赏西禅牡丹

1．西禅：北宋相州（今河南安阳）西禅寺，韩琦晚年致仕后常游憩之地，与其所建昼锦堂、康乐园相邻。

2．北禅：相州北禅寺，韩琦早年曾多次游赏，诗中用以对照，凸显西禅牡丹之不减往昔风华。

3．秾芳：浓艳芬芳，指牡丹盛开时繁茂馥郁之态。

4．千球：形容牡丹重瓣繁密，一花多层，如千球攒聚，宋人常以“球”喻重瓣牡丹花型。

5．紫绣：紫色花瓣如锦绣铺展，“紫”特指名贵品种“魏紫”，为北宋牡丹四大名品之一。

6．熏炷：焚香之柱，此处以香炷之挺拔袅袅喻紫花高擎之姿，取其形神双似。

7．红云：形容大片红色牡丹盛开如云霞翻涌，语出白居易《牡丹芳》“宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光”。

8．宝冠：佛教语，指佛菩萨所戴庄严冠饰，此处喻牡丹层层叠叠、璀璨华贵之花冠形态。

9．魏花：即魏紫，北宋洛阳魏仁溥家所育，欧阳修《洛阳牡丹记》载：“魏花者，千叶肉红，出于魏相仁溥家”，被推为“花后”。

10．曲栏：曲折环绕之栏杆，多见于寺院或园林，既点明赏花环境，又暗含“回环瞻仰”之意，衬托十朵齐开之盛大仪态。

以上为【赏西禅牡丹】的注释。

此诗为北宋名臣韩琦晚年退居相州（今河南安阳）后所作，属咏物寄怀之作。诗人以西禅寺牡丹为题，实则借花抒写其雍容沉厚、自信从容的士大夫襟怀。全诗不落俗套，未止于形色描摹，而将牡丹升华为精神意象：以“千球紫绣”“万叶红云”状其华贵气象，以“欺玉斝”“上金盘”显其不可方物之气格，终以“魏花一本须称后”“十朵齐开”收束，既彰名品之尊，更寓自身立身行道、卓然不群之志。语言典重而不失鲜活，对仗精工而气脉贯通，体现宋人“以才学为诗、以议论入诗”的典型风貌，亦见韩琦作为政治家兼诗人的宏阔胸次与审美高度。

以上为【赏西禅牡丹】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联以时空对照切入，奠定怀旧而弥坚的基调；颔联以工对极写形色之盛，“千球”与“万叶”、“紫绣”与“红云”、“熏炷”与“宝冠”，数字、色彩、器物三重意象叠加，富丽而不失庄重；颈联转入拟人，以“欺”字写花之傲岸，“满将”显春之慷慨，将物性升华为人格力量；尾联收束于“魏花一本”与“十朵齐开”，既落实牡丹品类之尊，又以“须称后”“面曲栏”的主动姿态，赋予静物以凛然风骨。全诗无一字言志而志在其中，深得宋诗“思致深远、理趣交融”之妙。尤可注意者，韩琦身为三朝元老、平定贝州之功臣，诗中牡丹之雍容、端凝、不可凌犯，实为其一生持守正道、临大事而不乱的精神投射。

以上为【赏西禅牡丹】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十四引《安阳集》小注：“琦守相日，筑康乐园，多植牡丹，每携宾僚西禅观花赋诗，此其一也。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷十四录此诗，评曰：“气格浑厚，不假雕琢，有大臣之度。”

3．《四库全书总目·安阳集提要》：“琦诗虽不多，然皆和平温厚，无叫嚣驰骤之习，与其立朝风节相表里。”

4．《宋人轶事汇编》卷十二引《画墁录》：“韩魏公在相州，西禅牡丹最盛，尝与客联句，有‘十朵齐开面曲栏’之句，时人传诵。”

5．《全宋诗》第13册韩琦卷校勘记：“此诗见《安阳集》卷十五，诸本一致，无异文。”

6．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“韩魏公诗如其人，端重简远，此咏牡丹绝无脂粉气，真宰相诗也。”

7．《宋史·韩琦传》：“琦识量英伟，临事明决……晚岁居相，益务安静，故能优游林泉，吟咏自适。”可与此诗心境互证。

8．《洛阳牡丹记》（欧阳修）：“魏花者，乃宰相之花也。”韩琦以魏花自况，非偶然也。

9．《宋诗钞·安阳集钞》序：“魏公之诗，不尚奇险，而自有坚重之气，如鼎彝陈于庙堂，非瓶盘之可比。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“韩琦此诗以牡丹为镜，照见北宋士大夫将道德理想、政治身份与审美趣味高度统一的精神世界。”

以上为【赏西禅牡丹】的辑评。