过九成宫

九成宫：唐代著名离宫，初为隋仁寿宫，唐太宗扩建改名。

凤辇东归：指唐高宗永徽二年（651年）后皇室不再幸九成宫，至吴融时代约二百余年。

魏公碑：魏征撰文、欧阳询所书《九成宫醴泉铭碑》，乃书法名碑。

文帝泉：隋文帝所开温泉，或指唐太宗发现的醴泉。

仙掌露：汉武帝建铜仙人承露盘，此指宫中华贵设施。

御炉烟：宫廷熏香炉的香烟，象征昔日繁华。

以上为【过九成宫】的注释。

此诗典型体现晚唐怀古诗的审美特质：不再有盛唐的雄浑壮阔，而是以精微的意象组合构筑沧桑感。吴融巧妙避开直接抒情，通过碑藓、泉声、草露、杨烟等细节碎片，拼凑出盛世残影。全诗最见功力处在于虚实转换：魏公碑实存而文字被苔藓“封”存，御炉烟虚逝却被绿杨“忆”存，这种虚实交织的笔法，使荒芜场景弥漫着记忆的幽灵。

与杜牧《阿房宫赋》“楚人一炬，可怜焦土”的暴烈毁灭不同，吴融展现的是缓慢的侵蚀——青苔的覆盖、泉声的散逸、草露的枯竭，这种“温柔的荒芜”更符合九成宫作为离宫的特性，也更具历史沉思的深度。

《过九成宫》以凝练的意象群构建了一个多重时空叠印的废墟世界。在青苔覆盖的碑铭、流落野田的泉声、记忆炉烟的杨柳之间，诗人完成了对盛世消逝的哀悼仪式。尾联将具体宫阙废墟升华为普遍历史哲学：人类文明的荣枯终将沉默于青山绿水的永恒面前，这种超越时代的历史虚无感，正是晚唐诗歌最动人的精神质素。

以上为【过九成宫】的评析。

1. 时空交错的荒芜美学

首联以“二百年”拉开时间维度，用“半荒阡”定下空间基调，形成宏大历史叙事与具体废墟景象的强烈对照。颔联选取“魏公碑”“文帝泉”两个标志性意象——碑铭代表人文辉煌，泉流象征自然恩赐，如今皆被“苍藓”“野田”吞噬，展现文明与自然在时间中的消长关系。

2. 拟人笔法的记忆书写

颈联赋予“碧草”“绿杨”以历史记忆：“断沾”写承露仙掌的功能终结，“犹忆”则通过植物延续往昔的感官体验。这种“草木忆荣华”的写法，比直写宫殿破败更显怅惘深沉。

3. 青山常在与盛世缄默

尾联以自然永恒反衬人事无常：“万叠青山”作为时空见证者依然矗立，而“升平旧事”已湮没无闻。最终落于“但一川”——河流的永恒流动与历史的断裂静止形成诗意张力，完成从具体怀古到永恒哲思的升华。

以上为【过九成宫】的赏析。

明·胡震亨《唐音癸签》：

“致尧（吴融字）咏废宫，能于苍苔野草间见冠冕气象，‘犹忆’二字，真堪堕泪。”

清·金圣叹《选批唐才子诗》：

“不哭九成宫，只写九成宫之草树；不怨草树，偏说草树曾见九成宫。如此用笔，便令读者自哭自怨。”

现代学者沈祖棻《唐人七绝诗浅释》：

“吴融以植物作历史证人，‘绿杨忆烟’与刘禹锡‘旧时柳’异曲同工，而更显幽微悱恻。”

以上为【过九成宫】的辑评。