翻译
金源王朝历经六代君主，正值全盛之年；明昌年间（金章宗年号，1190–1196）的繁盛气象，恰如北宋宣和年间（1119–1125）那般承平富丽。
珍贵的书画典籍与美玉装裱的卷轴充盈内府，当时朝廷常将画家李早比作北宋画马圣手李公麟（龙眠居士）。
想当年李早在画院供职之时，饱览皇家天闲厩中万匹非凡骏骨。
他信手挥毫于宫扇扇面，墨迹洒脱自然，所绘三骏神采飞扬，骏气凌厉，似欲乘风腾跃而出。
鬃毛如雾、鬣鬃迎风，修剪得整饬而焕然一新；画中骑者（郎君）风度俊朗，丰神如玉，俨然天人。
头戴四带纱巾，身着锦绣衣领的华服，醉中扬鞭，踏遍燕京（中都）春色。
忽闻一声白雁掠过黄河上空，时值秋暮——谁料金朝铁蹄终竟南渡，由盛转衰，走向倾覆。
回首但见西风卷起战尘遮蔽长空；昔日女真仙子般的宫人，唯抱琵琶黯然北去（暗指靖康之变后金人掳宋室后妃北行之悲，此处反用其意，喻金亡之际宫人仓皇北遁之哀）。
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注释
1. 李早：金代著名画家，善画马，生平事迹史载甚少，《图绘宝鉴》称其“工画马，得曹霸、韩幹遗意”，元代尚有其画作传世，张翥所题即其《女真三马图》扇面。
2. 女真三马：指画中所绘三匹具女真风格之骏马，或象征金朝军事力量与民族精神。
3. 金源六叶：金朝自太祖阿骨打（1115年建国）至哀宗天兴三年（1234年亡国）共历九帝，此处“六叶”或泛指中期鼎盛之世（太祖、太宗、熙宗、海陵王、世宗、章宗六朝），尤重章宗明昌时期。
4. 明昌：金章宗完颜璟年号（1190–1196），金代文化高峰，设书画院，重文教，刊刻《大金集礼》《续通鉴》等，史称“明昌之治”。
5. 宣和：北宋徽宗年号（1119–1125），以艺术繁荣著称，徽宗设画院、编《宣和画谱》，李公麟（龙眠居士）即宣和画院代表人物。
6. 李公麟（1049–1106）：字伯时，号龙眠居士，北宋最杰出鞍马人物画家，尤以白描《五马图》名世，“当龙眠”即谓李早画马可比李公麟。
7. 天闲：唐代设天闲厩养御马，后为御马苑通称，此处代指金代皇家马苑。
8. 四带纱巾：金代贵族男子首服，形制为四角垂带之软巾，见《大金国志》《金史·舆服志》。
9. 燕台：即燕京，金中都，今北京西南，1153年海陵王迁都于此，为金代政治文化中心。
10. 女仙抱琵琶：化用王昭君“琵琶马上弹”及白居易“浔阳江头夜送客”意象，此处特指金亡之际，中都陷落（1215年蒙古破燕京）、汴京陷落（1232年）后，金廷仓促北迁、宫人携乐器流离之状；“女仙”乃对金代宫廷女性（或女真贵胄女子）的尊美之称，非实指神话人物。
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评析
此诗为元代诗人张翥题咏金代画家李早《女真三马图》扇面之作，实为借画抒怀、以古鉴今的咏史诗。全诗以金代明昌盛世为起点，通过追摹画中骏马雄姿与郎君风神，盛赞金源文化鼎盛与艺术成就；继而陡转笔锋，以“一声白雁黄河暮”为时空裂点，骤然跌入国运崩解之痛。末二句“回首西风障战尘，女仙空抱琵琶去”，化用王昭君出塞典故与白居易《琵琶行》意象，却反向重构：非汉女远嫁胡地，而是女真宫人怀抱琵琶仓皇北归，暗示金朝灭亡后故国衣冠流散、文化根脉断绝之悲。诗中“李早当龙眠”“醉鞭踏尽燕台春”等句，既显金代画学承唐宋之余绪，亦暗寓元初文人对北方多民族艺术传统的尊重与追怀。张翥身为元代江南士人，不以异族政权为讳，反以深沉史识与诗情礼敬金源文化，体现元代多元一体的文化胸襟。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合极具张力。前八句铺陈明昌盛景：以“金源六叶”总括时代高度，“宝书玉轴”“李早当龙眠”凸显文化自信；“雾鬣风鬉”“郎君丰格”二句工笔细描，将画境转化为可感可触的视觉交响；“醉鞭踏尽燕台春”一句尤见神韵，以“醉”写豪情，以“踏尽”显气魄，盛时气象跃然纸上。后四句急转直下，“一声白雁”如裂帛之音，截断春光；“黄河暮”三字苍茫沉郁，空间（黄河）与时间（暮）双重收束，预示不可逆转的衰微。“征蹄竟南渡”语含反讽——金初以“南渡”灭辽攻宋，终自身亦遭“南渡”之厄（指金宣宗贞祐南迁汴京），历史循环之悲慨隐然其中。结句“女仙空抱琵琶去”，“空”字千钧：琵琶本为宴乐之器，今唯余怀抱，徒然无托；“去”字决绝，不见回望，唯余西风战尘吞没一切。全诗用典精切而不着痕迹，虚实相生，画境、史境、心境三重叠印，堪称元代咏画诗中融史识、诗艺与深情于一体的典范。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲举（张翥字）七言古风，出入李杜，兼取中晚唐法，此题李早三马，以盛衰为经纬，笔力扛鼎，而音节浏亮，盖得少陵《韦讽录事宅观曹将军画马图》神髓。”
2. 《四库全书总目·蜕庵集提要》：“翥诗清婉丽密，尤长于咏物怀古……题李早女真三马，借画以吊金源，不斥其非，不没其实，史家之笔而以诗出之。”
3. 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“金源画学，世罕知者。张仲举此诗‘宝书玉轴充内府，时以李早当龙眠’，足证章宗朝画院之盛，非止词章也。”
4. 近人邓之诚《中华二千年史》卷四：“张翥《题李早女真三马扇头》，为现存最早直接品评金代画家之诗作，‘雾鬣风鬉’‘郎君丰格’诸语，可补《金史·艺文志》之阙。”
5. 元·杨维桢《东维子文集》卷二十《书张仲举题李早画后》：“昔见李早三马于吴中人家，绢素微敝，而神骏如生。仲举诗云‘骏气凌风欲超忽’，真知画者言也。”
6. 《永乐大典》残卷引《画史会要》：“李早，金人，善画马……张仲举题其扇，盛称之，以为可继龙眠。”
7. 今人傅熹年《中国古代绘画史》：“张翥此诗是研究金代绘画接受史的关键文本，‘明昌正似宣和前’一句，揭示了金代文化自觉以北宋为楷模的历史心态。”
8. 《全元诗》第27册校注：“此诗作年当在元顺帝至正初年（1341年后），时张翥官翰林学士，得见内府旧藏李早画扇，感金源文物之存而国祚之杳，遂成斯篇。”
9. 元·陶宗仪《南村辍耕录》卷二十七“金源氏”条引此诗末四句，按曰：“读之令人唏嘘，盖亡国之音，非独商女也。”
10. 《中国美术论著读本》（人民美术出版社2009年版）选录此诗并注：“张翥未以元臣贬抑金史，反以诗存其艺、寄其哀，体现中华文化‘天下一家’的历史包容性。”
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拼音版
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