送但能之守浔州

1．但能之：生平不详，南宋官员，时任浔州知州（或通判），张栻友人。

2．浔州：唐置，宋属广南西路，治所在今广西壮族自治区桂平市，地处岭南腹地，宋代属边远疲敝之地，民族杂居，治理难度大。

3．循吏：《史记·循吏列传》首立此目，指奉职守法、仁厚爱民、政绩卓著而有教化之功的地方官，如孙叔敖、子产、西门豹等，为儒家理想型官吏典范。

4．岭民：特指五岭以南（即广南西路、东路）的百姓，宋代岭南开发滞后，瘴疠多发，赋役繁重，民生困顿，“未苏”谓尚未从战乱、苛政、疾疫中恢复生机。

5．丁宁：同“叮咛”，反复告诫，此处指朝廷诏书中殷切嘱托，体现对浔州治理的高度重视。

6．推择：推举选择，指经严格考察后选拔贤才出任要职，非泛泛任命。

7．吾徒：我辈，诗人自指及同道，含士大夫群体自觉意识，亦隐含对但能之德才的肯定。

8．根本：指民生之本（如农桑、赋税、狱讼、教化），语出《管子·牧民》“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪”，亦契合理学“正心诚意以治国平天下”之本末观。

9．诗书计：以诗书为治国之计，即通过兴办州县学、推广儒学教育、推行礼义教化来移风易俗、培育良吏良民，是宋代“以文治国”方略在边地的具体实践。

10．敦此意：敦厚、笃守此根本之志，强调内在信念的持守与践履的坚定性，非仅口头承诺。

以上为【送但能之守浔州】的注释。

本诗为张栻送友人但能之赴浔州（今广西桂平）任守官所作，属宋代典型的“送守诗”，然不落俗套，超越一般赠别应酬，直指地方治理的根本命题。全诗以“循吏”为纲，以“民苏”为鹄，凸显儒家政治理想中“养民”“教民”“重本”的核心价值。前两联点明时局之艰与使命之重，后两联由表及里，强调治术须植根于对民生疾苦的深切体认与对诗书教化之长远功效的坚定信念。尾联“惟应敦此意，岂但应时须”尤具警策之力，将官吏之责升华为一种持守不渝的政治伦理，体现了张栻作为理学家兼实干官员的典型精神气质。

以上为【送但能之守浔州】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然有力。首句“循吏古犹少”以历史纵深感开篇，既叹古之难得，更衬今之亟需；次句“岭民今未苏”陡转现实，空间上聚焦浔州一隅，情感上直击民瘼，形成强烈张力。颔联“丁宁烦诏旨，推择得吾徒”，一写上意之重，一写人选之慎，“烦”字见朝廷焦灼，“得”字显信任郑重，凝练而厚重。颈联发问“根本谁深念”，振聋发聩，随即以“诗书计不迂”作答，将抽象理念具象为可操作的治理路径，破除“边地唯用威压”的偏见，彰显理学经世思想。尾联“惟应敦此意”以“惟应”二字斩钉截铁，收束于价值坚守；“岂但应时须”反诘作结，否定权宜之计，升华至政治人格的高度。全诗语言简净，无藻饰而气骨刚健，典故化用无痕（如“循吏”“诗书”皆出经典而切于当下），堪称宋代理学家诗“理趣与情实相融”的典范。

以上为【送但能之守浔州】的赏析。

1．《宋诗钞·南轩集钞》：“张栻诗不尚华辞，而以义理为骨，此诗送守浔州，通篇无一景语，纯以政见立言，凛然有古循吏风。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七：“‘根本谁深念’一问，直刺当时守令苟且之病；‘诗书计不迂’五字，足为边郡治本之箴。”

3．《四库全书总目·南轩集提要》：“栻之诗，如《送但能之守浔州》《过洞庭》诸作，皆以理驭情，以学养气，虽非专工吟咏，而风骨峻整，自成一家。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“张栻此诗，于送别中寓规谏，于规谏中见怀抱，所谓‘以诗载道’者，非空言也。”

5．邓广铭《北宋政治改革家王安石》附论引此诗：“南宋理学家如张栻者，非徒坐谈性理，其于边郡长吏之选任，尤重其是否真知‘根本’所在，此诗即其政治理想之真实回响。”

以上为【送但能之守浔州】的辑评。