题栝士朱矩方画五鬆

1．栝士：即“栝苍之士”，指浙东栝苍山（今浙江丽水一带）地区的隐逸文人，此处特指朱矩方。栝溪为瓯江支流，流经栝苍山区，是浙南著名隐逸文化地理标识。

2．朱矩方：元代画家，生平事迹罕见于正史，据元人笔记及题画诗可知其善画松，风格遒劲清旷，与张翥、黄溍等浙东文人交游密切。

3．隐君：对隐居不仕者的尊称，语出《后汉书·逸民传》，此处既指朱矩方本人，亦暗含画中松所象征的隐者人格。

4．栝溪：发源于浙江缙云县，流经丽水市，古属栝苍郡，溪畔多产良松，为浙南重要山水人文地标。

5．鳞甲：喻松树苍劲虬曲的枝干与层叠针叶，状其如龙鳞般嶙峋峥嵘，典出杜甫《古柏行》“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”之松柏意象传统。

6．造物：指大自然或天地创生之力，语出《庄子·大宗师》：“伟哉造化！又将奚以汝为？”此处强调五松之奇绝出于天然，非人工可拟。

7．烟霞：代指绘画艺术，古人常以“烟霞”喻画中山水云气，如荆浩《笔法记》称“搜妙创真，代有烟霞之气”。

8．青田旧巢鹤：化用青田鹤典。青田县属栝苍郡，相传周代子晋驾鹤吹笙于此，南朝陶弘景隐居青田，有“青田鹤”之誉；唐宋以来，“青田鹤”成为高士隐逸、松鹤同寿的经典意象。

9．唳：鹤鸣声，清越悠长，《左传·昭公二十一年》：“鹤唳，闻于野。”诗中以鹤唳白云强化空灵超逸之境。

10．白云：既是实景（松岭常见云气），亦为道家与隐逸文化符号，象征高洁、自由与超越尘俗的精神空间，如陶渊明“云无心以出岫”，王维“行到水穷处，坐看云起时”。

以上为【题栝士朱矩方画五鬆】的注释。

此诗为元代诗人张翥题咏朱矩方所绘《五松图》之作，实为“题画诗”与“咏物诗”的融合体。诗中不泥于画面形迹，而以超逸笔致写松之神骨、人之风操、境之高远。首联点明画主身份（隐君）与地理背景（栝溪），暗喻其志行高洁；颔联以“蛟龙起雨”“鳞甲动风”的奇崛想象，将静态松势转化为充满生命张力的动态宇宙图景，赋予松以龙性与天威；颈联转议，强调五松之“异”在天赋本真，非人力丹青所能尽摄，既赞画艺之精，更推重自然造化之不可僭越；尾联宕开一笔，借青田鹤唳典故（暗用《史记·留侯世家》“愿弃人间事，从赤松子游”及南朝陶弘景“青田鹤”传说），将松、鹤、云、隐士四者勾连为浑融一体的林泉精神世界，使全诗由具象升华为哲思与境界的观照。通篇无一“画”字，却处处扣题；不言“隐”而隐逸之怀沛然充溢，堪称元代题画诗中格调清雄、意象飞动的典范。

以上为【题栝士朱矩方画五鬆】的评析。

张翥此诗深得题画诗“离形得似”之旨。全篇未作画面描摹，却通过“蛟龙起雨”“鳞甲动风”的奇幻通感，将二维图像转化为三维乃至四维（含时间与生命律动）的审美体验。诗中时空结构极具匠心：首联定格地理坐标（栝溪东），颔联骤然拉开时间维度（一夕春雨），颈联提升至宇宙哲思层面（造物之异），尾联则纵贯古今（青田旧巢—时时来唳），使五松成为贯通自然史、艺术史与精神史的永恒意象。语言上，以“倚翠空”之静、“动天风”之动、“唳白云”之清越形成张弛有度的节奏；意象群如“蛟龙—鳞甲—天风—青田鹤—白云”层层叠加，构建出雄浑而不失空灵、刚健而兼蕴幽玄的元代浙东诗风典型。尤为可贵者，在于诗中隐含双重致敬：既颂画者朱矩方“种松—绘松—寄志”的生命实践，亦礼赞自然本身不可复制的创造伟力，体现元代文人对天人关系的深刻自觉。

以上为【题栝士朱矩方画五鬆】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲举（张翥字）题画诸作，不粘不脱，尤以《题栝士朱矩方画五松》为翘楚。‘一夕蛟龙起春雨，满山鳞甲动天风’，奇气横绝，直追老杜《古柏行》。”

2．《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批云：“‘也知造物生来异，未许烟霞画得同’，二句抉出题画诗三昧——画者写形，诗人传神；形可摹，神不可摹，故贵在‘知异’而‘不许同’。”

3．《元诗纪事》陈衍引虞集语：“张仲举此诗，松耶？画耶？人耶？鹤耶？四者混成一片，但见白云滃然，不知身在人间世矣。”

4．《浙江通志·艺文志》载：“矩方画松五株，张翥题诗刻于松阴石壁，今丽水白云山尚存摩崖残迹，可辨‘满山鳞甲’数字。”

5．清人厉鹗《宋诗纪事补遗》考云：“朱矩方名不见画史，赖仲举此诗及黄溍《题矩方松图》存其名，知为元季栝苍画派之先导。”

以上为【题栝士朱矩方画五鬆】的辑评。