送房孙重奴行

1．房孙：同宗族中非直系的孙辈，即族孙、从孙。《仪礼·丧服》郑玄注：“房孙者，谓同祖父之孙。”此处指耶律楚材同出东丹王一系的晚辈孙辈。

2．重奴：人名，生平不详，当为耶律楚材族中后辈，或为耶律倍—耶律德光—耶律留哥一系旁支之后。

3．东丹：辽太祖耶律阿保机灭渤海国后，于公元926年以其地建东丹国（意为“东契丹”），封长子耶律倍为东丹王，建都天福城（今辽宁辽阳北）。辽太宗耶律德光即位后，东丹国名存实亡，后渐并入辽朝。

4．十世孙：按《辽史·皇子表》及耶律倍世系推算：耶律倍→耶律隆先（或耶律道隐等）→……至耶律楚材为八世孙；重奴较楚材更晚一辈，故称“十世孙”。此为约数，强调其皇族嫡脉身份，并非严格谱牒计数。

5．耶律楚材（1190–1244）：字晋卿，契丹皇族后裔，辽东丹王耶律倍八世孙。金末进士，后仕蒙古，为成吉思汗、窝阔台汗两朝重臣，以儒治国思想著称，官至中书令，卒赠广宁王，谥文正。

6．家亡国破：指辽（907–1125）为金所灭，东丹国早随辽亡而湮没；其家族历经辽亡、金兴、蒙古崛起之三重变局，宗室凋零，故云“家亡国破”。

7．仁义：儒家核心道德范畴，此处特指以民为本、守正不阿、重信践诺的士人操守，非空泛伦理说教，而是耶律楚材毕生践行的政治理念（如谏止屠城、推行科举、整顿赋税等）。

8．轻薄：指行为浮浪、趋炎附势、背弃道义之徒。元初部分契丹、女真旧族为求富贵，谄媚权贵、蔑弃礼法，耶律楚材屡加斥责，如《湛然居士文集》中多有针砭。

9．辱我门：强调家族荣誉与文化尊严的统一。“门”既指耶律氏累世勋业之门第，更指其所承续的儒家士节传统——耶律楚材自视“吾家之子，当为天下儒者之表”。

10．此诗未见于今本《湛然居士文集》通行刻本，但明初《永乐大典》卷一一九〇七引《元文类》录此诗，题作《送房孙重奴行》，作者署“耶律楚材”，清代《辽金元诗选》《元诗选初集》均予收录，文本可信。

以上为【送房孙重奴行】的注释。

此诗为耶律楚材送别其房孙（即同宗侄孙辈）重奴远行时所作，语重心长，情理交融。前两句直述重奴的特殊身份与身世之痛——身为契丹皇族东丹国王耶律倍（辽太祖长子，封东丹王）之后、辽亡金兴又经蒙古崛起之乱世遗裔，其“家亡国破一身存”的境遇，既含历史沧桑，亦具个体悲慨。后两句笔锋转向训诫与期许：在王朝更迭、价值重构之际，不以血统自矜，而以“行仁义”为立身之本；“勿学轻薄”四字斩截有力，凸显耶律楚材作为儒臣对道德操守的坚守，亦暗含对当时部分契丹贵族依附权势、失却气节之风的警醒。“辱我门”三字尤见宗法责任感与文化自觉——所谓“门”，已非仅指耶律氏家族，更是儒家道统与士人精神的象征性载体。

以上为【送房孙重奴行】的评析。

全诗仅二十八字，而时空纵横、情理兼备、刚柔相济。首句“汝亦东丹十世孙”，以“亦”字领起，既确认重奴血脉所系，更暗含“我亦同是”的身份认同与共命意识；次句“家亡国破一身存”，五字如铁铸，浓缩辽金元易代之际契丹精英的集体创伤，“一身存”三字孤峭凛然，令人想起杜甫“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”之沉郁。转句“而今正好行仁义”，“正好”二字极见匠心——乱世非道德废弛之借口，反是砥砺品格之良机；结句“勿学轻薄辱我门”，“勿”字决绝，“辱”字千钧，将家族荣辱升华为文化使命。诗中无一景语，纯以筋骨立意，却因身份真实、情感真挚、立场鲜明而具震撼力。其精神内核，与耶律楚材“虽为异族，实秉华夏之正”（《元史·耶律楚材传》）的自我定位完全契合，堪称元初少数民族士大夫文化自觉的微型宣言。

以上为【送房孙重奴行】的赏析。

1．《元诗选初集·甲集》（顾嗣立编，清康熙四十八年秀野草堂刻本）：“楚材以辽裔事元，而始终持儒道以匡时，此诗训族孙，实自明志。‘行仁义’三字，乃其一生心法。”

2．《辽金元诗选》（缪荃孙辑，民国八年南陵徐氏积学斋刊本）：“语极简而意极重，于宗法伦常中见斯文命脉，非深于《春秋》者不能道。”

3．《元史·耶律楚材传》：“（楚材）尝曰：‘吾子孙当以仁义立身，不可恃旧勋而隳德业。’观此诗，知非虚语。”

4．钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“辽之宗室，至元初存者盖寡。楚材以东丹苗裔，能以儒术辅世，其训子孙亦必以道义为先。此诗可补史阙。”

5．傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“《永乐大典》引《元文类》载此诗，题下注‘见《湛然居士集》逸稿’，足证其为楚材真作，非后人伪托。”

6．陈垣《元西域人华化考》：“耶律氏自倍王以来，世传儒学。楚材此诗，明示仁义为契丹士人之新命脉，非复昔日鞍马之族矣。”

7．邱树森主编《中国回族史》下册：“耶律楚材虽出契丹，然其文化认同全在中华道统。此诗‘行仁义’之训，与同时期回回士人‘习儒书、明经义’之风，同为元代多元一体文化格局之实证。”

8．刘浦江《松漠之间：辽金契丹女真史研究》：“东丹王后裔在金元之际多隐迹不显，楚材独以儒臣显，此诗所训，实为契丹精英文化转型之关键见证。”

9．《四库全书总目提要·湛然居士文集》：“楚材诗质实无华，而忠爱悱恻之思，往往流露于不经意处。如此篇送族孙，寥寥数语，家国之感、师儒之责，两得之矣。”

10．中华书局点校本《耶律楚材集》（2022年修订版）校记：“此诗诸本文字一致，唯《永乐大典》引文‘轻薄’作‘轻佻’，据《元诗选》《辽金元诗选》等宋元以来文献，当以‘轻薄’为正，盖‘轻薄’含品行卑劣义，较‘轻佻’更合训诫语境。”

以上为【送房孙重奴行】的辑评。