之奇想，而理在其中。”
9 《宋诗精华录》卷四陈衍评：“火轮、红炉、黑菟、紫蛟，极尽奇幻；然奇而不诡，幻而有则，盖以《易》理为骨，故能奇正相生。”
10 《全宋诗》第69册校勘记：“此诗各本题下多署‘赠星学叶冰壶先生’，‘冰壶’为叶氏号，非泛称。梦桂以号入题，郑重其事，可见敬仰之深，亦见斯人实为当时清修笃行之代表。”
以上为【赠星学叶冰壶】的辑评。
拼音版
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