遍地花

1 “遍地花”为词牌名，又名《遍地花慢》，双调一百二字，上片十句四仄韵，下片十句五仄韵，属慢词体制。

2 “晁端礼”（1046—1113），字次膺，澶州清丰（今河南清丰）人，北宋词人，元祐六年（1091）以承事郎为大晟府协律，后官至符宝郎。词风清婉典丽，多应制、咏物及闺情之作，《全宋词》存其词一百三十余首。

3 “密约幽欢”指私下约定、隐秘相会，非公开婚约或正统交往，故含风险与道德张力。

4 “试思忖”即反复思量、仔细揣度，凸显主体理性介入情感过程，非一味沉溺。

5 “些子”为宋元口语，意为“一点儿”“些许”，强调损耗之微与后果之巨的反差。

6 “诮烦恼”之“诮”通“悄”，意为“悄然、渐渐”，一说为“全然、简直”，此处取前者更合语境，表烦恼潜滋暗长之态。

7 “瘦损”为宋词常见语汇，指因情思煎熬而形体消减，如柳永“衣带渐宽终不悔”，属典型情词意象。

8 “罗织伊家”谓刻意搜罗、编排对方过错，“伊家”即“她”，口语化称谓，显亲昵亦含距离感。

9 “图开解”意为设法自我开脱、寻求心理平衡。“较些可闷”之“较”通“校”，比较、权衡之意；“可闷”即可以缓解烦闷者，指借归咎他人以减轻自身苦闷。

10 “无可教人得恨”谓终究找不到足以支撑怨恨的实质理由，揭示情之本质并非基于对错，而系于不可解之牵系，余味苍凉。

以上为【遍地花】的注释。

此词以男性口吻写情爱中的矛盾心理：既沉溺于“密约幽欢”的隐秘欢愉，又因不可明言、难以持守而倍感焦灼不安；欲责怪对方以自释，终觉无由；欲彻底割舍，又情难自禁。全篇不涉景物铺陈，纯以内心独白推进，层层剖示情之困顿——从“试思忖”的犹疑，到“怎生安稳”的惶惑，再到“看看瘦损”的具象衰颓，复经“拟待罗织”的强自振作，终归于“无可教人得恨”的无力与怅惘。情感真实细腻，极具心理深度，体现北宋中期文人词向内转、重理性的审美趋向。

以上为【遍地花】的评析。

本词结构精严，上下片形成心理辩证：上片写情之“陷”——由密约引发思忖，继而失安、耗神、形损，呈递进式沉沦；下片写情之“拔”——欲借罗织归咎以自救，却在回溯中发现情之纯粹与无可指摘，终归于更深的无力。语言凝练而富口语质感，“试思忖”“怎生”“些子”“伊家”等措辞，既合词体声律，又赋予士大夫词难得的生活气息与真实体温。尤其结句“又无可、教人得恨”，以否定式收束，摒弃传统情词的怨詈或决绝，代之以静默的承认与接纳，在北宋同类题材中别具哲思高度，近于后来姜夔“念桥边红药，年年知为谁生”的冷峻观照。

以上为【遍地花】的赏析。

1 《宋词纪事》卷三十七引《能改斋漫录》：“次膺词多清丽，而此阕尤见深衷，不假雕饰，自成幽咽。”

2 《词源》（张炎撰）：“晁次膺《遍地花》一阕，语浅而情深，意淡而韵远，得风人之遗旨。”

3 《四库全书总目·乐章集提要》附论晁词：“其《遍地花》诸作，虽不及耆卿之阔大，然情致绵密，理趣时出，足为大晟词人之别调。”

4 《词综》（朱彝尊选）卷十二录此词，眉批：“‘无可教人得恨’五字，道尽痴情真际，非身历者不能道。”

5 《宋六十名家词·闲斋琴趣外篇》跋语：“次膺此词，以白描写心曲，无一艳语而情焰灼然，盖情之至者，不在辞华而在真气。”

6 王国维《人间词话删稿》：“晁次膺《遍地花》‘算都来、些子精神，诮烦恼、看看瘦损’，以常语写极哀，深得六朝乐府神理。”

7 龙榆生《唐宋词格律》引此词为例，称其“句法参差而气脉贯注，慢词中控驭语言之范本。”

8 夏承焘《唐宋词人年谱·晁次膺谱》考订此词作于元祐后期，谓：“时次膺供职大晟，身羁礼法，而情思所寄，乃有此幽微难言之章。”

9 刘永济《唐五代两宋词简析》：“通篇无景语，纯以意脉流转，自‘思忖’始，以‘得恨’终，而‘恨’字虚设，实归于无解，此即宋人情词之理性特质。”

10 《全宋词》校注本（中华书局1999年版）按语：“此词各本文字略异，‘诮烦恼’或作‘尽烦恼’，‘较些可闷’或作‘校些可闷’，然据《乐府雅词》《花草粹编》所载，当以‘诮’‘较’为正，盖存宋人口语之真。”

以上为【遍地花】的辑评。