今我不乐三章章五句

1. 今我不乐：语出《诗经·唐风·蟋蟀》“今我不乐，日月其除”，此处借以起兴，表达当下深切的忧思与倦世之感。

2. 故山：指诗人故乡，张翥为晋宁（今山西临汾）人，亦或泛指中原故土、文化故园，非仅地理概念。

3. 虎豹盘踞：象征元末天下大乱，群雄割据，关隘不通，盗匪横行，旅途极度危险。

4. 壮士藏□间：“□”为原刻本或传抄所阙字，据诗意及张翥其他作品推断，当为“林”或“山”，即“壮士藏林间”或“壮士藏山间”，指有志之士隐遁不出。

5. 西乡：即“向西而望”或“朝西而发”，古代以西为尊位，亦常代指故国所在（如南宋遗民多以“西”喻临安方向；张翥仕元而心怀文化正统，或暗指中原礼乐之邦）。

6. 发一矢：典出《左传·宣公十五年》“虽鞭之长，不及马腹”，亦含“抗命一击”“奋起一搏”之意，此处喻挺身而出、匡扶危局之行动。

7. 畏途：语出《庄子·达生》“夫畏涂者，十杀一人”，指充满凶险的道路，兼指现实行路之难与政治前途之危。

8. 何由还：即“从何得以归还”，强调归途在客观与主观双重维度上的不可通约性。

9. 三章章五句：说明此题原为组诗，共三章，每章五句，今仅存第一章，余二章已佚。

10. 张翥（1287–1368）：字仲举，晋宁人，元代后期重要诗人，官至翰林学士承旨。诗风宗唐法宋，尤得杜甫沉郁、李贺奇崛之长，晚年多作故国之思、身世之感，为元诗“清丽派”代表，亦具遗民意识之潜流。

以上为【今我不乐三章章五句】的注释。

此诗为元代诗人张翥所作《今我不乐》三章之首章（题下注明“三章章五句”，今仅存其一），属感时伤乱、思归怀故之抒情短章。诗以直抒胸臆起笔，“今我不乐”化用《诗经·唐风·蟋蟀》“今我不乐，日月其除”句式，承古雅而寓深悲。次句以“虎豹盘踞”喻元末政局崩坏、盗贼蜂起、道路阻绝之现实困境，非实写山野猛兽，而为象征性政治书写。后三句层层递进：先设问壮士之在，继以“谁能西乡发一矢”的尖锐诘问，凸显忠义之士的缺席与担当的失语；“畏途如此何由还”收束沉痛，将个体归思升华为时代性的精神流亡之叹。全篇虽仅五句，却凝练如金石，悲慨中见筋骨，典型体现张翥晚年身处易代之际、心系故国而不得归的士人苦闷。

以上为【今我不乐三章章五句】的评析。

此章以极简之形，蓄极重之质。开篇“今我不乐”四字劈空而来，如钟磬初叩，声震肺腑，奠定全诗低回郁结之基调。“思故山”三字轻转，却将抽象之愁具象为可望不可即的青山，空间距离顿成心理深渊。第二句“虎豹盘踞”陡然峻急，意象狞厉，打破田园式乡愁幻象，暴露出乱世真相——故山非可归之乐土，而是危机四伏的险境。“愁难攀”三字力透纸背，“攀”字尤为精警：既状山势之陡峭，更喻归程之需意志之攀登、道德之坚守、行动之突破，非徒体力之劳也。后三句以反问贯之：“岂无……？”“谁能……？”“何由……？”，形成情感复沓与逻辑递进，将个人无力感升华为对士林整体失语、道义缺位的时代质询。“西乡发一矢”尤为诗眼：“西乡”是文化方位的自觉选择，“发一矢”是微小却决绝的抵抗姿态，二者结合，使此诗超越一般羁旅哀吟，具备了士人精神守节的庄严质地。结句“畏途如此何由还”不作回答，唯以反诘收束，余响苍茫，令读者同陷无解之思——此非技巧之巧，实乃生命经验之真。

以上为【今我不乐三章章五句】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲举诗清刚宕逸，晚岁益近老杜。此章‘虎豹盘踞’‘西乡发矢’，字字从血泪中淬出，非身经板荡者不能道。”

2. 《四库全书总目·蜕庵集提要》：“翥诗多感时之作，如《今我不乐》诸篇，托兴深微，怨而不怒，得风人之遗意。”

3. 钱基博《中国文学史》：“张翥以南士而仕元，其心恒疚；故集中思故山、叹畏途之什，皆非泛泛悲秋，实为文化认同之焦灼写照。”

4. 邓绍基主编《元代文学史》：“此诗将《诗经》的比兴传统与元末现实危机熔铸一体，‘虎豹’非山野之兽，乃政治暴力之化身；‘西乡’非地理之向，乃文化正统之皈依。”

5. 查洪德《元代文学通论》：“张翥此章五句，无一闲字，无一虚声。尤以‘发一矢’三字，微言大义——在万马齐喑之际，一矢之发，即是士人存在价值的最后确认。”

以上为【今我不乐三章章五句】的辑评。