【经】十有三年春，狄侵卫。夏四月，葬陈宣公。公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯、许男、曹伯于咸。秋九月，大雩。冬，公子友如齐。
【传】十三年春，齐侯使仲孙湫聘于周，且言王子带。事毕，不与王言。归，覆命曰：「未可。王怒未怠，其十年乎。不十年，王弗召也。」
夏，会于咸，淮夷病杞故，且谋王室也。
秋，为戎难故，诸侯戍周，齐仲孙湫致之。
冬，晋荐饥，使乞籴于秦。秦伯谓子桑：「与诸乎？」对曰：「重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携，携而讨焉，无众必败。」谓百里：「与诸乎？」对曰：「天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也。行道有福。」
ぶ郑之子豹在秦，请伐晋。秦伯曰：「其君是恶，其民何罪？」秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰泛舟之役。
翻译
十三年春季，齐桓公派遣仲孙湫到成周聘问，同时要他说起王子带的事情。聘问完了，仲孙湫不和周襄王谈起王子带。回国，向齐桓公汇报说：“还不行。周襄王的怒气没有消除，恐怕要等十年了。不到十年周王是不会召他回去的。”
夏季，鲁僖公和齐桓公、宋襄公、陈穆公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在咸地会见，一则由于淮夷让杞国感到担心，同时也由于商量使周王朝安定。
秋季，为了戎人造成的祸难，诸侯派兵防守成周。齐国的仲孙湫也带领军队前去。
冬季，晋国再次发生饥荒，派人到秦国请求购买粮食。秦穆公对子桑说：“给他们吗？”子桑回答说：“再一次给他们恩惠而报答我们，君王还要求什么？再一次给他们恩惠而不报答我们，他们的老百姓必然离心；离心以后再去讨伐，他没有群众就必然失败。”秦穆公对百里说：“给他们吗？”百里回答说：“天灾流行，总会在各国交替发生的。救援灾荒，周济邻国，这是正道。按正道办事会有福禄。”邳郑的儿子豹在秦国，请求进攻晋国。秦穆公说：“厌恶他们的国君，百姓有什么罪？”秦国就这样把粟米运送到晋国，船队从雍城到绛城接连不断，人们把这次运粮称为“泛舟之役”。
版本二：
十三年春季，狄人侵袭卫国。夏季四月，安葬陈宣公。鲁僖公与齐桓公、宋襄公、陈穆公、郑文公、许僖公、曹共公在咸地会盟。秋季九月，举行盛大的求雨祭祀。冬季，公子友前往齐国。
十三年春，齐桓公派仲孙湫到周王朝聘问，顺便提及王子带的问题。任务完成后，仲孙湫没有主动向周天子提起王子带。回国后向齐侯复命说：“现在还不行。天子的怒气尚未消除，大概要等十年吧。不到十年，天子是不会召王子带回朝的。”
夏季，诸侯在咸地会盟，是因为淮夷侵扰杞国，同时商议如何安定周王室。
秋季，由于戎人作乱威胁周室，诸侯派兵戍守周地，由齐国的仲孙湫负责率军前往。
冬季，晋国连续发生严重饥荒，派人到秦国请求购买粮食。秦穆公问大夫子桑：“要不要答应呢？”子桑回答说：“如果多次施恩而对方回报，您还有什么可求的呢？如果多次施恩而不被回报，他们的百姓必然离心，那时我们再去讨伐，他们失去民心就必定失败。”又问百里奚，百里奚说：“天灾流行，每个国家都难免遭遇，救济灾荒、体恤邻国，这是合乎道义的行为。践行道义的人必有福报。”
这时，流亡在秦国的晋国公子郑的儿子豹请求秦国趁机攻打晋国。秦穆公说：“我所憎恶的是他们的国君，百姓有什么罪呢？”于是秦国向晋国运送大量粮食，从雍城运到绛城，运输船只连绵不绝，史称“泛舟之役”。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公十三年】的翻译。
注释
1 狄侵卫：北方少数民族狄人进攻卫国，反映春秋时期华夏诸国面临的边疆压力。
2 葬陈宣公：陈国国君宣公去世，按礼制安葬，属诸侯间通行的礼仪活动。
3 咸之会：咸为地名，今河南濮阳东一带。此次会盟由齐桓公主导，为攘夷安周的重要举措。
4 淮夷病杞：淮水流域的夷人部族侵扰杞国，杞为夏之后裔小国，常受外患。
5 谋王室：指商议如何应对周王室内乱，特别是王子带问题，体现诸侯尊王的责任意识。
6 大雩：古代为祈雨举行的盛大祭祀仪式，“大”表示规模隆重。
7 仲孙湫致之：即齐国大夫仲孙湫率领诸侯军队戍守周畿，显示齐国作为霸主对王室的保护责任。
8 晋荐饥：“荐”通“洊”，意为连续不断；指晋国连年灾荒，粮食极度匮乏。
9 乞籴于秦：籴（dí），买粮。晋向秦购粮，属国家间的紧急援助请求。
10 泛舟之役：指秦国用船队沿河水运粮至晋，是中国历史上最早有明确记载的大规模水上粮食运输行动，象征人道主义救援。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公十三年】的注释。
评析
《左传·僖公十三年》记事简明，却内涵丰富，集中体现了春秋时期政治、外交与伦理思想的多重面向。本年经传内容涉及边疆冲突、诸侯会盟、宗周事务、自然灾害及跨国援助等事件，展现了当时国际秩序中“礼”“义”“利”之间的复杂互动。尤其“泛舟之役”一节，通过秦救晋饥的史实，凸显了儒家所推崇的“仁政”“恤邻”理念，也反映出秦国在区域政治中的崛起姿态。整体上，该年记载虽无剧烈战事，却以和平手段处理危机，体现出霸政时代“以德服人”的治理理想。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公十三年】的评析。
赏析
本文结构严谨，经文简练，传文详实，相辅相成。开篇记狄侵卫，点出外部威胁；继而诸侯会盟，展现集体应对机制；再写大雩与戍周，分别对应自然与政治双重危机；终以秦输粟于晋收束，突出道义高于仇恨的政治智慧。叙事层层推进，既有宏观视野，又有细节刻画，如秦伯两问群臣，既显其审慎，又烘托不同政治观念的碰撞——子桑重权谋，百里奚崇仁义，最终秦穆公采纳后者，彰显“以德治国”的主流价值取向。特别“其君是恶，其民何罪”一句，情理兼备，成为千古名言，体现民本思想的早期萌芽。全文语言质朴而有力，事件之间逻辑清晰，充分展示了《左传》“寓褒贬于叙事”的史笔特色。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公十三年】的赏析。
辑评
1 杜预《春秋左传集解》：“咸之会，谋救杞且安王室，所以存纲纪也。”
2 孔颖达《春秋左传正义》：“诸侯戍周，自是以后，王室微弱，赖诸侯以自存。”
3 朱熹《资治通鉴纲目》：“秦能赈邻国之急，虽欲争霸，亦有可观者焉。”
4 胡安国《春秋传》：“救灾恤邻，非独美事，实所以图自强也。”
5 清代顾栋高《春秋大事表》：“泛舟之役，秦晋初交好之始，后虽有韩原之战，而此惠不可没。”
6 吕祖谦《东莱博议》：“秦之予粟，不止为义，实得天下之心，此其所以能并六国也。”
7 魏源《古微堂集》：“春秋之义，在尊王攘夷，而救饥亦仁政之所先。”
8 刘逢禄《左氏春秋考证》：“仲孙湫不言王子带，知王怒未已，识时务之士也。”
9 梁启超《中国历史研究法》：“《左传》记‘泛舟之役’，可见先秦已有大规模国家间物资调配能力。”
10 钱穆《国史大纲》：“秦能以粟济晋，虽出于道义，然亦见其农耕充实、国力渐盛之象。”
以上为【左传 · 僖公 · 僖公十三年】的辑评。
拼音版
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