奉酬吴洪二公三和之什

1 千层坠：比喻极高或极复杂的成就，稍有差错即彻底失败。

2 一毫差：一丝一毫的差错。

3 还了鱼须：典出佛经或道家寓言，鱼须象征微细执念，需偿还或舍弃，方得解脱。

4 脱革华：摆脱皮革般华而不实的外表，指去除虚饰。

5 数尺了无怀内锦：虽有数尺布帛，却无藏于怀中的锦绣，喻徒有其表，缺乏内涵。

6 三斤空有话头麻：化用禅宗公案，“三斤麻”典出赵州和尚“如何是佛？庭前柏树子”之类问答，此处指空有禅语机锋而无实悟。

7 谒帝吟薰殿：指早年入朝为官，在宫廷中赋诗应制。“薰殿”可能指熏香之殿，代指宫廷。

8 逃儒入墨家：欲脱离儒家礼法束缚，转而倾向墨家尚俭、兼爱、务实的思想。

9 心尚骏：内心仍如骏马般昂扬奔放，不服老态。

10 故吾不换换新花：宁可舍弃旧日自我，也要追求新的境界，“新花”象征新生或新思。

以上为【奉酬吴洪二公三和之什】的注释。

此诗为刘克庄酬答吴洪二公之作，借和诗抒发人生感慨。诗人以“千层坠”起笔，喻功业或修行之艰难与脆弱，稍有差池便前功尽弃。“鱼须”“革华”等意象暗指外在虚饰终须舍弃，追求内在真实。中间两联对仗工整，今昔对照，从早年仕途得意到晚年思想转向，透露出对儒学拘束的厌倦与对墨家务实精神的向往。尾联以“心尚骏”自况，展现老而不衰的精神追求，宁弃故我，求取新生，体现了宋人崇尚理趣与人格独立的审美取向。

以上为【奉酬吴洪二公三和之什】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“千层坠”与“一毫差”的强烈对比开篇，凸显人生修为之艰险，继而提出“还债”“脱华”的修行主题，奠定全诗超脱之基调。颔联巧用数字对仗，“数尺”与“三斤”看似具体，实则虚写，揭示外在形式与内在实质的落差，暗讽空谈玄理而无真得。颈联转入人生经历的回顾，“早曾”与“晚欲”形成时间张力，展现思想轨迹的转变，由仕途荣光走向精神归隐的可能。尾联以自嘲作结，却愈显倔强，“心尚骏”三字神采飞扬，老而不衰的豪情跃然纸上。全诗融儒释道思想于一体，语言凝练而意蕴深远，体现刘克庄作为江湖诗派代表人物的思想深度与艺术功力。

以上为【奉酬吴洪二公三和之什】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十四收录此诗，题下原注：“和吴洪二公三和韵”，可知为唱和组诗之一。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤平易，然晚节感激豪宕，少论者。”此诗“心尚骏”正合其晚年风格。

3 宋·严羽《沧浪诗话·诗体》称：“宋人主理，唐人主情。”此诗以理入诗，借禅语、典故阐发人生体悟，典型宋诗理趣。

4 清·冯班《钝吟杂录》云：“后村学杜而得其粗，然时有俊语。”此诗尾联俊迈，确有杜诗遗风。

5 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评刘克庄：“好用典故成语，组织排比，有时显得堆砌。”此诗“鱼须”“革华”“话头麻”等语，亦可见此特点。

6 《宋人轶事汇编》载刘克庄晚年“好谈禅理，与僧往来”，与诗中“话头麻”“逃儒入墨”之语相印证。

7 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“南宋惟杨诚斋、陆务观、刘后村三家鼎立。”可见其诗史地位，此诗虽非最著，然足见其思想脉络。

以上为【奉酬吴洪二公三和之什】的辑评。