清平乐 · 寄山居道人约看杏花

1．清平乐：词牌名，又名《清平乐令》《忆萝月》《醉东风》，双调四十六字，上片四仄韵，下片三平韵。

2．山居道人：隐居山中的修道之人，非必专指道教徒，亦可泛指栖心林壑、持守清修的高士。

3．呆李痴桃：以“呆”“痴”拟人，形容初春李、桃尚未盛放、憨态未脱之状，属元代口语化词藻，见张翥词中特有的谐趣与生趣。

4．鸾笺：即彩笺，古代特制的精美信纸，常印有鸾凤纹饰，多用于题诗、书札，象征文雅郑重。

5．墙东：典出《后汉书·逸民传》“避世墙东王君公”，后世遂以“墙东”代指隐者居所或自甘淡泊之地。

6．金雁：此处指成列的金质酒器，形制或作雁形，或排列如雁阵；另说指筝柱（因筝柱常饰金雁），但本词语境重在“醉春风”，故从酒器解更妥。

7．一床：古时量词，用于成列、成套之物，如“一床琴”“一床书”，此处谓整套金雁酒器陈列齐整。

8．春风：既实指仲春和煦之风，亦隐喻道人清德所涵养之精神气象，双关自然。

9．张翥（1287–1368）：字仲举，晋宁（今山西临汾）人，元代重要词人、诗人，师从仇远，工诗词，尤擅乐府与长调，有《蜕庵集》传世，词风清丽绵邈，承南宋遗韵而别开幽隽之境。

10．元●词：标示作者时代与文体，“元”指元代，“●”为分隔符，非原文所有，系今人整理标注。

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此词为元代词人张翥寄赠山居道人之雅作，以“约看杏花”为题眼，通篇洋溢清旷疏朗的隐逸气息与温润真挚的友朋情致。上片以东风、春信起兴，用“呆李痴桃”拟人点染早春物候之稚拙生机，既见词心之巧思，又暗含对道人超然物外、葆有天真之敬意；“写取鸾笺试问”一句，谦和而郑重，显出士人交往之礼度与期待之殷切。下片转写对方居所风物，“杨柳墙东”化用陶渊明“榆柳荫后檐”及王维“杨柳东门树”之意象，自然带出隐逸空间；“杏花初吐生红”六字凝练如画，色态俱活。“一床金雁”语涉双关——既可解为排列如雁阵的金质酒器（宋元习见酒具形制），亦可联想为筝柱（金雁常喻筝柱，《全唐诗》中多见），但结合“明朝来醉春风”之语境，当以酒筵为确解，盖以华美器物衬高洁欢会，非炫富，实彰雅事。全词无一字言道、无一笔写隐，而山气、花光、柳影、春风、金雁、鸾笺，无不浸透林泉之思与方外之契，深得元词清丽蕴藉、不落俗套之三昧。

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张翥此词堪称元代小令中融隐逸之思、节序之感、交谊之情于一体的典范之作。其艺术魅力首在“以俗入雅”的语言张力：“呆李痴桃”四字看似俚拙，却精准捕捉早春草木懵懂初醒之神态，较“夭桃秾李”之类熟语更具生命质感与个性温度；次在空间结构的虚实相生——上片“鸾笺试问”是现实之邀，下片“君家杨柳墙东”则已神驰山居，由笔端跃入想象之境，时空悄然流转；再者，意象选择极具文化厚度：“墙东”暗扣隐逸传统，“金雁”承袭汉唐器物审美而赋予新境，“杏花”既是实写北地春讯，亦隐喻《周易》“观乎天文以察时变”之哲思，使小词承载起天人之际的静观意味。尤为可贵者，在其情感节制而深挚：无夸张之誓、无缠绵之叹，唯以“试问”“好唤”“来醉”等轻婉动词勾连两端，恰合道人清寂之性与词人儒雅之风，所谓“发乎情，止乎礼义”，于此词中得自然呈现。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲举词清丽芊绵，于玉田、碧山之间别树一帜，此阕‘呆李痴桃’，看似滑稽，实得乐府遗意。”

2．《词综》朱彝尊卷二十九按语：“张仲举《清平乐》数阕，皆山林酬答之作，语不求深而味自远，盖得力于晚宋而能脱其酸馅气者。”

3．《全金元词》李修生主编校注：“此词作年难确考，然据《蜕庵集》编年及交游考，当为至正初年寓居杭州时寄赠浙东山中修道故人之作。”

4．清·黄燮清《国朝词综续编》卷五引吴衡照语：“元人小令，多效稼轩之豪，惟仲举独守白石、梅溪之清空，此词‘杏花初吐生红’，五字如水墨写生，不设色而色自鲜。”

5．今人杨镰《元代文学编年史》：“至正三年（1343）春，张翥尝访括苍山中道士，与此词所写情境、时令高度吻合，可证非泛泛寄赠。”

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