春行寄兴

宜阳城下春草茂盛，涧水东流右转向西。秀美树木无人欣赏，奇异花草独自凋零。山路蜿蜒春光烂漫，然而行人稀少。只有一路鸟鸣相伴，让我倍感孤寂。

以上为春行寄兴的翻译。

宜阳：古县名，在今河南省福昌县附近，在唐代是个重要的游览去处。 萋萋：草繁茂的样子。 芳树：泛指佳木、花木。三国魏·阮籍《咏怀·其十三》：“芳树垂绿叶，清云自逶迤。”

以上为春行寄兴的注释。

这是一首描写景物的小诗。作者春天经由宜阳（今属河南）时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。全诗句句写景，句句含情，诗中以绿草、芳树、山泉、鸟语等宜人之景，衬托出诗人感伤、哀愁、凄凉的心境，充分显示了诗人对时代的深沉叹惋之情。

以上为春行寄兴的评析。

“宜阳城下草萋萋”，此诗开篇以“宜阳城下”点明地点，以“草萋萋”点明时节。暮春之时，只见大片土地荒芜，正在野外赶路，忽然间感到小路愈来愈窄，路边长满了茂盛的野草铺染开片片翠绿，眼前一片盎然春意，诗人不由得缓下步伐，抬头一望，原来已到宜阳城下。在这里，诗人通过地点和时令写“春行”所见之景象，为“寄兴”埋下伏笔。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但现在，这里清冷冷的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只好任其自开自落罢了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂熳，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无比寂寞之感。 此诗后两句运用了互文见义和以动衬静的手法。“芳树”“春山”，即春山之芳树。“花自落”“鸟空啼”，即花香鸟语无人激赏，烘托世情的冷漠，折射出安史之乱的巨大破坏。花落是动态，鸟啼是声响，在“一路”“无人”的情形下，这动态和声响实际上更衬托出幽静的氛围。如同南朝梁诗人王籍的《入若耶溪》中的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样，以动写静，尤具强烈的艺术感染力。全诗从“城下”写到“涧水”再到“春山一路”，使“春行”之题具体化，随着春草、碧涧、落花、啼鸟的相继出现，也使人同样感受到诗人行路途中移步换景之妙。 李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，但是这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。

以上为春行寄兴的赏析。

明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：情致俱幽。 明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：“自”与“空”字，益见凄景。 明代陈继儒《唐诗三集合编》：四句说尽荒凉，却不露乱离事，妙。 明末邢昉《唐风定》：亦自花落鸟啼常境，直是风气遒美。 近代俞陛云《诗境浅说续编》：五绝中如王右丞之《鸟鸣涧》诗、《辛夷坞》诗，言月下鸟鸣，涧边花落，皆不涉人事，传神弦外。七绝中此诗亦然。首二句言城下之萋萋草满，城外之流水东西，皆天然之致。后二句言路转春山，屐齿不到，一任鸟啼花落，送尽春光。诗题标以春行寄兴，殆万物静观皆自得也。若元微之见桃花自落，感连昌之故宫；刘长卿因啼鸟空闻，叹六朝之如梦。同是花落乌啼，寓多少兴亡之感。此作不落形气之中，忘怀欣戚矣。

以上为春行寄兴的辑评。

chūn xíng jì xìng。

春行寄兴。

lǐ huá。

李华。

yí yáng chéng xià cǎo qī qī，

宜阳城下草萋萋，

jiàn shuǐ dōng liú fù xiàng xī。

涧水东流复向西。

fāng shù wú rén huā zì luò，

芳树无人花自落，

chūn shān yí lù niǎo kōng tí。

春山一路鸟空啼。

以上为春行寄兴的拼音版。