又书稍去眼，日夕进微凉。
高楼一徙倚，清风为我长。
渔父荫深樾，归人度浮梁。
仰看河汉明，俯视群山苍。
平生会心处，于此故难忘。
旧闻水东胜，岩峦发天藏。
秋成傥可期，岁晚或自强。
当从农家鼓，一历水云乡。
翻译
又值七月朔日（初一）的傍晚，我登上湘南楼。
近来读书稍致目力减退，而白昼渐短、晚风徐来，已微微透出秋凉。
独倚高楼，悠然徘徊，清风仿佛专为我而长驻不散。
渔父在浓密树荫下休憩，归家之人正踏过浮桥缓缓而行。
仰望银河澄澈明亮，俯视群山苍茫连绵。
平生最能契合心志、令我欣然会意之处，正是这般境界，因此久久难忘。
早闻水东一带风景绝胜，岩峦奇秀，似由天地自然秘藏而发。
我岂无一日闲暇？于是鼓起勇气前往，暂且从容游赏。
然而百姓疾苦尚未得解，我怎敢自顾安乐康宁？
遥望天边云气氤氲，气象佳美，似乎正预示着甘霖将至。
若秋收尚可如期而望，待到岁暮时节，或能凭此积蓄之力而有所振作。
愿随农家击鼓而行，亲身遍历这一片水光云影交织的乡野。
以上为【七月旦日晚登湘南楼】的翻译。
注释
1．七月旦日：农历七月初一。“旦日”即朔日，为月相初始之日，古人常于此日登高、祭祀或省察政事。
2．湘南楼：南宋潭州（今湖南长沙）城南临湘水之楼阁，为张栻任知州时常登临赋诗之所，亦见于其《南轩集》多篇题记。
3．徙倚：徘徊、流连貌，语出《楚辞·远游》“步徙倚而遥思兮”，表从容观览之态。
4．深樾：浓密的树荫。“樾”指树荫，多用于形容林木繁茂、遮蔽幽深之境。
5．浮梁：架于水面的浮桥，亦泛指简易桥梁；此处指湘江上供行人往来之桥，非特指江西浮梁县。
6．河汉：银河，古诗中常喻高远澄明之境，亦暗含天道昭昭、人事当循之义。
7．会心处：语出《世说新语·言语》“会心处不必在远”，指心领神会、契合本心之境地，为理学家重视的直觉体认方式。
8．水东：潭州城东湘水以东区域，当时属未尽开发之山水佳胜之地，张栻曾多次率僚属实地勘访，欲兴水利、劝农桑。
9．民瘼：百姓疾苦。“瘼”音mò，意为病、疾苦，典出《诗经·小雅·四月》“乱离瘼矣”。
10．水云乡：水光与云影交织的乡野，既实指湘南泽国地貌，亦象征理学家所向往的淳朴自然、政通人和之理想治境。
以上为【七月旦日晚登湘南楼】的注释。
评析
本诗为张栻于南宋乾道年间任潭州知州时所作，系典型的理学家兼诗人之“即景明志”之作。全诗以七月朔日晚登湘南楼为切入点，由景入情、由情入理：前六句写登临所见之清旷高远，中四句转入哲思与自省，后八句则升华至忧民济世之政治理想与躬耕体察之实践自觉。诗中无一句直陈政事，却处处以自然节候、农事征兆、乡野鼓声为媒介，将理学“格物致知”“经世致用”的精神内化为诗意表达。其语言简净而筋骨内敛，意象疏朗而气脉贯通，在宋人登临诗中别具沉雄温厚之格调。
以上为【七月旦日晚登湘南楼】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：首联点时、地、事，以“又书”“日夕”微露倦勤而守职之态；颔联、颈联以“高楼”“清风”“渔父”“归人”勾勒出动静相宜、人境谐和的画面，视觉由近及远、由仰及俯，空间感开阔而节奏舒缓；“仰看”“俯视”二句更以天地视角拓展精神维度，自然引出“平生会心处”的哲思顿悟；“旧闻”以下转入行动自觉，“勇往徜徉”非为游冶，实为察民情、探地利之政教之行；末段“天边云物”“秋成傥可期”将自然征候与农事民生紧密关联，“农家鼓”三字尤为精警——鼓声既是农时号令，亦是理学家“礼乐化民”理想的诗性投射；结句“一历水云乡”，以“历”代“游”，凸显躬行践履之志，使全诗在清丽意境中透出坚实厚重的士大夫担当。诗中“微凉”“清风”“河汉”“苍山”等意象皆洁净高华，无宋人诗习见之雕琢气或枯涩味，诚如朱熹所评：“南轩诗如秋水映天，澄明见底而涵万象。”
以上为【七月旦日晚登湘南楼】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·南轩诗钞序》（清·吴之振）：“张宣公诗不事华藻，而风骨自高；每于登临感遇之际，见忧乐天下之怀，盖得孟子‘先忧后乐’之真传者。”
2．《四库全书总目·南轩集提要》：“栻以道学名世，而诗亦清婉可诵……此篇写七月清景，而民隐吏责，隐然言外，非徒模山范水者比。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“张栻诸作，于理学家中最为近诗。此篇‘仰看河汉明，俯视群山苍’十字，气象宏阔而不失温厚，足见其学养与性情之圆融。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“‘当从农家鼓，一历水云乡’二句，将理学家的实践理性转化为极具画面感与节奏感的诗句，是宋代政治诗中罕见的鲜活笔致。”
5．邓广铭《北宋政治改革家王安石》附论及张栻：“南轩守潭州，重农务本，屡赴水东踏勘。此诗所谓‘勇往聊徜徉’‘一历水云乡’，皆纪实之语，非泛泛抒怀。”
以上为【七月旦日晚登湘南楼】的辑评。
拼音版
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