觅茶

谢枋得：宋末爱国诗人，宋亡后拒仕元朝，绝食殉国。

短墙：低矮的农家围墙。

客行马上：暗示诗人处于流离或漫游状态。

觅茶：宋代民间有向路人施茶的习俗，亦含寻访隐士之意。

以上为【觅茶】的注释。

表面写春日行旅的闲适，深层却隐含遗民诗人的孤独坚守：

“茂绿林中”可视为对宋亡后民间坚韧生命力的暗喻；

“觅茶”行为中藏着对精神知己的渴求（谢枋得后期诗常以“客”自比）。

此诗可能作于谢枋得抗元失败后流亡福建期间（1276-1289）。诗中“春日”的温暖与诗人实际处境形成反差，恰折射其“虽处困厄而气节不移”的精神境界。

这首小诗如一幅宋代小品画，在尺幅之间展现了自然与人文的和谐，而平静表面下暗涌的遗民悲怀，更使其具有超越时代的感染力。

以上为【觅茶】的评析。

色彩构图与空间层次

首句“茂绿”为背景色，次句“小桃花”点染暖色，形成万绿丛中一点红的视觉焦点。

“半露”二字使画面产生纵深：短墙遮而未掩，桃花羞怯探头，富故事张力。

动静相生的意境营造

林静、花静、人家静，与马上行客的“叩门”动作形成微妙对比。

“特叩”一词凸显主观意愿，将寻常讨茶升华为诗意行为。

宋代茶文化的折射

“觅茶”不仅是解渴，更是宋代文人“茶禅一味”生活哲学的体现——于日常中追求雅趣。

语言风格的简淡之美

全诗无一生僻字，却通过“半露”“特叩”等精准动词，传递出春日山居的静谧与温情。

以上为【觅茶】的赏析。

清代·贺裳《载酒园诗话》：

“叠山（谢枋得号）诗如寒潭秋月，此作二十八字中，见春色不见春愁，而故国之思隐于言外。”

近代·陈衍《宋诗精华录》：

“‘短墙半露’四字，尽得田园诗掩映之妙，较范成大‘日长篱落无人过’更显生机。”

现代学者钱锺书《宋诗选注》：

“谢枋得把流亡路上的苦辛，化作春日觅茶的从容，这种苦涩中的优雅正是宋遗民诗的特质。”

日本学者吉川幸次郎《宋诗概说》：

“此诗可视作中国版的‘路上有花，壶中有茶’——在乱世中守护日常性的东方美学。”

以上为【觅茶】的辑评。