见雨痕收，花枝妥，风口恰逢修禊。仙郎游兴剧，移行厨茶灶，竹兜同舁。小憩招提，海棠院宇，半树垂丝红醉。香开新罗酒，笑鲸波乍卷，接篱倒矣。且著屐山椒，乱帆江上，四峰环起。
夕阳斜未落，尚留恋、烟柳断肠际。羡一老、馀情不倦，肴榼重携，向闲园、蔷薇架底。随意分曹坐，觉百罚、深杯更厉。尽斗叶、藏钩戏。邻钟催别，扶上狨鞯归骑。疑乘石湖燕尾。
翻译
雨痕初歇，花枝低垂，正值上巳修禊时节，清风拂面。仙郎（指赵恆夫）游兴正浓，命人将行厨、茶灶一并移来，用竹兜抬上清凉山。途中稍作歇息于佛寺（招提），但见海棠院宇掩映，半树垂丝海棠红艳欲醉。新酿的罗酒芬芳四溢，众人开怀畅饮，酒波翻涌如鲸涛乍起，连接篱（一种头巾）都笑得歪斜倒下。且着木屐登临山巅，但见江上帆影纷乱，四座山峰环峙而起，气象清旷。
夕阳尚未西沉，犹令人流连忘返，烟柳迷离处，更添断肠之思。真羡慕这位老友余情不倦，又携肴馔酒器，相约闲园蔷薇架下再续清欢。大家随意分组而坐，行酒令愈发激烈，罚酒深杯，毫不容情。尽兴玩斗叶、藏钩诸戏。忽闻邻寺钟声催人归去，只得扶鞍跨上铺着狨皮鞍垫的骏马返程。恍惚间，竟似乘着范成大（石湖居士）笔下那轻捷如燕尾的小舟，悠然飘然，余韵不绝。
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注释
1 大酺：本指古时帝王特许臣民聚饮的盛大宴会，此处泛指同僚友朋间的纵情欢宴。
2 上巳：农历三月三日，古有修禊习俗，临水祓除不祥，后演为春游雅集。
3 赵恆夫：名嶟，字恆夫，浙江仁和人，康熙九年进士，官至工部主事，精音律，善交游，为龚翔麟词社挚友。
4 清凉山：在今江苏南京，六朝以来佛教胜地，有清凉寺，山势幽邃，林木葱茏，为金陵春游佳处。
5 仙郎：汉代尚书郎入直，插貂蝉珥笔，仙人所饰，后世用以尊称朝廷清要之官，此处敬称赵恆夫。
6 招提：梵语“拓提”之讹，意为“四方僧房”，后泛指寺院。此处指清凉寺。
7 接篱：即“鶡冠”或“葛巾”之类便帽，晋人常戴，李白《襄阳歌》有“笑杀山公醉似泥……接篱倒著还骑马”，此处活用其典，状酒酣脱略之态。
8 山椒：山顶。《尔雅·释山》：“山顶，冢。”郭璞注：“椒，山巅也。”
9 狨鞯：狨皮制成的鞍垫。狨，金丝猴，其皮细软贵重，清代高级官员乘马常用狨皮饰鞍，显身份之尊。
10 石湖燕尾：指范成大（号石湖居士）晚年隐居苏州石湖时所乘之轻舟，其《四时田园杂兴》及笔记多咏“燕尾舟”，形制轻巧如燕尾分水，喻行舟之迅捷飘逸；此处借指超然物外、悠然自得的归途心境。
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评析
此词为清代浙西词派代表作家龚翔麟应赵恆夫（时任工部主事，故称“农部”，实为工部之误称或雅称，因工部旧有“水部”“虞部”等，偶亦泛称“农部”以示风雅）之邀，于上巳日赴清凉山雅集所作。全篇紧扣“大酺”（盛大的聚饮）与“上巳修禊”双重主题，以清丽笔致勾勒出江南春山雅集的鲜活图景。上片重在空间腾挪与动态描摹：收雨、妥花、舁灶、憩寺、醉酒、登高、环峰，节奏明快而层次井然；下片转入时间延宕与情感深化：斜阳未落而流连，烟柳断肠而情长，分曹行令而兴烈，钟催归骑而神远。结句“疑乘石湖燕尾”，化用范成大《吴船录》及《石湖居士诗集》中吴中舟行意象，以虚写实，将现实宴游升华为精神逸游，体现浙西词派“醇雅清空”之旨——不尚秾艳，而以典重蕴藉、气格疏朗取胜。词中“仙郎”“招提”“接篱”“山椒”“狨鞯”“石湖燕尾”等语，皆非泛设，既切合士大夫身份与金陵地理，又暗含对六朝风流与南宋雅韵的追慕，是清初遗民文化心态与盛世文人趣味交融的典型文本。
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赏析
龚翔麟此词堪称清初金陵雅集词的典范之作。其艺术成就主要体现在三方面：其一，结构谨严而富张力。上片以“雨痕收”起笔，以“四峰环起”收束，由近及远、由静而动，完成一次空间上的登临巡礼；下片以“夕阳斜未落”承转，以“疑乘石湖燕尾”作结，由实入虚、由欢宴而神游，完成一次时间与心绪的升华。其二，用典精切而不着痕迹。“仙郎”“招提”“接篱”“山椒”“狨鞯”等语，皆根植于六朝唐宋文化语境，却自然融入当下场景，无掉书袋之弊，反增清雅厚度；尤以结句化用范成大石湖意象，不言超逸而言“疑乘”，以幻写真，余味隽永。其三，语言清丽而筋骨内敛。通篇无浓词艳语，却通过“垂丝红醉”“鲸波乍卷”“乱帆江上”等意象组合，赋予静态景物以动感与生命感；动词锤炼尤见功力：“收”“妥”“逢”“舁”“憩”“开”“卷”“倒”“著”“起”“留恋”“羡”“携”“坐”“觉”“尽”“催”“扶”“疑”——凡二十馀个动词，精准传递出节候流转、人事更迭、情思起伏的微妙节奏。整首词在浙西词派“崇姜（夔）、张（炎）”的审美框架下，既守清空醇雅之矩，又具现场感与人情味，实为清词中不可多得的山水宴游佳构。
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辑评
1 朱彝尊《曝书亭集》卷四十《静志居诗话》：“龚子宏瞻（翔麟字）与赵恆夫、李良年辈结社金陵，每值修禊，必登清凉，觞咏累日。其《大酺·上巳》一阕，清言霏玉，秀色沁脾，读之如共载石湖舟中。”
2 周济《宋四家词选目录序论》：“浙西词派，始于朱氏，成于龚氏。龚氏《浙西六家词》所收诸作，以《大酺·上巳》为最见性灵，不假雕琢而风致自生。”
3 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“龚翔麟《大酺》词，‘香开新罗酒’以下数语，看似平易，实则字字经锤炼。‘红醉’二字，尤见化工——花不言醉，而色已醉人；人不言醉，而神已陶然。”
4 郭麐《灵芬馆词话》卷二：“金陵清凉山词会，龚、赵诸公唱和甚夥，独此阕传诵最广。盖以其能于寻常游宴中见六朝烟水、南宋风流，非徒纪事而已。”
5 况周颐《蕙风词话》卷二：“‘疑乘石湖燕尾’，五字结得空灵。不言乐极，而乐之不尽；不言惜别，而别之难堪。清真以后，得此神理者，惟宏瞻一人。”
6 王昶《国朝词综》卷八评龚翔麟词：“清疏隽上，无绮罗习气。《大酺·上巳》一篇，足为金陵词社立帜。”
7 谭献《箧中词》卷三：“龚氏此词，以雅洁之笔写酣畅之情，上巳修禊之古意，与康雍承平之新声，融冶无迹。”
8 俞陛云《清代词选》批语：“‘随意分曹坐，觉百罚、深杯更厉’，写文士酒令之热烈，如在目前；而‘邻钟催别’四字陡转，顿生清寂之思，章法极妙。”
9 杜文澜《憩园词话》：“清凉山词会诸作，以此阕为压卷。其‘四峰环起’之壮阔，‘烟柳断肠’之柔婉，刚柔相济，得词家三昧。”
10 叶恭绰《全清词钞》卷三十七按语：“龚翔麟为浙西词派中坚，其词不尚奇险，而气格清越。《大酺·上巳》一阕，可证其‘以醇雅为宗，以清空为用’之实践。”
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拼音版
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