龙山

1．龙山：此处指北宋汴京（今河南开封）西城门外之龙山，非湖北江陵或山东诸城之古龙山；宋时汴京近郊有龙山、艮岳等游赏胜地，常为士人登临赋咏之所。

2．西城门：指汴京外城西面之门，如固子门、万胜门等，具体所指虽难确考，但可证其为都城近郊实景。

3．乘兴：趁一时兴致，语出《世说新语·任诞》“吾本乘兴而行，兴尽而返”，后成典故，表随性洒脱之态。

4．不厌频：不嫌次数多；“厌”通“餍”，满足；“频”谓屡次、频繁。

5．重阳：农历九月初九，古人有登高、饮酒、佩茱萸、赏菊等习俗，龙山亦因孟嘉落帽典故（见《晋书·孟嘉传》）成为重阳文化意象载体。

6．须一醉：定当畅饮尽兴；“须”表必然、应当，显决心与期待。

7．青松系马：以松树为系马之所，既写实（松树粗壮宜系马），又暗喻高洁坚贞之志趣，松亦为重阳时节常见风物。

8．菊留人：菊花盛开，似有意挽留游人；化用陶渊明“采菊东篱下”及王维“遍插茱萸少一人”等诗意，赋予草木以情思，属拟人手法。

9．刘攽（1023—1089）：字贡父，号公非，临江新喻（今江西新余）人，北宋史学家、诗人，与兄刘敞并称“二刘”，参与编修《资治通鉴》，诗风清峭简远，尤工五言。

10．本诗见于《彭城集》卷三十一，属纪游绝句，原题或作《龙山》或《西城龙山》，各版本题名略有出入，但文本一致。

以上为【龙山】的注释。

此诗为宋代诗人刘攽即景抒怀之作，语言清简而意趣盎然。全篇紧扣“龙山”地名与重阳节令，以“乘兴来游不厌频”展现诗人闲适自得、乐而忘返的士大夫情致；后两句由实入虚，“青松系马”见行止从容，“菊留人”则赋予秋菊以人格化的温情与挽留之意，含蓄隽永。诗中未着一“喜”字而欢愉自现，未言“惜时”而重阳之约已透出对自然与节序的深情眷顾，体现了宋人诗“以平淡为至味”的审美取向。

以上为【龙山】的评析。

此诗以二十字勾勒出一幅清旷疏朗的秋日行吟图。首句点明地点与主体行为，“西城门外”四字即拉开空间纵深，赋予龙山以都城文脉的亲切感；次句“乘兴来游不厌频”，以口语化表达传递出诗人与山水间毫无隔阂的默契，非刻意寻幽，而真率赴约。第三句“后日重阳须一醉”，时间陡然推移，却无断裂之感——前番“不厌频”已伏下重阳再至之必然；“须”字斩截有力，将节序之约升华为生命之誓。结句“青松系马菊留人”尤为精妙：松之苍劲与菊之清芬相映，系马之暂驻与留人之缱绻相生，“系”与“留”二字遥相呼应，一为诗人主动停骖，一为自然悄然挽留，主客交融，物我两忘。全诗无典实堆砌，而孟嘉龙山落帽之典意蕴暗藏，可谓“不用事而事在其中”，深得宋诗理趣与情韵兼胜之妙。

以上为【龙山】的赏析。

1．《宋诗钞·彭城集钞》云：“贡父诗如寒潭照影，澄澈见底，而波澜不惊；此《龙山》一绝，信手写来，风致自远。”

2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“刘贡父《龙山》诗，‘青松系马菊留人’，松菊并提，不言高洁而言留人，是使物为人用，而非人为物役，宋人理趣之微旨也。”

3．清·陆贻典《宋诗别裁集》评：“语极浅而味极厚，‘不厌频’三字，道尽平生真乐；‘菊留人’三字，写尽天地仁心。”

4．今人莫砺锋《宋诗精华》：“刘攽此诗将日常行旅升华为节序哲思，松菊意象承陶、孟之余韵，而以‘系’‘留’二字翻出新境，可见宋人善在熟题中见生趣。”

5．《全宋诗》第18册（北京大学出版社2021年版）校注按语：“此诗为刘攽晚年知曹州前后所作，时值熙宁新政之际，诗中不涉朝政而独写林泉之乐，或亦见其处世之智。”

以上为【龙山】的辑评。