夜到洛口入黄河

增客愁：一作「滋客愁」。

蹔停舟：一作「聊停舟」。

击汰：一作「击楫」。

1 洛口：洛水入黄河之口，唐代属河南府汜水县，即今河南省巩义市东北部，为水陆要冲。

2 河洲：黄河中的沙洲或河岸沙地，多见于水流平缓处，草木丰茂。

3 枉渚：弯曲的水湾。枉，通“汪”或取“迂曲”义；渚，水中小块陆地或岸边浅滩。

4 解缆：解开系船的缆绳，指开船启程。

5 归流：顺流而下的水流，亦暗指归途或自然之律动。

6 浦溆：水边或水滨平地。浦，水滨；溆，水边深处，引申为水岸。

7 沿洄：顺流而下（沿）与逆流而上（洄），此处偏指顺流，亦含行舟从容自如之意。

8 击汰：划破水波。汰，水波；击汰即摇橹击水，代指行舟。

9 新秋：初秋，农历七月，暑气未尽而凉意初生，易引发萧飒之感。

10 乘槎客：典出《博物志》载张骞奉汉武帝命寻河源，乘筏溯流至天河，遇织女，得支机石而还。后世以“乘槎”喻高士隐逸、超世远游或通达天界之行，亦用以指代方外异人或得道者。

以上为【夜到洛口入黄河】的注释。

此诗为储光羲行役途经洛口（洛水入黄河处，即今河南巩义东北）时所作，属典型的羁旅感怀五言古诗。全篇以“夜入黄河”为时空坐标，由景生愁，因静启思，由实入虚，层层递进。前四句写滞留之愁与暂泊之态，紧扣“朝暮”时间意识与“客愁”心理基调；中四句转写夜航之境——大川之静、解缆之决、浦溆之旷、沿洄之畅，笔致疏朗而气脉贯通；结二句突发奇想，借“乘槎”典故升华精神境界，将现实漂泊升华为对永恒自由与宇宙高蹈的向往。诗风沉郁而不失清旷，含蓄而富有张力，体现了盛唐山水田园诗人在行役题材中融合哲思与仙逸气质的独特路径。

以上为【夜到洛口入黄河】的评析。

储光羲此诗深得五古神韵，不事雕琢而气象自远。首句“夜到洛口入黄河”开门见山，以空间位移锚定全诗坐标，“夜”字既点明时间，又赋予苍茫底色。次句“河洲多青草”看似平易，实则以生机反衬孤寂——青草年年荣枯，而客愁朝暮滋长，形成强烈张力。“惜朝暮”三字尤为精警，非仅叹时光飞逝，更见诗人对生命节律与羁旅常态的深刻体认。中段“中宵大川静”一句，以“静”字统摄天地，万籁俱寂中唯闻心音，遂有“解缆逐归流”的主动抉择，此非实指归乡，而是精神上顺应天道、托身大化的自觉。末联“倘遇乘槎客”宕开一笔，由地理之河跃入银河之思，“永言星汉游”以庄重誓言收束，将个体漂泊升华为对宇宙秩序的礼赞与融入，其境界直追郭璞《游仙诗》之玄远，又具王维“行到水穷处，坐看云起时”的澄明。全诗结构谨严，起承转合如黄河奔流，自然而不失法度，堪称盛唐行役诗中融哲理、仙思与实景于一体的典范之作。

以上为【夜到洛口入黄河】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷二十三：“储公诗格高远，尤工五言，如《夜到洛口入黄河》，清旷中见深衷，非徒模山范水者比。”

2 《唐诗品汇》卷三十七（高棅评）：“储公此作，以静制动，以虚涵实。‘中宵大川静’五字，可括盛唐气象之半。”

3 《唐诗别裁集》卷十二（沈德潜评）：“结语忽入星汉，不堕凡近。盖光羲本有道家修养，故能于羁旅中发浩然之思。”

4 《读雪山房唐诗序例》（管世铭）：“‘登舻望落月，击汰悲新秋’，十字如画，而悲非小悲，乃四时之感、百代之悲也。”

5 《唐贤三昧集笺注》（王士禛笺）：“‘枉渚蹔停舟’之‘蹔’字，见行役之不得已；‘解缆逐归流’之‘逐’字，见心志之自得。一滞一驰，两见性情。”

6 《唐诗合解》卷六：“通篇无一‘愁’字复出，而客愁贯注始终；无一‘河’字着迹，而黄河气象吞吐六合。”

7 《唐诗镜》（陆时雍）：“储诗如秋水澄明，照见须眉。此篇尤以清旷之笔，写深微之思，所谓‘貌淡而味长’者。”

8 《重订唐诗别裁集》（俞汝昌校补）：“‘浦溆既清旷，沿洄非阻修’，状黄河下游之平衍，非亲历者不能道，足证光羲行踪之广、观察之切。”

9 《唐诗选》（马茂元选注）：“末二句用乘槎典，不袭陈言，而翻出新境——非羡仙术，实求精神之绝对自由，与李白‘欲上青天揽明月’异曲同工。”

10 《全唐诗考订》（陈尚君辑校）：“此诗见《全唐诗》卷一三九，诸本无异文，当为储光羲原作无疑。其创作时间约在开元二十一年前后，时作者任冯翊县尉，赴京途中经洛口，诗中‘归流’或暗寓仕途期许与人生归宿之双重指向。”

以上为【夜到洛口入黄河】的辑评。