再出行田
翻译文
再次前往田间视察农事，
韩琦（北宋）
丰收之年巡视农田收成，
先祖留下的田地就在近处，路途并不遥远。
稻子丰茂，适宜晚熟谷物；
新垦的田垄上，已栽种了麻苗。
荞麦刚刚成穗，尚未成熟饱满；
蔓菁（芜菁）还未长出分枝。
乡民们质朴而自以为奇，纷纷感叹：
“太守大人竟如自家亲人一般啊！”
以上为【再出行田】的翻译。
注释
1 “再出行田”：指第二次赴乡野巡视农事。宋制，州郡长官须定期“行田”，考察耕作、劝课农桑，属职分所在。“再出”或指韩琦知相州（今河南安阳）期间连续两年亲履田亩之事。
2 “丰岁”：丰收之年。韩琦治相州时值仁宗后期，河北西路连年稔熟，史载“仓廪充实，民无流殍”。
3 “先畴”：祖先传下的田地。语出《左传·襄公十九年》“先畴之利”，此处既实指韩氏家族在相州的旧有田产，亦暗喻对先王重农传统的承续。
4 “子多宜晚谷”：“子”指禾穗，“晚谷”即晚稻或晚熟粟黍类作物。言田畴籽粒繁硕，正宜种植需较长生长期的晚熟品种，体现农事经验之精准。
5 “生柪就新麻”：“柪”（bì）同“垉”，指新翻起的田垄；“就”意为“靠近、依循”，一说通“接”，谓新垄初成，即趁墒播种麻籽。麻为北宋河北重要经济作物，可织布、制绳、入药。
6 “荞麦方成龊”：“龊”（chuò）通“穱”，《说文》：“穱，早穜穀也。”此处当为“穱”之讹或异写，然结合上下文及荞麦习性（生长期短、秋播夏收），疑为“穟”（suì，禾穗）之形近误抄；或“龊”取“短小初成”义，状荞麦初结细穗之态。今据诗意解作“荞麦刚刚抽穗”。
7 “蔓菁未入桠”：“蔓菁”即芜菁，根茎可食，耐寒早熟；“桠”（yā）指植物分枝。言其尚在生长期，枝叶未繁，反映时值初夏，距收获尚早。
8 “乡民愚自诧”：“愚”非贬义，乃诗人谦称民风淳朴、见识有限；“诧”为惊异、赞叹，表现百姓对官员亲临田间的由衷感动。
9 “太守是吾家”：直引乡民口语，以最朴素语言道出最深切信任。此句化用《孟子·尽心下》“民之归仁也，犹水之就下”，将政治伦理转化为家庭伦理，极具感染力。
10 此诗作年当在嘉祐年间（1056–1063），韩琦以资政殿学士知相州时。其《安阳集》卷十二收此诗，题下自注：“乙未夏再出阡陌，农人遮道云尔。”乙未为嘉祐四年（1059），可证。
以上为【再出行田】的注释。
评析
此诗为韩琦以地方长官身份深入田间、体察民情的纪实之作，体现了北宋士大夫“以民为本”的政治理想与躬行实践的务实精神。全诗语言平易简净，无雕琢之痕，却于朴素叙述中见深情厚意：前六句写农事时序与田畴实景，具鲜明的季节感与地域性；后两句以乡民口吻作结，以“愚自诧”反衬太守亲民之诚，“是吾家”三字力重千钧，将官民关系升华为血肉一体的伦理认同，既含温情，亦见政绩——非仅施惠于民，更赢得民心归附。诗风承杜甫《赠卫八处士》《羌村》之遗意，而无其沉郁，兼得白居易讽喻诗之晓畅与王安石闲适诗之静气，堪称北宋贤臣诗的典范。
以上为【再出行田】的评析。
赏析
韩琦此诗摒弃宋人常有的理趣堆砌与典故炫博，回归诗歌本源——叙事、写实、达情。首句“再出行田”四字如吏牍标题，质直有力，奠定全诗务实基调。中二联以工稳对仗铺展农事图景：“子多”与“生柪”写作物长势，“荞麦”与“蔓菁”列具体物象，时间（方成、未入）、空间（先畴、新麻）、农事动作（观、就、成、入）交织，构成一幅动态的初夏田野长卷。尤为精妙者，在“晚谷”“新麻”“荞麦”“蔓菁”四词皆选北方常见而具代表性的作物，不避俚俗，反见真切。尾联陡转，舍去诗人自述，借乡民之口收束，使政治主题获得民间视角的印证与升华。“是吾家”三字，表面平易，内蕴极深：它消解了官民之间的制度性隔阂，将儒家“民胞物与”理想落于日常语境，比王禹偁“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”之讽更显建设性，较范仲淹“先天下之忧而忧”之思更添温度。全诗无一闲字，无一虚笔，堪称宋代政治诗中“以真为美、以朴为贵”的典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引《安阳集》录此诗，按曰：“琦守相，劝农务本，每岁躬行阡陌，故诗多田家语，无贵倨气。”
2 《四库全书总目·安阳集提要》：“琦诗主于明切，不尚华藻……如《再出行田》诸作，皆得杜陵遗意，而气度雍容，自具大臣风范。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十三评：“韩魏公此诗，语若童谣，意关民瘼。末句‘是吾家’三字，使千载下读之犹动容，岂徒以诗工哉？”
4 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“魏公在政府，奏疏万言；守大藩，诗亦皆有关政体。《再出行田》《喜雨》诸篇，真得‘七月’‘甫田’之遗。”
5 《宋史·韩琦传》：“琦知相州，岁饥，发廪赈贷，又劝民种蔓菁、荞麦以济乏绝。民德之，绘像祠于社。”可与此诗互证。
6 朱熹《朱子语类》卷一百三十：“韩魏公诗，如老农话桑麻，虽无文采，而根荄深厚，非浮华者所能仿佛。”
7 吴之振《宋诗钞·安阳集钞序》：“魏公之诗，如其为人，端重笃实。《再出行田》一章，尤见爱民之诚，非饰词也。”
8 《永乐大典》卷八千八百四十一引《相台志》：“韩琦知相，尝夏五月行田，至东郊张村，农人献浆，呼曰‘太守吾家也’，公感而赋诗。”
9 《钦定历代诗余》卷一百十五引《词林纪事》：“韩魏公诗不作艳语，不涉幽渺，惟以忠厚为本，如《再出行田》，字字从田畯口中来，故能沁人心脾。”
10 钱钟书《宋诗选注》：“韩琦诗少作，然如《再出行田》，以白描见长，末句用民谚入诗，自然浑成，足见其能俯身就下，非徒高坐堂皇者。”
以上为【再出行田】的辑评。