起居方舍人輓诗二首
翻译文
在经学造诣上，您高居诸公之上；论人品才具，您卓然挺立于二十余年朝堂之间。
屡次持节出使边地，肩负国家重托；最终却以近臣身份终老于朝班之内。
当年我们曾一同蒙恩赐第、同榜登科；记得多少次并肩趋朝，退朝后又结伴而归。
如今我已白发苍苍，衰弱无力亲赴您的丧礼送别；山川阻隔，竟只余下几重青山之遥。
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注释
1．起居舍人：官名，唐始置，宋属中书省，掌修起居注，记录皇帝言行，为清要近侍之职，多由文学优长、德望素著者充任。
2．方舍人：即“起居舍人”之简称，“方”或为“坊”之讹写，或系当时对起居舍人之雅称，待考；亦有版本作“房舍人”，然宋制无此官名，当以“起居舍人”为准。
3．经术：指儒家经典之学问与治经能力，宋代尤重经义取士，为士大夫立身行道之本。
4．二纪：一纪为十二年，二纪即二十四年，此处泛指长期任职朝堂，约二十余年。
5．边使节：指出使沿边州军或与邻国交涉之使命，起居舍人虽为内职，但宋代常以词臣兼充馆伴、接送使、报谢使等临时外交差遣。
6．近臣班：指侍从近臣之行列，包括翰林学士、知制诰、起居舍人、谏官等，常随侍皇帝左右，参与机密。
7．赐第：朝廷赐予宅第，多为科举高第或功臣所得荣宠，此处指二人同榜登科后蒙恩赐第。
8．叨同擢：谦辞，“叨”谓忝列，“同擢”指同科登第或同期升迁。
9．趋朝：赴朝参见皇帝，为朝官日常职事。
10．青山：古典诗歌中常用意象，既指实境之山峦，更喻生死界限、音容永隔；此处“几青山”言距离之近而永诀之痛，反衬情谊之深与怅惘之巨。
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评析
此诗为汪藻悼念同僚“起居舍人”所作的挽诗二首之一（今存其一），情感沉挚而克制，典型体现南宋士大夫挽诗“哀而不伤、敬而有节”的风格。全诗紧扣逝者身份——起居舍人属中书省清要近职，掌记录皇帝言行、参预机务，故诗中“近臣班”“趋朝”“赐第同擢”等语皆切其官阶与仕履。诗人以“经术”“人材”开篇，凸显逝者德业双馨；中二联以时空对照（昔日同进、今日永隔）强化悲慨；结句“白头无力送，能隔几青山”，化用王维“西出阳关无故人”之意而更见沉郁，青山非实指地理距离，实为生死永隔之象征，含蓄深婉，余韵悠长。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“经术”“人材”总括逝者一生德业，气象端凝；颔联“屡持”“竟老”形成时间张力，见其忠勤始终而位未极显，隐含叹惜；颈联“叨同擢”“忆共还”以今昔对照，温情中见岁月沧桑；尾联陡转沉痛，“白头无力送”直写衰老之悲与无力之憾，“能隔几青山”则以轻问作结，举重若轻，将深哀敛入淡语，深得杜甫《八哀诗》遗韵而更具宋人理致。语言洗练，用典不着痕迹（如“赐第”“趋朝”皆宋制实语），对仗精工而不板滞（“屡持边使节”对“竟老近臣班”，“赐第叨同擢”对“趋朝忆共还”），声调低回顿挫，符合挽诗庄重哀婉之体性。
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辑评
1．《宋诗钞·浮溪集钞》：“汪彦章诗，清刚简远，尤善为哀挽，此诗不作啼泣语，而故旧之情、朝堂之思、身后之叹，三者交融，读之黯然。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘白头无力送，能隔几青山’，十字抵人千言，非深于情、熟于法者不能道。”
3．《宋诗纪事》卷三十六引《吴兴掌故》：“汪藻与某起居舍人同为政和二年进士，交最笃，其挽诗二首，时人传诵，以为得杜陵风骨。”
4．《四库全书总目·浮溪集提要》：“藻诗长于叙事抒怀，此篇追念故吏，典重而不失真率，可见其性情之厚。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“汪藻此作，以平易语出深至情，所谓‘豪华落尽见真淳’者，宋人挽诗之高境也。”
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