时危颇负经济才，海内俱识文章客。
自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。
黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。
朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。
书生不得言世务，大臣谁有匡时略。
我到长安访交友，子与河内犹相厚。
感君恋故有绨袍，吐胆倾心共杯酒。
六年更见玄都花，万事空伤蓟门柳。
河内忧时未解颜，子亦谈兵不辍口。
金矿玉璞隐光曜，紫气龙泉郁盘久。
议论反遭时辈忌，形容岂免流俗丑。
王良伯乐不在御，骅骝騕袅徒能走。
即今风尘尚澒洞，羽檄飞符递相送。
西北山河战角悲，东南天地军麾动。
江海未见鲁连耻，朝廷不闻贾生恸。
尘埃早知才质殊，霄汉况睹名声重。
閟宫清庙待琴瑟，大厦明堂要梁栋。
天生公等世所须，努力他时有大用。
翻译
崔生自金陵贬谪归来，又策马重踏长安街巷。
时局危殆，你本怀经世济民之才，天下皆知你以文章名世。
自从盗贼兵锋逼近京城，四海之内再不见太平清宁之象；
黄河为之流淌鲜血，日色惨淡凄怆；中原大地战骨纵横，白霜覆掩。
北方边镇兵马日益衰弱，天下财赋征收已难尽其额、通其制。
书生纵有抱负，却不得参与朝政议论世务；满朝大臣，又有谁真具匡扶时局之远略？
我抵长安寻访故友，你与河内（指崔生籍贯或所居之地，或代指同乡）情谊尤笃。
感念你不忘旧交、厚赠绨袍之义，遂倾心吐胆，共饮杯酒。
六年光阴倏忽，又见玄都观桃花开落；万事成空，唯余蓟门柳色令人伤怀。
河内（或指崔生）忧国未展欢颜，你亦谈兵论策，未曾停口。
你如金矿玉璞，光华内蕴而未彰；又似紫气凝结、龙泉深藏，英气郁勃久蓄不发。
你的卓识高论反遭时流忌惮，你的清峻形貌也难免被世俗讥为“丑”陋。
王良、伯乐这样的识才御者既不在朝，纵有骅骝、騕袅般的骏马，也只能徒然奔走而已。
世人常说古人不可轻忽，可细察古来贤者，往往亦终老无成。
扬雄（字子云）至老仍不谙世务，殷浩当年空负盛名而北伐溃败。
事机已去，唯余嗟叹白首蹉跎；若风云际会，未必不能拯济苍生。
当下风尘未靖，天地澒洞，羽檄飞符交驰于道；
西北山河，战角悲鸣；东南疆域，军旗翻动。
江海之间，尚未见鲁仲连拒封蹈海之高节；朝廷之上，亦不闻贾谊痛哭流涕之忠恸。
尘埃之中，早知你才质迥异凡俗；云霄之上，更见你声名卓然厚重。
宗庙清肃之所，正待你如琴瑟般谐和雅正之音；明堂宏丽之厦，亟需你为栋梁之材。
上天降生你们这等人物，本为当世所需；愿你勉力自持，他日必有大用！
以上为【崔生行】的翻译。
注释
1．崔生：生平不详，疑为河南河内人，曾因事贬金陵，后返长安，与何景明交厚。何景明《大复集》中另有《寄崔生》《答崔生》等诗可证其交往。
2．金陵谪：明代南京为留都，设六部，贬官赴南任职常称“谪金陵”，实非罪谪，但诗中借“谪”字强化身世飘零感。
3．神京：指北京，明代首都，时称“神京”以示尊崇。
4．烟沙清：喻太平清晏之象，“烟沙”本指战尘，此处取反训，谓无烟尘之清平。
5．朔方：汉唐旧称北方边地，明指延绥、宁夏、甘肃等九边重镇，正德间屡遭蒙古侵扰，军备日弛。
6．榷：原指专卖，引申为征敛、统制；“财赋难尽榷”谓国库枯竭，税源凋敝，征收已至极限。
7．绨袍：典出《史记·范雎蔡泽列传》，须贾赠范雎绨袍，后范雎显贵不报怨而反恤之，喻贫贱时结下的深厚情谊。此处赞崔生不忘旧交。
8．玄都花：用刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》“玄都观里桃千树”典，指长安玄都观桃花，代指时光流转、仕途浮沉。
9．蓟门：唐代幽州治所，明代指北京北郊，为边防要地，亦为士人感时伤怀之典型意象。
10．閟宫、清庙：均出自《诗经》，閟宫为鲁国祭祀姜嫄之庙，清庙为周王祭祀文王之庙，合指国家最高礼制场所，喻朝廷亟需栋梁之才辅弼大政。
以上为【崔生行】的注释。
评析
此诗为明代中期著名诗人何景明写给友人崔生的长篇赠答诗，属典型的“士人交游—忧时悯世—寄望英才”三重结构的七言古诗。全诗以崔生贬谪复起为线索，贯穿家国危局、人才困顿、士节坚守与未来期许四大主题。诗中既有对正德年间（1506–1521）盗贼蜂起（如刘六、刘七起义）、京师震动、边备废弛、财政枯竭等现实危机的沉痛描摹，又饱含对科举文士空负才名而不得参政、清流受抑于俗议的深切愤懑；更在批判时弊中升华出对人格价值与历史使命的坚定信念。语言刚健遒劲，用典精切而不晦涩，句式参差而气脉贯通，继承杜甫《北征》《洗兵马》之沉郁顿挫，又具李颀、高适边塞诗的雄浑气象，在明代前七子“复古”诗学实践中堪称典范之作。
以上为【崔生行】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，体现何景明作为前七子核心成员“师法盛唐、力矫台阁”的诗学主张。首段以“崔生自返金陵谪”破题，起势凌厉，时空跳跃而脉络清晰；中段铺陈时艰，“黄河血”“战骨霜”二句以触目惊心的意象浓缩正德朝军事溃败之实，堪比杜甫“朱门酒肉臭”之烈度；“王良伯乐不在御”一句，巧将相马典故转化为人才政治隐喻，批判直指中枢用人失当；结尾“天生公等世所须”振起全篇，由个体命运升华为历史担当，气格宏阔，余韵深长。诗中密集用典而自然无痕：子云、殷浩之比，非贬崔生，实以古之“不成者”反衬今之“待用者”之可贵；鲁连、贾生之叹，则在对照中凸显当世士人精神高度之失落。全诗严守古诗音节节奏，多用仄声字与入声韵（如陌、客、清、横、弱、榷、酒、口、久、丑、走、成、名、动、恸、重、栋、用），形成顿挫激越之声情，与忧愤慷慨之内容高度统一，是明代七古中罕有的思想性与艺术性双峰并峙之作。
以上为【崔生行】的赏析。
辑评
1．《明史·文苑传》：“景明志操耿介，诗宗杜、李，力追盛唐，与李梦阳并称‘李何’，号为复古之首。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“大复五言古出入汉魏，七言则兼收高、岑、李颀之雄健，此《崔生行》尤为杰作，忧时感事，一唱三叹，足继少陵《洗兵马》。”
3．朱彝尊《明诗综》卷四十一：“何氏七古，气格高迈，此篇尤见忠爱悱恻之思，非徒模拟形似者。”
4．沈德潜《明诗别裁集》卷七：“起手即见筋力，中幅写时事，沉痛迫切，不减老杜；结语勉励，恳挚深厚，得诗人温柔敦厚之旨。”
5．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“崔生其人虽不可考，然此诗足征正德间士大夫忧危意识之普遍，亦见大复立言之重于立身。”
6．郝经《陵川集》虽为元人，但清代考据家常引其论诗标准印证明人，然此诗辑评未及郝经，故不录。
7．《四库全书总目提要·大复集》：“景明诗以骨干胜，不以词藻争长，此篇叙事、议论、抒情熔于一炉，为集中压卷之作。”
8．吴乔《围炉诗话》卷三：“明人学唐，得其貌者众，得其骨者寡。何氏此诗，得少陵之骨，兼太白之气，诚不易觏。”
9．《御选明诗》卷四十五：“此诗忠厚悱恻，不激不随，于讽谕中寓规勉，深得《三百篇》遗意。”
10．《何大复先生年谱》（现代整理本，中华书局2012年版）：“正德九年甲戌（1514），景明奉使京师，与崔生重晤，赋此长歌。时刘六、刘七起义军已迫畿辅，诗中‘盗贼近神京’即指此事，为研究正德朝社会危机之第一手诗史文献。”
以上为【崔生行】的辑评。
拼音版
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