同崔峒补阙慈恩寺避暑
翻译文
寺院高树成荫，清凉宜人，我卧于绿荫覆盖的石头上。
与仙鹤为伴，自觉愧对那些真正的仙侣；依傍僧人，效法老翁的淡泊心境。
鱼儿潜入荷叶下的露水中，鸟群在竹林清风中四散飞去。
此时才真正领悟，那些居于尘世喧嚣中的人，其实就如同身处烈火燃烧的宅院一般煎熬。
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注释
1 同：偕同，与……一起。
2 崔峒：唐代诗人，字正封，大历十才子之一，时任补阙（谏官）。
3 补阙：唐代官名，属门下省，负责规谏皇帝、举荐人才。
4 慈恩寺：唐代著名佛寺，位于长安城南，为高宗为纪念其母长孙皇后所建，是当时重要的佛教活动中心。
5 高树合：高大的树木枝叶交错，形成浓密的树荫。
6 卧石：躺在石头上，表现闲适之态。
7 绿阴：绿色的树荫。
8 伴鹤惭仙侣：与仙鹤为伴，却自愧不如真正的仙人伴侣。鹤象征高洁，常与仙人相伴。
9 依僧学老翁：亲近僧人，学习老翁般淡泊宁静的生活态度。
10 鱼沈荷叶露：鱼儿沉入荷叶下沾满露水的水中。“沈”同“沉”。
11 鸟散竹林风：鸟群在竹林间的清风中飞散而去。
12 始悟：才真正明白。
13 尘居者：居住在尘世中的人，指世俗之人。
14 火宅：佛家语，出自《法华经·譬喻品》，比喻三界（欲界、色界、无色界）如同着火的房子，众生被困其中，备受煎熬。此处借指尘世的烦恼与痛苦。
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评析
此诗为卢纶与友人崔峒同游慈恩寺避暑时所作，借避暑之景抒写超脱尘俗、向往清净的隐逸情怀。全诗以清凉幽静的寺院环境为背景，通过“卧石”“伴鹤”“依僧”等意象，展现诗人对闲适生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。尾联“始悟尘居者，应将火宅同”化用佛家“火宅”典故，点明主题，指出尘世如烈火煎迫，唯有清净修行方可解脱，体现了唐代士人受佛教影响下追求心灵安宁的思想倾向。
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赏析
这首五言律诗结构严谨，意境清幽。首联“寺凉高树合，卧石绿阴中”即勾勒出一幅清凉静谧的画面，点明避暑主题，也暗示诗人身心放松的状态。颔联“伴鹤惭仙侣，依僧学老翁”转入内心描写，既有对高洁境界的向往，又表现出谦逊自省的态度。“惭”字尤见诗人内心的自省与追求。“依僧”一句则透露出其受佛教影响，渴望摆脱尘劳的心理。
颈联“鱼沈荷叶露，鸟散竹林风”写景细腻生动，动静结合：鱼儿悄然下沉，露珠轻颤；鸟群倏然飞散，竹风徐来。两句不仅描绘了自然之趣，更暗含万物自在、无拘无束的禅意。
尾联“始悟尘居者，应将火宅同”陡然转折，由景入理，升华主题。诗人从眼前清凉之境反观尘世生活，顿悟其如“火宅”般煎迫不堪，表达了对世俗生活的深刻反思与精神超越的追求。全诗语言简练，意象清雅，情理交融，充分展现了卢纶作为“大历十才子”之一的艺术功力。
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辑评
1 《唐诗镜》卷三十二：“语有清致，结意入禅。”
2 《唐诗选脉会通评林》引周珽语：“避暑而得清凉之趣，因景悟道，不独写景而已。”
3 《唐贤三昧集笺注》：“‘鱼沈荷叶露，鸟散竹林风’，自然清绝，可入画境。”
4 《历代诗发》：“起结俱有寄托，中二联清迥出尘，真避暑佳咏也。”
5 《汉语大词典·唐诗鉴赏辞典》条目：“此诗以清凉之景反衬尘世之苦，构思巧妙，富有佛理意蕴。”
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