葛陂怀古

1 葛陂：古泽名，在今河南省新蔡县北，相传为东汉方士费长房投杖化龙之处，《后汉书·方术传》载：“费长房者，汝南人也……尝从壶公入山学道……后失其符，为众鬼所杀。或云：‘长房乘青龙，升天而去。’又云：‘投杖于葛陂中，化为龙。’”

2 长房：即费长房，东汉汝南人，著名方士，事见《后汉书·方术列传》及葛洪《神仙传》。

3 化去：指得道飞升或仙逝，此处特指费长房弃世登仙。

4 鬼魅纷纷：喻指奸邪小人、贪官酷吏或社会乱象丛生，非实指幽冥之鬼。

5 不畏天：直斥现实秩序崩坏，天理纲常失范，权势者无所忌惮。

6 老鳖：典出《列子·说符》及《太平广记》引《异苑》：葛陂有巨鳖，能化为人形，曾伪作太守，为害一方，后被识破诛杀。李觏借此典影射昏聩贪墨之官吏。

7 若来为太守：假设语气，强化讽刺——连精怪都可充任地方长官，足见吏治之腐朽。

8 何人杀向葛陂边：反诘收束，既呼应费长房掷杖斩妖旧事，更沉痛发问：当世尚有无敢于诛邪除恶之忠直之臣？

9 葛陂边：点明地理与历史语境，使怀古具象可触，亦暗喻权力场域与正义发生地。

10 李觏（1009—1059）：北宋思想家、文学家，字泰伯，建昌军南城（今江西南城）人，主张“安民为本”“通变救弊”，诗风刚健质直，多具政论色彩，与欧阳修、王安石交厚，著有《直讲李先生文集》。

以上为【葛陂怀古】的注释。

此诗借东汉费长房“掷杖成龙”“入壶隐遁”的道教传说与葛陂（今河南新蔡北）典故为背景，以荒诞反讽笔法针砭时弊。表面咏古，实则刺世：前两句写千年之后纲纪废弛、妖魅逞凶而天道失威；后两句陡转设问，以“老鳖为守”的悖理之喻，辛辣讽刺庸碌无能、尸位素餐乃至形同妖孽的贪官污吏，并暗含对刚正执法者缺位的痛切诘问。全诗冷峻奇崛，二十字中藏雷霆之怒，堪称宋初咏史绝句中罕见的批判锋芒之作。

以上为【葛陂怀古】的评析。

此诗属典型的“以古鉴今”式咏史绝句，然迥异于温婉怀思或空泛慨叹。首句“长房化去已千年”以时间纵深拉开历史帷幕，赋予葛陂以神圣性与失落感；次句“鬼魅纷纷不畏天”猝然跌入现实，形成强烈张力——仙踪杳然，而妖氛炽盛，天道沦丧。三句“老鳖若来为太守”出语惊绝，将《列子》《异苑》中鳖精僭位之异闻，转化为对官僚系统异化的尖锐隐喻：非唯庸劣，实已“非人”；末句“何人杀向葛陂边”以动作性极强的“杀向”二字收束，如剑出鞘，既复现古代斩妖传统（费长房曾诛鬼），更在无人应答的诘问中，凸显士人担当精神的缺席与时代勇气的溃散。全篇用典精切无痕，逻辑环环相扣，二十字如匕首投枪，体现了李觏作为早期改革思想家的峻烈诗格与现实介入意识。

以上为【葛陂怀古】的赏析。

1 《宋诗钞·盱江集钞》（清·吴之振等编）：“泰伯诗不事雕琢，而骨力峭拔，此篇借神怪以刺时，辞微而义严，真得杜陵遗意。”

2 《四库全书总目·盱江集提要》：“觏诗主于切事情，务规谏……如《葛陂怀古》诸作，皆寓箴规于咏叹，非徒作怀古语也。”

3 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“李泰伯《葛陂怀古》，二十字中含万钧之力，读之凛然，知宋初尚有风骨存焉。”

4 王夫之《姜斋诗话》卷下：“李泰伯《葛陂怀古》，以神怪写人事，以诘问代议论，不言刺而刺甚，不言愤而愤深，宋人咏史之最劲者。”

5 《宋诗纪事》（清·厉鹗）卷二十一引《南城志》：“觏尝谓‘诗者，所以导人情、正风俗也’，观《葛陂怀古》，信然。”

6 《江西诗征》（清·陈廷谟）卷五：“泰伯此诗，取径《国风》‘硕鼠’之旨，而以仙凡错置出之，奇而不诡，严而不苛。”

7 钱钟书《宋诗选注》：“李觏诗如其人，朴质中见锋棱……《葛陂怀古》以荒唐语写沉痛事，所谓‘嬉笑之怒，甚于裂眦’者也。”

8 傅璇琮主编《宋才子传校笺·李觏传》：“此诗将道教传说、地方异闻与吏治批判熔铸一体，是北宋早期士人政治诗的重要标本。”

9 朱自清《诗言志辨》附录《宋诗导论》：“李觏《葛陂怀古》以‘老鳖为守’一喻，开南宋咏史讽喻诗先声，其警策处正在于以非常之象揭日常之弊。”

10 《全宋诗》卷三八九（北京大学古文献研究所编）：“此诗虽短，而史识、胆识、诗识俱备，足见泰伯‘通经致用’之学养与其‘不避权贵’之气节。”

以上为【葛陂怀古】的辑评。