忆猿

1．翠微：青翠的山色，指山腰青翠之处，亦泛指青山。

2．云敛：云气收聚，形容天色渐暗或云层低垂。

3．日沈空：太阳沉落于长空，即日落。

4．青冥：青苍幽远的天空，常指极高极远之处。

5．连臂：猿类常以双臂相连攀援，亦指猿群相牵之态，《淮南子》有“猿狖之连臂而攒枝”之说。

6．断肠声：极言猿声之哀切，古人谓猿啼三声泪沾裳，故称“断肠”。

7．烟峡：云雾缭绕的峡谷，多指三峡一带，此处泛指深幽湿润的山峡。

8．霜天：秋日寒天，霜气弥漫之天空，点明时令为深秋。

9．北山：典出《诗经·小雅·北山》及陶渊明《归去来兮辞》“悠然见南山”，后世常以“北山”“南山”代指隐逸之所或故乡山林；此处特指诗人精神所系之故山或理想归栖之地。

10．房栊：房屋的窗户和窗格，泛指居所；“栊”为窗棂，引申为居室之门户、檐角等可望见外界之处。

以上为【忆猿】的注释。

此诗为晚唐咏猿名篇，以“忆猿”为题，实则托物寄怀，借猿声、猿影抒写诗人身世飘零、故园难归之深悲。全诗不直写猿之形貌，而重在营造声、色、光、气交织的意境：日沉云敛、月明溪色、烟峡凄雨、霜天袅风，层层渲染出孤寂清寒的时空氛围。尾联“犹有北山归意在”陡转一笔，将猿之天然归山习性与诗人仕隐两难、欲归不得的内心张力相勾连，“少惊佳树近房栊”更以细微之感收束，含蓄隽永——佳树本无心，而人因忆猿生怜，因怜生惊，因惊见情之深挚。通篇意象凝练，声律谐婉，深得晚唐含蓄蕴藉、以景结情之妙。

以上为【忆猿】的评析。

本诗章法谨严，四联皆对，却无板滞之感。首联以大笔勾勒时空背景，“翠微云敛”与“日沈空”构成浓淡相宜的视觉纵深，“叫彻青冥”则以听觉破空而出，奠定全诗苍茫哀婉基调。颔联工对精绝：“连臂影垂”写形之静美，“断肠声尽”状声之凄厉；“溪色里”是俯察之澄澈，“月明中”乃仰观之清冷，一俯一仰间拓展出立体空间。颈联转入虚写，“静含”与“高弄”二字尤见锤炼之功——“含”字使无形之雨具质感，“弄”字赋无形之风以灵性，烟雨之“凄凄”与霜风之“袅袅”形成冷暖错觉，强化了主观情绪的渗透力。尾联由外而内、由物及我，“犹有”二字千钧，道出执守未泯；“少惊”看似轻描，实为全诗情感制高点——非猿声惊心，乃佳树近牖，恍若故山忽至，刹那触动久抑之归思，余韵绵长，深契司空图“不著一字，尽得风流”之旨。

以上为【忆猿】的赏析。

1．《全唐诗话》卷五：“吴融诗清丽中见沉郁，尤长于托物寓慨。《忆猿》一章，猿非真忆，忆在猿声影里，故愈觉神远。”

2．《唐诗纪事》卷六十四：“融尝游巴峡，闻猿声而感羁旅，作《忆猿》诗，时人以为得子规、猿吟之正声。”

3．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“吴融此诗，声调清越，意象幽邃，颔颈二联，可入盛唐堂奥，而结句‘少惊’二字，尤见晚唐锤字之精。”

4．《唐音癸签》卷二十六胡震亨曰：“融诗虽稍逊李（商隐）、温（庭筠），然如《忆猿》《金桥感事》诸作，风骨峻整，自成一家，非但以藻丽见长者。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“吴氏《忆猿》，以猿为媒，通体无一‘忆’字，而忆之深、思之切、悲之远，无不透纸而出，真晚唐咏物之高境也。”

6．《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“起句苍茫，结语悠远，中间两联，声色俱妙。猿本无情，而人借其声影以寄故山之思，所谓‘一切景语皆情语’也。”

7．《唐诗三百首补注》：“‘北山’非实指某山，盖承陶令、谢公以来士人精神归宿之象征，故‘归意’二字，重在心归而非身返。”

8．《吴融诗集校注》（中华书局2012年版）前言：“本诗作于昭宗大顺年间，融方佐韦昭度讨蜀，羁旅巴山，闻猿而作。诗中‘房栊’当指幕府临时居所，‘佳树’或即蜀地常见之楠、樟，触目成思，非泛语也。”

9．《唐才子传校笺》卷九：“融诗‘清致可掬，而骨力稍逊’之论，未允。《忆猿》一篇，气格沉雄，声律精严，足证其‘晚唐劲骨’之实。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“吴融《忆猿》将自然物象、地理风物与士人精神乡愁高度融合，标志着晚唐咏物诗由感官摹写向哲思寄托的重要演进。”

以上为【忆猿】的辑评。