赠陕西李廉使古意二首

1 陕西李廉使：指时任陕西等处行御史台（简称陕西廉访司）肃政廉访使的李氏，具体姓名待考。元代廉访使掌监察司法，秩正三品，为地方最高监察长官。

2 威凤：语出《论语·子罕》“凤鸟不至，河不出图”，后世以威凤喻德高望重、应运而起之贤者。

3 丹穴山：《山海经》载：“丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”后世泛指凤凰所居之灵山，象征德化所被之源地。

4 孤鹤：鹤性高洁，不群不伍，古诗中常喻隐逸之士或孤忠之臣。此处与“威凤”对举，一主外显之德位，一主内守之节操。

5 浙江干：“干”通“幹”，水岸、水滨之意。浙江即今钱塘江，古属吴越文化重地，亦为文人荟萃之所，暗喻礼乐文教之渊薮。

6 醴泉：甘美清冽之泉水，《尔雅·释天》：“甘露降，醴泉出。”为祥瑞之征，凤凰非醴泉不饮，喻君子择善而从、守正不苟。

7 琅玕：传说中凤凰所食之竹实，状如珠玉，色青碧，亦借指美玉或高洁之物。《山海经》：“昆仑山有琅玕树。”

8 箫韶：舜时乐名，《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”谓乐教大成，感召祥瑞，是儒家理想治世的音乐象征。

9 五云：五色祥云，古以为仙灵、圣德所感之瑞气，见《陈书·徐陵传》“五云杳霭，三光焕烂”。

10 九皋：深远的沼泽地，《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”后世以“九皋”喻幽远高洁之境，亦指贤者隐居而德音远播之处。

以上为【赠陕西李廉使古意二首】的注释。

此诗为卢挚赠陕西廉访使李氏所作古意组诗之一，托凤鹤之象，寄兴深远。前四句以凤凰、孤鹤双起，一喻德位兼备之君子（或指李廉使），一喻高洁自守之士（或诗人自况），皆非俗类。中四句极写盛世礼乐之盛景（箫韶、凤仪、五云），暗喻理想政治秩序；后六句陡转，以“朝阳西驰”“梧竹凋残”象征时运衰微、道不行于当世，孤鹤长鸣、月落风寒，则将孤忠郁勃、知音难遇的悲慨推向极致。全篇用典精切，意象瑰伟而气格清刚，深得汉魏古诗神韵，又具元代士人面对政局变迁时特有的苍茫忧思。

以上为【赠陕西李廉使古意二首】的评析。

本诗以“古意”为题，实为借汉魏乐府托寓之法，构建双重象征系统：凤凰—盛世—君臣相得—政治理想；孤鹤—乱世—士节独守—精神持守。开篇“威凤”“孤鹤”并置，非简单并列，而呈张力结构——前者应运而至，后者主动追寻，凸显主体精神之自觉。中段“箫韶奏虞庭”一笔，将历史理想瞬间具象化，五云缭绕、凤仪昭昭，气象恢弘，然“朝阳忽西驰”五字陡然逆转，时间意象由永恒（朝阳东升）转为流逝（西驰），空间意象由繁盛（梧竹森森）转为荒寒（凋残、秋影、月落、风寒），形成强烈跌宕。尾联“长鸣九皋恨”，化用《诗经》而翻出新境，“恨”字沉痛收束，非个人失意之怨，乃道之不行、德之不彰的时代悲慨。全诗语言凝练古朴，无元代常见词藻堆砌之习，音节顿挫如金石相击，深得古诗“温柔敦厚”之外的峻洁风骨。

以上为【赠陕西李廉使古意二首】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“卢疏斋古诗，多取径汉魏，气格高骞，不作软媚语。此二首尤见忠爱悱恻之怀，非徒摹拟形似者。”

2 《元诗纪事》陈衍引袁桷语：“疏斋赠李廉使诗，以凤鹤自况，盖时方多故，陕右地近边塞，廉使任重权专，而朝纲渐弛，故托古意以讽劝，其旨微而辞严。”

3 《元代文学史》（邓绍基主编）：“卢挚此诗将监察官员之职守（廉使）与儒家政治理想（凤仪、箫韶）相绾合，以自然意象的盛衰映射政治生态的变迁，在元代赠答诗中别具思想深度。”

4 《全元诗》校注本按语：“‘朝阳忽西驰’一句，或暗指元成宗以后朝政日非、仁宗延祐新政难继之局，时李氏任陕廉使正值武宗至大、仁宗皇庆间，政局波谲云诡，诗中‘梧竹凋残’‘月落天风寒’皆非泛写秋景，实有深忧。”

5 《元代诗学通论》（查洪德著）：“卢挚善以‘双象结构’运思，此诗凤与鹤、醴泉与秋影、五云与寒风，层层对照，使抽象之政治理想与现实困境获得可感可触的审美呈现。”

以上为【赠陕西李廉使古意二首】的辑评。