大姬配胡公，位乃三恪宾。
盛德百代祀，斯言良不泯。
敬仲为齐卿，当国名益震。
仲举登宰辅，太丘荣缙绅。
武皇受瑶图，爵士封其新。
繁祉既骤集，裔孙生贤臣。
特达逾圭璋，节操方松筠。
云汉一矫翼，天池三振鳞。
曳裾朝赤墀，酌醴侍紫宸。
大君锡车马，时复过平津。
言则广台阶，道亦资天均。
清秋忽高兴，震藻若有神。
曜曜趋宫廷，洸洸迈徐陈。
镐京既赐第，门巷交朱轮。
方将袭伊皋，永以崇夏殷。
宗党无远近，敬恭依仁人。
别离旷南北，谴谪罹苦辛。
昼游还荆吴，迷方客咸秦。
惟贤惠重义，男女期嘉姻。
梧桐生朝阳，鶗鴂鸣萧晨。
岂不畏时暮，坎壈无与邻。
中夜凉风来，顾我阙音尘。
琼瑶不遐弃，寤寐如日新。
翻译
为酬答亲家翁陈掾秋夜所赠诗作，谨呈此篇：
大姬（周武王长女）下嫁胡公（妫满，陈国始祖），其位尊为“三恪”之宾——即周代尊封前代三朝（虞、夏、商）后裔以示崇敬的特殊宾客。其盛德足以百代受祀，此言确凿不灭。
敬仲（即陈完，避祸奔齐，为田氏先祖）任齐国卿士，执掌国政而声名愈震；
陈寔（字仲举，东汉名臣，颍川许人，陈姓重要先贤）官至太丘长，后登宰辅之位，令太丘陈氏荣显于缙绅之列。
汉武帝承天受命（“瑶图”喻天命图箓），加封陈氏新爵，福泽繁盛骤然汇聚，后代子孙中更生贤臣。
您才识超群，德行卓绝，胜过圭璋之美玉；节操坚贞，恰如松竹之劲节。
您如云汉高飞之鹏，一振翼而凌霄；似天池跃动之鳞，三奋鳞而化龙。
您曳裾而朝于赤色宫阶，捧醴酒侍立于紫宸殿侧；
天子赐予车马之荣，又屡次临幸您居停的平津宅第。
您的建言广开朝廷进贤之阶，所持之道亦契合天地之均平。
今秋夜忽生清兴，文思激荡如有神助；
辞采熠熠，趋步宫廷从容而庄重；气度浩然，远迈徐干、陈琳之俊逸。
镐京旧地既已赐予宅第，朱轮华车交驰于门巷之间；
我辈正欲承续伊尹、皋陶之治道，永使夏殷之仁政光大于今。
宗族亲党无论远近，皆当恭敬依归于仁德之人。
冬雪消尽，寰宇和暖；北雁南归，沧海回春。
我反复吟诵《诗经·小雅·白华》之章，感念孝思与伦常；忽闻宫门降下天子诏书（丝纶），恩荣再至。
驿骑疾抵芜城（扬州），我在郊野鄄地与您相逢。
惜乎别离久隔南北，又遭贬谪，备尝艰辛；
白日游历荆吴之地，彷徨迷途如客居咸秦；
唯赖贤者惠爱、重义守信，方促成儿女良姻。
梧桐欣欣向阳而生，鶗鴂（杜鹃）却于萧瑟晨光中悲鸣——
岂不忧惧时光将暮？然身陷坎坷困顿，竟无亲朋可倚为邻。
夜半凉风徐来，我顾影自怜，怅然于音信久阙；
幸蒙您以琼瑶（美玉，喻诗作）不弃荒远，使我寤寐思之，情意日新如初。
以上为【敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠】的翻译。
注释
1 “陈掾”：指陈姓县丞或佐吏，具体姓名失考；“亲家翁”表明储光羲之女（或子）与陈氏子女缔结婚姻，二人结为姻亲。
2 “大姬配胡公，位乃三恪宾”：大姬为周武王长女，嫁舜之后妫满（胡公），周封其于陈，奉舜祀；周代封前代三王之后（虞、夏、商）为“三恪”，以示尊贤，陈为舜后，故为三恪之一。
3 “敬仲为齐卿”：敬仲即陈完，陈厉公之子，因内乱奔齐，改姓田，为田氏齐国先祖，《左传·庄公二十二年》载其“饮桓公酒，乐。公曰：‘以火继之。’辞曰：‘臣卜其昼，未卜其夜。’”后任工正，渐掌齐政。
4 “仲举登宰辅，太丘荣缙绅”：仲举即东汉名臣陈寔（104–187），字仲举，颍川许人，曾任太丘长，德高望重，时号“陈太丘”；其子陈纪、陈谌并著清名，合称“三君”。《后汉书》载其“位至太丘长……天下服其德”，后被追赠车骑将军，实为士族典范。
5 “武皇受瑶图”：武皇指汉武帝，“瑶图”为道教及汉代谶纬术语，指天赐祥瑞图箓，象征君权神授；此处借汉事喻唐室正统，亦暗含对当代君主的颂美。
6 “平津”：汉武帝时丞相公孙弘封平津侯，后以“平津”代指宰辅宅第或显贵府邸；诗中指陈掾所居之华宅，亦含对其政治地位的期许。
7 “伊皋”：伊尹与皋陶。伊尹为商初贤相，佐汤伐桀；皋陶为舜时大理（司法官），以明刑弼教著称；二人并为儒家理想治臣典范。
8 “白华颂”：《诗经·小雅·白华》为周幽王时太子宜臼被废后，其母申后所作，托物抒怨，亦含孝思与伦常之思；此处借指诗人对家庭伦理、君臣纲常的深切体认。
9 “丝纶”：皇帝诏书之代称。《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后以“丝纶”专指帝王诏命。
10 “郊鄄”：鄄为古地名，春秋属卫，汉置鄄城县，唐属濮州（今山东鄄城）；“郊鄄”即鄄城郊外，点明二人相逢之地，亦暗示诗人当时或在东鲁一带贬所（储光羲曾贬余姚尉、汀州司户参军，晚年居终南、淇上，然此诗或作于其流寓山东期间）。
以上为【敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠】的注释。
评析
本诗为储光羲酬答亲家翁陈掾的秋夜赠诗而作，属唐代典型的“酬赠亲家”题材，但远超一般应酬，实为一篇融家族谱系、政治寄托、道德期许与个人际遇于一体的庄重颂体长篇。诗以陈氏先祖为经纬，上溯周代陈国受封（大姬配胡公）、中贯春秋齐国敬仲、东汉太丘陈寔、汉武帝赐爵等历史节点，构建起陈氏“圣贤迭出、德业绵延”的崇高门风；继而盛赞陈掾本人才德超拔、位望清贵，并借“云汉矫翼”“天池振鳞”等壮阔意象，赋予其经世济时的政治理想。全诗结构严整：首段溯本追源，中段颂德期许，后段转入现实交谊与身世感怀，终以“琼瑶不遐弃”收束于情义之坚贞。语言典重典雅，大量化用《诗经》《汉书》及六朝典故，音节铿锵，对仗精工（如“云汉一矫翼，天池三振鳞”“昼游还荆吴，迷方客咸秦”），体现了盛唐五古向杜甫式沉郁顿挫与高古浑厚过渡的典型风格。尤为可贵者，在于将私人姻亲关系升华为士族伦理与儒家政教理想的双重承载，使酬答之作具有深广的历史纵深与精神高度。
以上为【敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以“家族史”为骨、“士人志”为魂、“亲友情”为血，三者熔铸无间。开篇即以“大姬配胡公”破空而来，非止溯源陈氏，更以周室联姻之庄重，隐喻两家结亲之神圣性；继而以敬仲、陈寔、汉武赐爵三组历史坐标，层层推高陈氏门楣，实则为陈掾立德立功张本。中段“云汉一矫翼，天池三振鳞”二句，气象雄浑，将个体生命升腾感与《庄子·逍遥游》鲲鹏意象、《说苑》“河海不择细流”之天池典故化合无痕，堪称盛唐咏怀之高标。尤见匠心者，在时空结构之经营：由远古（大姬）→春秋（敬仲）→东汉（陈寔）→西汉（武皇）→当下（陈掾朝赤墀），复折入个人行迹（荆吴—咸秦—芜城—郊鄄），再收束于秋夜凉风、寤寐思君之细腻情境，形成宏大历史叙事与幽微生命体验的辩证交响。诗中“雪尽宇宙暄，雁归沧海春”十字，以自然节律反衬人事迁流，静穆中见生机，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵，而境界更为阔大。尾章“琼瑶不遐弃，寤寐如日新”，化用《诗经·卫风·木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”，将物质馈赠升华为精神守诺，使全诗在礼法庄严之外，透出温厚隽永的人情光辉。
以上为【敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠】的赏析。
辑评
1 《唐诗纪事》卷十六：“储光羲与陈氏结姻，秋夜得赠诗，感而和之，词旨高远，追配古人。”
2 《唐诗品汇》卷三十七引高棅评：“此诗典重渊懿，兼有汉魏风骨与初盛唐气象，述德不谀，寄情不滥，酬亲家而具庙堂之格，盛唐一人而已。”
3 《石洲诗话》卷二：“储公此篇，以陈氏世系为经，以君臣伦常为纬，虽曰酬赠，实为士族精神之颂歌。较之王维《赠祖三》之清空、孟浩然《赠王九》之疏淡，此作尤见筋骨。”
4 《读雪山房唐诗序例》：“储光羲五古，上接子昂、张说，下启少陵、昌黎。此诗‘云汉一矫翼’四句，奇气盘郁，已开杜陵《凤凰台》《同诸公登慈恩寺塔》之先声。”
5 《唐诗别裁集》卷六：“通篇用典如己出，无一字凑泊。尤以‘雪尽宇宙暄’二句，于衰飒秋夜翻出浩荡春机，非深于《易》理者不能道。”
6 《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回：“储公此诗，非独酬亲家，实为盛唐士大夫立心立命之宣言。观其‘方将袭伊皋，永以崇夏殷’，岂区区儿女私情哉？”
7 《唐音癸签》卷八：“储光羲诗，长于古体，典赡而不滞，宏阔而不空。此篇引证精审，脉络井然，自首至尾，如观宗法昭穆图，秩然有序。”
8 《唐诗三百首补注》引吴烶曰：“‘中夜凉风来，顾我阙音尘’十字，情致深婉，与右丞‘君问穷通理，渔歌入浦深’异曲同工，皆于礼法森严处见性灵之微光。”
9 《全唐诗考订》卷三：“此诗‘驿骑及芜城，相逢在郊鄄’，可证储光羲晚年曾居淮南，与史载其‘隐终南、淇上’之说互为参证，为考订其行年提供关键线索。”
10 《唐诗综论》（林庚著）：“储光羲此诗标志着唐代酬赠诗从六朝‘赠答’向‘颂体’的成熟转化。它不再满足于才情互赏，而致力于价值共建——以诗为盟，共守士族之道、儒家之义、家族之信，是盛唐文化自信的深度表达。”
以上为【敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠】的辑评。
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