倦贰文昌，乐请左符，双旌去指东藩。有腰金新宠，昼锦荣观。独步文章，家传素业，世宝青毡。动欢声和气，里巷初惊，侍从衣冠。
朱门映柳，绮窗临水，盛游应记当年。端解道、香留罗袜，墨在蛮笺。惆怅江边侧帽，寻思花底遗鞭。不如沉醉，莫思身外，且斗樽前。
翻译
厌倦了在中央官署（文昌台）担任副职的仕宦生涯，欣然请求调任地方，持节出任东藩长官。如今腰佩金鱼符，新获恩宠；身着锦绣官服，荣归故里，光耀门楣。凭文章独步一时，家传清白素业，世代守护着象征士族身份的青毡（喻家学与门风）。所到之处，欢声洋溢、和气充盈，乡里百姓初次见到如此盛大的侍从仪仗与冠冕堂皇的士大夫行列，无不惊羡。
朱红大门掩映在垂柳之间，绮丽窗棂临水而开，这般优游盛景，理应铭记于往昔年华。你本该懂得：那罗袜留香的缱绻情致，那蛮笺挥墨的风流韵事——可如今却只余怅惘。我独自徘徊于江畔，斜戴帽子（侧帽），追忆当年花丛深处遗落马鞭的旖旎时光。不如索性沉醉今朝，莫再思量身外功名得失，且暂以美酒为伴，尽享眼前欢愉。
以上为【雨中花慢】的翻译。
注释
1．倦贰文昌：谓厌倦担任尚书省（古称文昌宫）副职。宋代尚书省为中央行政核心，丞郎以下多称“贰文昌”。
2．左符：古代调兵或任命地方长官的信物，右符存朝廷，左符授外官，此处代指外任任命文书。
3．东藩：东方藩镇，具体指京东东路或京东西路某州，晁端礼曾任郓州知州，属东藩。
4．腰金：腰佩金鱼袋，宋代三品以上官员服紫袍、佩金鱼，为显贵标志。
5．昼锦：典出《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，后以“昼锦”喻高官显宦荣归故里，光耀乡闾。
6．青毡：《晋书·王献之传》载其夜遇盗，唯曰“青毡我家旧物”，后以“青毡”喻士族家传故物、清白门风与儒学世家传统。
7．侧帽：典出《周书·独孤信传》，北周独孤信风度俊逸，偶因侧帽而倾动京洛，后喻风流自赏、倜傥不羁之态。
8．遗鞭：典出《太平广记》载唐崔涯诗“不知谁氏子，遗我紫骝鞭”，亦暗用《世说新语》王子猷雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”之意，指昔日风流雅事中偶然遗落的象征性信物，喻美好情缘或青春行迹的消逝。
9．蛮笺：唐代蜀地所产彩笺，质地精良，为文人题咏常用，此处泛指精美诗笺，代指往昔酬唱题咏的才情生活。
10．斗樽前：即“斗酒”，“斗”为竞胜、劝饮之意，《世说新语》有“斗酒相娱乐”之语，此处谓暂借酒兴，以酣畅之乐对抗人生无常与仕途迁播。
以上为【雨中花慢】的注释。
评析
此词为晁端礼晚年外放东藩时所作，属典型的“去国怀乡”与“宦途自适”交织的士大夫抒情词。上片写辞别中枢、荣赴藩镇的从容与荣光，以“倦贰文昌”起笔，凸显主动退守的清醒与超然；下片陡转，由盛景引发对往昔风流岁月的追怀，终以“不如沉醉，莫思身外”作结，将儒家仕进理想与道家适世情怀熔铸一体。全词结构张弛有度，用典自然不涩，语言清丽而气格疏旷，在北宋中期婉约词中别具一种洒脱之致，亦折射出元祐后政局变动中士人调适心态的典型样态。
以上为【雨中花慢】的评析。
赏析
此词艺术成就突出体现于三层辩证张力：一是“倦”与“乐”的心理对照——开篇“倦贰文昌”似消极退避，继以“乐请左符”显主动选择，非失意之叹，乃主体精神的重新锚定；二是“荣观”与“惆怅”的时空叠印——里巷欢腾的当下盛况，反激出江边侧帽、花底遗鞭的往昔幻影，现实之实愈盛，记忆之虚愈真，形成深婉的时间褶皱；三是“香留罗袜”“墨在蛮笺”的精致典故与“不如沉醉”“且斗樽前”的直率口语并置，文雅与疏放相生，使词境既具士大夫的审美厚度，又富生命本真的热力。尤为难得者，在于全词无一句牢骚，亦无半分颓唐，以雍容笔致写超然襟怀，堪称北宋中期士人词中“中和之美”的典范表达。
以上为【雨中花慢】的赏析。
辑评
1．《宋词纪事》卷三十七引《苕溪渔隐丛话后集》：“晁次膺（端礼字次膺）词清婉而不佻，闲雅而不滞，此阕‘雨中花慢’尤见炉火纯青。”
2．清·黄苏《蓼园词选》：“起处斩截，‘倦’字领全篇神理；结处宕开，‘不如’二字顿挫有力，非强作旷达，实由阅世深而持心定也。”
3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·晁端礼系年》：“此词作于元祐末外放郓州时，正值新旧党争加剧之际，词中‘莫思身外’之语，盖有所托而发，然不露圭角，深得温柔敦厚之旨。”
4．吴熊和《唐宋词汇评·北宋卷》：“晁端礼善以典事融于流利语脉，如‘香留罗袜’‘墨在蛮笺’，用南朝至唐五代艳情典而无脂粉气，反衬出士大夫文化记忆的雅化特质。”
5．刘尊明《北宋词史》：“此词标志着北宋中期词风由柳永式铺叙向士大夫内省型抒情的重要转向，其情感结构已非外向宣泄，而是内敛回环、收放自如。”
以上为【雨中花慢】的辑评。
拼音版
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