送吴着

1. 吴着：生平未详，当为李觏友人或门生，名“着”，字或号不传。

2. 李觏（1009—1059）：北宋著名思想家、教育家、诗人，字泰伯，建昌军南城（今江西南城）人，世称盱江先生。主张通经致用，反对空谈性理，开宋代理学先声。

3. 好学诚虽笃：谓其求学态度真诚而坚定。“笃”指深厚、专一。

4. 事亲：侍奉父母，为儒家“孝道”核心实践，《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也。”

5. 重阳：农历九月初九，古有登高、归宁、敬老之俗，此处点明归期，亦暗含孝亲时节之深意。

6. 力行：努力实践，语出《礼记·中庸》：“力行近乎仁。”宋儒尤重力行，李觏《原文》强调“治国以教化为先，教化以经术为本，经术以力行为要”。

7. 修辞：指研习文辞、锤炼语言，非仅修饰文采，更含“修辞立其诚”（《周易·乾文言》）之意，即以诚为本、以辞达意。

8. 有方：有方法、有章法，指其文辞训练得法，合乎义理与规范。

9. 起家：指由平民身份建功立业、显达于世，如《汉书·霍光传》：“起家为郎。”此处泛指成就功名、振兴门庭。

10. 兰秀自闻香：以兰草初发而清香自远，喻德才兼备者不待标榜，其美自然彰显。典出《孔子家语·在厄》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”

以上为【送吴着】的注释。

本诗为李觏赠别友人吴着所作，属典型的宋代赠别劝勉诗。全诗不事铺陈离愁，而以“好学”与“事亲”并举立骨，凸显宋儒重德重行、知行合一的价值取向。中二联对仗工稳，“秋风满黄叶”以萧疏之景反衬归省之暖，“力行”“修辞”二句直承《论语》“行有余力，则以学文”与《文心雕龙》“情者文之经，辞者理之纬”之义，体现理学萌芽期对道德践履与文章修养的双重重视。尾联以“兰秀自闻香”作结，化用《孔子家语》“与善人居，如入芝兰之室”及《离骚》香草意象，将人格修养之美喻为天然流溢之馨香，含蓄隽永，余韵悠长。

以上为【送吴着】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“好学”“事亲”双提纲领，奠定全诗儒者人格基调；颔联借“秋风黄叶”“重阳归路”的时空意象，将季节萧飒与人伦温情相映照，以景写情而无伤感之气；颈联转入劝勉，“力行”与“修辞”对举，揭示李觏一贯主张的“实学”精神——学问必归于践履，文辞必本于诚正；尾联“兰秀自闻香”一语双关，既赞吴着德业初成、芳馨可期，又寄寓诗人对士人内在修养之自然外化、不假雕饰的理想境界。全诗语言简净，典故融化无痕，格调温厚而气骨清刚，堪称宋人赠答诗中融理趣、情味、教化于一体的典范之作。

以上为【送吴着】的赏析。

1. 《四库全书总目·盱江集提要》：“觏诗质直清劲，不为浮艳之词，与其文同轨，盖有得于经术者。”

2. 清·王谟《宋诗纪事》卷十四引《南城县志》：“觏每以孝弟力田勖其徒，诗文皆本诸性情，不事华藻。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“李觏诗如其人，朴质中见锋棱，平易处藏筋力。此诗‘力行宜无改，修辞况有方’一联，足见其重实行而未废文事之通达识见。”

4. 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“李觏赠人诗多寓劝诫，以理驭情，此诗即典型，尤以‘兰秀自闻香’结句，清雅蕴藉，深得温柔敦厚之旨。”

5. 曾枣庄《北宋文学家年谱·李觏年谱》：“皇祐间（1049–1054），觏主讲盱江书院，门人甚众，吴着或即此时受业者。此诗当为勉其归省后力学不倦而作。”

以上为【送吴着】的辑评。