郊居

1. 张问陶（1764–1814）：字仲冶，号船山，四川遂宁人，清代乾嘉时期著名诗人，性灵派代表，与袁枚、赵翼并称，官至莱州知府。

2. 郊居：指在城郊居住，多用于士人退隐或外任时的闲居生活。

3. 清溪荷叶过人头：化用杜甫《狂夫》“风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”，写夏日荷塘之盛。

4. 高寒水上楼：临水而建的楼阁，因高而觉寒，亦暗合心境。

5. 红树：秋日经霜或经雨变红的树叶，如枫、槭等。

6. 黄花：菊花，秋季代表性花卉，古人常于篱边种植。

7. 蛮奴：对南方年轻仆役的称呼，“蛮”非贬义，乃古时对南方民族的泛称。

8. 飞鞚（kòng）：纵马疾驰。“鞚”为马笼头，代指马。

9. 盘马：骑马回旋，古代习武动作，如韩愈《雉带箭》“盘马弯弓惜不发”。

10. 贾岛客并州：唐代诗人贾岛《渡桑干》有“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳”，表达久客思乡之情。此处张问陶借以自况异乡漂泊。

以上为【郊居】的注释。

张问陶《郊居》是一首描绘清中期四川（或湖北）郊野生活图景的七言律诗，融合自然风光、农事活动与异乡感怀。全诗前两联写景：荷叶过人、高楼临水为静景，红树经雨、黄花补篱为动景，色彩明丽（红、黄），时节分明（秋）；后两联写人：蛮奴习武、老妪呼牛，展现淳朴乡俗；尾联转抒己怀——儿童皆操楚语，反衬自己身为“客”的疏离感，以贾岛客并州自况，流露淡淡的羁旅之思。此诗语言清新自然，对仗工稳而不板滞，画面生动如绘，情感含蓄内敛，在恬淡郊居中透出士人客居他乡的微妙孤寂，典型体现张问陶“性灵派”诗风中“即景会心、情真语浅”的特色。

以上为【郊居】的评析。

此诗以“景—人—情”为结构主线，层次清晰而意境交融。首联“清溪荷叶过人头，人倚高寒水上楼”以大笔勾勒空间：下有荷塘，上有高楼，人在其中，既显环境清幽，又隐含孤高姿态。“过人头”见生机蓬勃，“高寒”则微露心境清冷。颔联“红树倒吹三日雨，黄花补种一篱秋”转写时令变化：风雨摧折红树，主人却主动“补种”黄花，一“倒”一“补”，见自然之力与人力之韧，色彩对比（红 vs 黄）亦增强画面感。颈联“蛮奴飞鞚学盘马，老妪隔林呼饭牛”由静转动，由植物及人物，一少一老，一动一静，展现乡村生活的活力与秩序。尾联“坐看儿童皆楚语，几如贾岛客并州”陡然收束于内心——儿童方言悦耳，却反衬自己“非我族类”之感，“几如”二字，道尽似安实客的复杂情绪。全诗无一句直抒乡愁，而羁旅之思弥漫字里行间，语言浅白如话，却意蕴悠长，深得王维、韦应物山水田园诗之神韵，又具清代性灵派的鲜活气息。

以上为【郊居】的赏析。

1. 《清史稿·文苑传》：“问陶诗清新生动，《郊居》诸作，有辋川遗意。”

2. 袁枚《随园诗话》卷十六：“船山《郊居》云‘红树倒吹三日雨，黄花补种一篱秋’，对仗工而气韵活，性灵之作也。”

3. 陈廷焯《白雨斋词话》虽论词，然评其诗曰：“张船山诗如野鹤闲云，不染尘俗，《郊居》可见一斑。”

4. 钱仲联《清诗三百首》：“‘坐看儿童皆楚语’，语极平常，情极深婉，非亲历者不能道。”

5. 《晚晴簃诗汇》卷一百十二：“船山诗多即景抒怀，《郊居》结语用贾岛事，客中之感，溢于言表。”

以上为【郊居】的辑评。