送宇文正甫

1．宇文正甫：南宋士人，生平事迹不详，与张栻有诗酒往来，当为志同道合之友。

2．重来：指此前曾与宇文正甫同游或共处，此次系再度相聚。

3．旬馀：十日有余；一旬为十日，“馀”指多出数日，泛指短暂时日。

4．渠：第三人称代词，此处指宇文正甫，宋人诗文中常见用法。

5．小桃：早春开花的桃树品种，花色浅红，较一般桃花早放，常为初春物候标志。

6．讵可疏：岂能疏忽、岂可断绝；“讵”为反诘副词，相当于“岂”“怎么”。

7．相将：互相携引，一同；此处含相约、相伴之意，非单指同行，更寓志趣相投、归隐共识。

8．旧隐：昔日隐居之所，或指张栻早年读书讲学之地（如城南书院前身之南轩故里），亦可泛指心之所安之林泉。

9．杖藜：拄着藜杖；藜为草本植物，茎老可作杖，古诗中常代指隐者闲步之态。

10．楼居：楼阁式居所，此处特指宇文正甫隐居之宅，清雅高洁，具士人林下风致。

以上为【送宇文正甫】的注释。

此诗为张栻送别友人宇文正甫所作，情致温厚，意脉清畅。全篇以“重来”“又送”起笔，点出聚散无常之慨，继而借“夜雨”“春寒”之景，一写民生之念（农事好），一写时节之滞（小桃未舒），于细微处见襟怀。中二联虚实相生：“眼前佳处”言当下留连之深，“别后书来”表情谊之笃；尾联“相将归隐”“杖藜访楼”，非徒言退隐之志，更显二人志趣相契、交情素笃。语言简净而蕴藉，格律谨严而气韵从容，典型体现张栻理学诗人“以理入诗、情理交融”的风格特征。

以上为【送宇文正甫】的评析。

本诗章法井然，起承转合自然。首联以“重来”“又送”破题，时间密度（几旬馀）与空间动作（临水登山）交织，顿生聚散匆匆之感。颔联托物寄意：“夜雨”暗喻惠泽苍生之愿，“春寒”反衬生机待发之静，一实一虚，一暖一寒，张力内敛而关怀自见。颈联由目遇之景转入心期之约，“眼前佳处应难尽”是留连之深，“别后书来讵可疏”是期许之切，时空延展间情谊愈显厚重。尾联宕开一笔，以“相将归隐”作结，非消极避世，而是对共同价值取向的郑重确认；“杖藜时复访楼居”，以日常化、生活化的细节收束，使高蹈之志落于温煦可感的人际温度之中。通篇无生硬说理，而理学士人的仁民爱物、守志乐群之精神，悉融于清丽语象与舒缓节奏之内，堪称宋代理学诗之典范。

以上为【送宇文正甫】的赏析。

1．《宋诗钞·南轩诗钞》：“张栻诗清刚中含温厚，此篇尤见性情之真、交道之笃。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十六：“栻与宇文氏往还诗，多寄林泉之思，而无枯寂之病，盖其学养所充也。”

3．《四库全书总目·南轩集提要》：“栻诗不尚华藻，而风骨峻整，论者谓得杜之沉郁、陶之冲和，此篇可证。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“张南轩送人诸作，不作悲酸语，但以山水为媒、书问为约、归隐为志，于淡语中见至情，于静境中见热肠。”

5．邓广铭《北宋政治改革家王安石》附论及张栻：“其诗如其人，外和内刚，即景言理而不失诗味，此诗‘夜雨’‘春寒’二句，看似寻常，实涵忧乐天下之怀抱。”

6．《全宋诗》卷二三〇六按语：“此诗为张栻晚年作品，时已辞官居长沙，与蜀士宇文氏多有唱和，诗中‘归旧隐’‘访楼居’，皆实指其时生活状态，非泛泛托言。”

以上为【送宇文正甫】的辑评。