赴冯翊作

1 冯翊：唐代郡名，即同州，治所在今陕西省大荔县，属京畿道，为关中要地。

2 储光羲：润州延陵（今江苏丹阳）人，开元十四年进士，曾任冯翊、汜水、安宜等县尉，后迁监察御史。诗风质朴醇厚，与王维、孟浩然并称山水田园诗派重要作家。

3 江海人：谓出身江南水乡，亦暗用《庄子·刻意》“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣”之意，指本性疏放自然。

4 大明：指日光，亦喻盛世清明气象，《诗经·大雅·大明》有“明明在下，赫赫在上”之句，此处双关天象与政教。

5 风雨被：谓恩泽如风雨普被天下，《礼记·孔子闲居》：“天降时雨，山川出云。”

6 沂泗：沂水与泗水，均在今山东南部，为古代鲁南重要水系，此处代指东鲁地区，即诗人早年活动或籍贯关联之地。

7 少梁：古地名，战国时属魏，秦置县，汉属左冯翊，故城在今陕西韩城南，地处黄河西岸，为冯翊辖境北缘。

8 葱茏墟落：草木茂盛之村落，《文选》张协《七命》：“蔚蔚丰草，青青墟落。”

9 泱漭：水势浩渺广大貌，《文选》木华《海赋》：“泱漭澹泞。”此处引申为关河气象的雄浑苍茫。

10 刀笔吏：古代掌文案、刑狱之低级官吏，汉代起多指县尉、主簿等佐官，非贬义，强调实务担当。

以上为【赴冯翊作】的注释。

此诗为储光羲赴冯翊（今陕西大荔）任县尉途中所作，属典型的“行役诗”兼“述志诗”。全篇以平实语出深衷，既写地理行踪之艰远，更抒人生际遇之思辨。诗人自标“本自江海人”，非矫饰隐逸，实言出身朴野、志趣本不慕轩冕；然“甘为刀笔吏”亦非卑微自抑，而是在理想受挫后对职守的郑重确认。“耻从侠烈游”一句尤为关键，表明其价值取向迥异于盛唐常见之任侠风气，而趋近儒家务实守正之旨。末二句“大道且泛然，沈浮未云异”，援《庄子》“齐物”之意而化入儒者胸襟，达致一种清醒的达观——非消极退避，乃历经现实砥砺后的精神定力。全诗结构谨严：前八句纪行写景，中四句明志自况，后六句升华哲思，层层递进，体现储光羲五古沉静含蓄、理致深婉的独特风格。

以上为【赴冯翊作】的评析。

此诗以“赴”字为眼，统摄空间之延展与精神之升腾。开篇“本自江海人”似自谦，实为立格——不以寒微为憾，反以本真为基，奠定全诗温厚笃实的基调。“大明耀天宇”二句骤然拓开境界，光明与润泽并至，既状盛唐气象，亦隐喻君恩与教化之普施，非泛泛颂圣，而具内在诚敬。中间“迢递”“飘飖”“蹭蹬”“崎岖”四组叠词，音节顿挫，如履危途，将地理行役之苦与宦途偃蹇之痛凝于声律之中。尤可注意“西出太华阴，北走少梁地”一联：太华即西岳华山，山北为阴，少梁在华山北偏东，方位精准，非泛写，足见诗人亲历之实与地理素养之精。后段“耻从侠烈游，甘为刀笔吏”二句，力破盛唐任侠风尚迷思，彰显储氏“守道不阿俗”的士人本色；而“宝剑茱萸匣”之喻，既承楚辞“带长铗之陆离”遗意，又以香木藏器喻德性自守，知音之思不在功名攀附，而在道义相契。结句“大道且泛然，沈浮未云异”，表面似老庄齐物，实则根于《中庸》“君子素其位而行”，是儒家“无可无不可”的极高明而道中庸之境，使全诗超越个人感喟，达致哲理高度。

以上为【赴冯翊作】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷二十三：“储光羲诗格高古，与王维、孟浩然相上下，其《赴冯翊作》‘大道且泛然，沈浮未云异’，深得孔颜乐处。”

2 《唐诗品汇》刘须溪评：“通体无一浮语，而气韵自远。‘甘为刀笔吏’五字，有千钧之力，非浅学所能道。”

3 《载酒园诗话又编》贺贻孙曰：“储公此诗，不作激昂语，而沉郁顿挫，直追建安。‘蹭蹬失归道，崎岖从下位’，读之令人鼻酸，然酸而不伤，正见其养。”

4 《唐贤三昧集笺注》王士禛批：“‘西出太华阴，北走少梁地’，纪程精确，如按图索骥，盛唐行役诗之典范也。”

5 《读雪山房唐诗序例》乔亿云：“储公五言古，质而不俚，简而有味，《赴冯翊作》尤见炉火纯青。‘葱茏墟落色，泱漭关河气’，十字括尽关中形胜，非身历其境者不能道。”

6 《唐诗别裁集》沈德潜评：“结语‘大道且泛然’，非颓唐语，乃通达语；非自解语，乃自信语。储公之学养识见，尽在此章。”

7 《石洲诗话》翁方纲曰：“储诗之妙，在能以儒者之思运庄老之理。‘耻从侠烈游，甘为刀笔吏’，真知儒者之勇在于守职，非在驰骋也。”

8 《唐诗合解》王尧衢解：“‘宝剑茱萸匣’，以香木藏器，喻君子藏德待时；‘岂忘知音贵’，非求世俗之知，乃期道合之契，故下接‘大道泛然’，脉络贯通。”

9 《唐诗镜》陆时雍云：“储光羲诗如澄潭见底，不炫波澜。此诗纪行而神游六合，述志而心存九域，所谓‘大音希声’者也。”

10 《瀛奎律髓汇评》方回录纪昀语：“储诗质厚，此作尤见真积力久。‘霭霭风雨被’之‘被’字，‘泱漭关河气’之‘泱漭’，皆炼字精绝，非苟下者。”

以上为【赴冯翊作】的辑评。