松下纵笔四首

1. 松下纵笔：在松树之下随意书写，表明写作时的环境与心境，有隐逸、自在之意。

2. 予：我，诗人自指。

3. 五千言：指老子《道德经》，相传其全文约五千字，故称。

4. 尘世间书：指普通的世俗书籍，此处反问以强调《道德经》的超凡地位。

5. 青松折取：折下青松枝，象征高洁与坚贞。

6. 麈尾：魏晋名士清谈时手持的拂尘，用鹿尾或马尾制成，为谈玄论道之具，象征清雅与智慧。

7. 为子：为了你们，或向你们。

8. 试谈：尝试讲述，谦辞，亦显从容自信。

9. 天地初：天地开辟之初，即宇宙本源、万物起始的哲学命题，源自道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”之说。

10. 纵笔：放笔而书，不拘形式，体现自由洒脱的创作状态。

以上为【松下纵笔四首】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，表现出他虽年老体衰，仍心系哲理、追求精神超脱的情怀。诗人借“松下纵笔”之题，抒发对道家思想的倾慕与实践，将自己比作执麈尾讲道的高士，体现出退而不休、思接千古的精神境界。全诗语言简练，意境深远，融合儒道思想，既显老成持重，又具哲思玄远之趣。

以上为【松下纵笔四首】的评析。

此诗以简驭繁，通过“老不能闲”四字开篇，立即将读者带入一位不甘寂寞的老者形象之中。表面自嘲，实则自豪——诗人虽老，志在千古。第二句以反问加强语气，凸显《道德经》作为超越性经典的崇高地位，也暗示自己所思所行非同流俗。后两句转入具体意象：折松为麈，化自然之物为精神之器，既见山林之趣，又显哲人风范。“为子试谈天地初”一句，气度恢弘，将个人置于宇宙本源的对话之中，展现陆游晚年深研哲理、返归大道的思想高度。全诗融道家意趣与士人情怀于一体，语言质朴而意蕴深厚，是陆游晚年诗作中兼具哲思与诗意的佳作。

以上为【松下纵笔四首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗借道家语以抒己志，‘折松为麈’之喻新颖脱俗，可见放翁晚岁心契玄理。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚岁多涉理趣之作，此诗以‘五千言’与‘天地初’呼应，见其于老庄有得，非徒作语录诗者可比。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“‘为子试谈天地初’气象宏大，将个人生命体验融入宇宙生成之思，体现了宋代士人‘究天人之际’的学术追求。”

4. 《全宋诗》编纂委员会按语：“此诗收录于《剑南诗稿》卷七十九，属陆游晚年闲居山阴时作，风格趋于淡远，然骨力犹存。”

以上为【松下纵笔四首】的辑评。