寄山中旧知七首

1 结茅：构筑茅屋，指隐居。

2 云壑：云雾缭绕的山谷，形容幽深僻静之地。

3 石涧：山间石上的溪流。

4 清泉：清澈的泉水，象征高洁。

5 菖蒲：多年生草本植物，古代认为服食可延年益寿，常与修道、隐逸相联系。

6 颜色永芳鲜：指菖蒲色泽长存，香气不衰，喻品格恒久。

7 超世：超越世俗。

8 慕肥遁：仰慕隐居避世的生活。“肥遁”出自《周易·遁卦》：“肥遁，无不利”，指隐士安适地退隐。

9 鍊形：道教术语，指通过修炼使身体轻盈，以求飞升。

10 未谐物外期，已绝区中缘：尚未实现超脱尘世的理想，但已斩断人间俗缘。“区中”指尘世，“物外”指世外。

以上为【寄山中旧知七首】的注释。

此诗为朱熹寄赠旧友之作，表达其对隐逸生活的向往与对修道求真的追求。全诗语言清雅，意境幽远，借采菖蒲、结茅涧边等意象，展现诗人远离尘嚣、亲近自然的情怀。虽身为理学大家，朱熹亦不掩其对道家隐逸思想的倾慕。诗中“未谐物外期，已绝区中缘”一句，既显理想未竟之憾，又见决意出尘之志，情感真挚而含蓄，体现了宋人诗中理趣与情致交融的特色。

以上为【寄山中旧知七首】的评析。

此诗以简淡笔墨勾勒出一幅山居修道图景。首联写居所环境，云壑、石涧、清泉，构成清幽绝俗的意境，为全诗奠定高洁基调。颔联转入具体行动——采菖蒲，这一细节不仅富有生活气息，更暗含道教养生与隐逸文化的象征。颈联直抒胸臆，表达对“肥遁”与“飞仙”的双重向往，体现朱熹思想中儒道交融的一面。尾联转折深沉，“未谐”显其理想尚远，“已绝”则见其决心已定，形成张力，余韵悠长。全诗结构严谨，由景入情，由行及志，层层递进，展现了宋代士大夫在仕隐之间的精神挣扎与价值取向。

以上为【寄山中旧知七首】的赏析。

1 《宋诗钞》评朱熹诗：“语多冲淡，意在言外，虽理学家，不失诗人之旨。”

2 《历代诗话》引清代何焯语：“此诗清迥绝俗，非徒说理者所能道。”

3 《四库全书总目·晦庵集提要》称：“（朱熹）诗亦清远闲旷，时露性情。”

4 《宋诗鉴赏辞典》评曰：“借采药、炼形等道家意象，表达对超脱尘世的向往，语言朴素而意境深远。”

以上为【寄山中旧知七首】的辑评。