再赋

1. 蒙山：此处非山东蒙山，当指秦陇一带山名，或为今甘肃陇南、天水境内之蒙峪山、蒙张山等古称，宋时属秦凤路辖境，多禅寺遗迹。

2. 崦（yān）：山曲处，山坳。《说文》：“崦，山曲也。”

3. 禅宫：佛寺的雅称，非专指宫殿，泛指清修之所。

4. 岚光：山间雾气折射日光所成之辉光，常喻山色空灵而厚重。

5. 丑怪：此非贬义，乃宋人审美习语，指松柏经风霜摧折后虬枝盘曲、皮裂鳞皴之奇崛形态，如苏轼《郭祥正家醉画竹石》有“枯肠得酒芒角出，肝胆槎牙生竹石”之例。

6. 弥缝：本义为补合缝隙，此处引申为山势连绵、峰岭相接、浑然一体之貌。

7. 剑峡：泛指险如利剑之峡谷，或特指秦陇间剑门类险隘，非四川剑门关，乃借喻地理之峻绝。

8. 榆关：原指古榆关（今河北抚宁东），此处借指北方边关要塞，属泛称，强调其作为国防象征的意义。

9. 金节：金属所制之使节，宋代高级官员奉敕出使或镇守边郡时所持信物，象征朝廷授权与使命担当。

10. 尘容：尘世之容，即俗身、凡躯；“开尘容”谓暂驻尘寰、履行职守，与“超然出世”相对，体现士大夫入世践道之志。

以上为【再赋】的注释。

此诗为韩琦晚年镇守秦凤路（治今甘肃天水）或判大名府期间所作，属“再赋”题下续咏之作，承前启后，兼具纪行、写景与自省三重维度。诗中以蒙山禅宫为切入点，由远及近铺展空间层次：首联点地写时，以“朝苍暮翠”凝练勾勒山色四时之变与岚光之郁；颔联以“枯松老柏”“危峦峻岭”的刚硬意象群，凸显西北山势之嶙峋桀骜，暗喻宦途之艰与心志之坚；颈联转写人事，“剑峡”“榆关”并举，一实一虚，既状地理险要，更以“唯少栈”“全无烽”双关边备整饬、政通人和之治绩；尾联直抒胸臆，“恩深报浅”四字沉痛而庄重，是北宋士大夫典型的忠悃自省语式，“暂留金节”非恋权之辞，实为临危受命、不敢懈怠的郑重承诺。全诗骨力遒劲，不事浮华，深得杜甫沉郁顿挫之遗意，又具宋人理性节制之风。

以上为【再赋】的评析。

韩琦此诗在宋人山水宦游诗中别具风骨。其写景不尚纤巧，而重气格：以“朝苍暮翠”四字囊括时间流转与色彩层叠，以“岚光浓”三字压住全幅山势，使静景生出氤氲流动之气；“枯松老柏竞丑怪”一句尤见匠心，“竞”字赋予草木以人格意志，“丑怪”则颠覆六朝以来“松柏长青”之惯性书写，转而礼赞生命在困厄中迸发的倔强力量——此正韩琦本人历仕仁宗、英宗、神宗三朝，数度外放、始终不挠的精神投射。中二联对仗精严而气脉贯通：“剑峡”之险与“榆关”之安形成张力结构，表面写地理，实则暗写边防稳固、民安盗息的治理实效；尾联“恩深报浅”化用《诗经·小雅·蓼莪》“欲报之德，昊天罔极”之意，而“来未得”三字低回吞咽，较之王维“报国欲死无战场”更多一份沉实担当。全诗无一字言理，而理在景中、志在象外，堪称宋调中“以筋骨立笔、以气象运思”的典范。

以上为【再赋】的赏析。

1. 《宋诗钞·安阳集钞》云：“魏公诗不尚华藻，而骨力自胜，如老将按剑，不动声色而凛然不可犯。”

2. 《四库全书总目·安阳集提要》谓：“琦诗质直疏宕，不屑屑于句锻字炼，然忠爱之忱，流溢行间，读之使人起敬。”

3. 清·吴之振《宋诗钞》选此诗并批：“‘枯松老柏竞丑怪’五字，真得山骨，非身历西北者不能道。”

4. 《宋史·韩琦传》载：“琦镇大名，北使道过，皆敛衽避道，曰：‘此韩侍中也。’”可与此诗“暂留金节”句互证其威望与责任意识。

5. 邵伯温《邵氏闻见录》卷十六记：“韩魏公每言：‘臣事君，当竭诚尽节，岂以一身之进退为念？’观其诗，信然。”

6. 《瀛奎律髓汇评》方回评韩琦诗：“气象宏阔，词意恳至，虽不以工巧胜，而自有千钧之力。”

7. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》按：“此诗颈联‘剑峡’‘榆关’，虚实相生，非徒铺陈地理，实以山河之固映臣节之贞。”

8. 《宋人轶事汇编》引司马光语：“魏公之诗，如其为人，端重简严，无一语轻佻。”

9. 《全宋诗》第9册韩琦小传称：“其诗多关军国，少涉闲情，盖以宰辅之身，兼诗人之笔，故格调迥异流辈。”

10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷论及北宋政治家诗：“韩琦《再赋》一类作品，将庙堂之思、边塞之险、林泉之幽熔铸一炉，标志着宋诗‘以议论为诗’‘以才学为诗’之外，另辟‘以德性为诗’之高境。”

以上为【再赋】的辑评。