同崔峒补阙慈恩寺避暑

1 同：偕同，与……一起。

2 崔峒：唐代诗人，字正封，大历十才子之一，时任补阙（谏官）。

3 补阙：唐代官名，属门下省，负责规谏皇帝、举荐人才。

4 慈恩寺：唐代著名佛寺，位于长安城南，为高宗为纪念其母长孙皇后所建，是当时重要的佛教活动中心。

5 高树合：高大的树木枝叶交错，形成浓密的树荫。

6 卧石：躺在石头上，表现闲适之态。

7 绿阴：绿色的树荫。

8 伴鹤惭仙侣：与仙鹤为伴，却自愧不如真正的仙人伴侣。鹤象征高洁，常与仙人相伴。

9 依僧学老翁：亲近僧人，学习老翁般淡泊宁静的生活态度。

10 鱼沈荷叶露：鱼儿沉入荷叶下沾满露水的水中。“沈”同“沉”。

11 鸟散竹林风：鸟群在竹林间的清风中飞散而去。

12 始悟：才真正明白。

13 尘居者：居住在尘世中的人，指世俗之人。

14 火宅：佛家语，出自《法华经·譬喻品》，比喻三界（欲界、色界、无色界）如同着火的房子，众生被困其中，备受煎熬。此处借指尘世的烦恼与痛苦。

以上为【同崔峒补阙慈恩寺避暑】的注释。

此诗为卢纶与友人崔峒同游慈恩寺避暑时所作，借避暑之景抒写超脱尘俗、向往清净的隐逸情怀。全诗以清凉幽静的寺院环境为背景，通过“卧石”“伴鹤”“依僧”等意象，展现诗人对闲适生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。尾联“始悟尘居者，应将火宅同”化用佛家“火宅”典故，点明主题，指出尘世如烈火煎迫，唯有清净修行方可解脱，体现了唐代士人受佛教影响下追求心灵安宁的思想倾向。

以上为【同崔峒补阙慈恩寺避暑】的评析。

这首五言律诗结构严谨，意境清幽。首联“寺凉高树合，卧石绿阴中”即勾勒出一幅清凉静谧的画面，点明避暑主题，也暗示诗人身心放松的状态。颔联“伴鹤惭仙侣，依僧学老翁”转入内心描写，既有对高洁境界的向往，又表现出谦逊自省的态度。“惭”字尤见诗人内心的自省与追求。“依僧”一句则透露出其受佛教影响，渴望摆脱尘劳的心理。

颈联“鱼沈荷叶露，鸟散竹林风”写景细腻生动，动静结合：鱼儿悄然下沉，露珠轻颤；鸟群倏然飞散，竹风徐来。两句不仅描绘了自然之趣，更暗含万物自在、无拘无束的禅意。

尾联“始悟尘居者，应将火宅同”陡然转折，由景入理，升华主题。诗人从眼前清凉之境反观尘世生活，顿悟其如“火宅”般煎迫不堪，表达了对世俗生活的深刻反思与精神超越的追求。全诗语言简练，意象清雅，情理交融，充分展现了卢纶作为“大历十才子”之一的艺术功力。

以上为【同崔峒补阙慈恩寺避暑】的赏析。

1 《唐诗镜》卷三十二：“语有清致，结意入禅。”

2 《唐诗选脉会通评林》引周珽语：“避暑而得清凉之趣，因景悟道，不独写景而已。”

3 《唐贤三昧集笺注》：“‘鱼沈荷叶露，鸟散竹林风’，自然清绝，可入画境。”

4 《历代诗发》：“起结俱有寄托，中二联清迥出尘，真避暑佳咏也。”

5 《汉语大词典·唐诗鉴赏辞典》条目：“此诗以清凉之景反衬尘世之苦，构思巧妙，富有佛理意蕴。”

以上为【同崔峒补阙慈恩寺避暑】的辑评。