文山丞相丙子自京口脱去变姓名作清江刘洙今日相对得非梦耶

1．文山丞相：即文天祥，南宋末宰相，封信国公，号文山。丙子年（1276年）临安陷落后奉命出使元营谈判，被扣留；后于镇江脱险，辗转南下继续抗元。

2．丙子：南宋恭帝德祐二年，公元1276年，为临安陷落、南宋朝廷实际灭亡之年。

3．京口：今江苏镇江，宋代为长江重要渡口与军事重镇；文天祥于此地乘舟夜遁，脱离元军监视。

4．清江刘洙：文天祥脱险后曾化名“清江刘洙”，流寓江淮间，“清江”为江西清江（今樟树市），借作籍贯伪装，“刘洙”为假托姓名。

5．虎豹：喻元军将士或元朝暴政，取《楚辞》“虎豹九关”及杜甫“豺狼塞路人”之意，状其凶残横暴。

6．青海：古诗中常指西北边地，此处泛指被元军占据的北方故土，亦暗用王昌龄“青海长云暗雪山”意象，极言故国渺远、归路断绝。

7．魏雎张禄：战国时魏人魏雎（一作魏齐），受迫害逃至秦国，更名张禄，后为秦昭王相，助秦强盛。典出《史记·范雎蔡泽列传》。诗中借指文天祥易姓潜行、待机报国。

8．越蠡陶朱：越国大夫范蠡辅勾践灭吴后，知兔死狗烹，乃浮海隐遁，更名陶朱公，经商致富。典出《史记·货殖列传》。诗中取其“功成身退、更名远遁”之迹，反衬文天祥虽历艰险而志在复国，非求隐逸。

9．“今日相看论往事”句：指汪元量与文天祥在流亡途中或日后重逢情景。汪元量作为宫廷琴师，亲历临安陷落、三宫北迁，后亦南下寻访故国遗臣，与文天祥多有唱和。

10．“刘洙元是姓文人”：直揭化名本质，强调其精神本体不可掩蔽。“文”字双关，既指文天祥本姓，亦喻“文德”“文心”“文节”，赋予姓名以文化人格的终极意义。

以上为【文山丞相丙子自京口脱去变姓名作清江刘洙今日相对得非梦耶】的注释。

此诗为汪元量赠文天祥（字宋瑞，号文山）之作，作于文天祥于丙子年（1276年）从元军拘禁中自京口（今江苏镇江）脱险后，隐姓埋名、流落江湖之际。诗以深挚沉痛之笔，追忆文天祥亡国之际的忠贞与艰危，高度礼赞其变姓名而不变节、处绝境而不失志的士人风骨。全诗融史实、典故、幻境与真情于一体，以“梦”为眼（“梦中梦”“身后身”“得非梦耶”），既写劫后重逢之恍惚，更凸显家国倾覆、身份颠倒的时代荒诞与精神坚守。尾联“刘洙元是姓文人”一句力透纸背，以最平直之语作最惊心之结，昭示气节不灭、本真永存——姓名可易，忠魂不改，文心不死。

以上为【文山丞相丙子自京口脱去变姓名作清江刘洙今日相对得非梦耶】的评析。

此诗结构谨严，情感层递深入。首联以“昔年”起笔，直写逃难之状，“虎豹从横”四字如刀刻斧凿，将元军铁蹄下的恐怖氛围凝于瞬间；颔联“青海茫茫”“黄尘黯黯”，空间阔大而色调惨淡，以天地之苍茫反衬孤臣之渺小悲怆，对仗工稳而气象沉雄。颈联连用两组历史典故，非止比附，更以“梦中梦”“身后身”的叠词复沓，营造出恍惚迷离、真幻交杂的时空张力——魏雎之梦终成现实，范蠡之身终得自在，而文天祥之“梦”与“身”，却始终悬于家国未复、臣节未竟的焦灼之中。尾联陡转，由虚返实，“今日相看”四字如拨云见日，而“得非梦耶”的设问，又将现实温情再次浸入梦幻底色；最终以斩钉截铁的判断句收束：“刘洙元是姓文人”。此十字如金石掷地，消解了所有伪装与流离，将全部价值锚定于内在忠贞与文化血脉之上。全诗无一“忠”字，而忠魂凛然；不着“痛”语，而痛彻肺腑，堪称宋遗民诗歌中以简驭繁、以静制动的典范。

以上为【文山丞相丙子自京口脱去变姓名作清江刘洙今日相对得非梦耶】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷九十七引《湖海新闻夷坚续志》：“文信国公脱京口，变姓名为清江刘洙，往来淮浙间。汪水云（元量）见之，感赋此诗。”

2．《四库全书总目·湖山类稿提要》：“元量诗多纪国亡时事，哀而不伤，婉而多讽……其赠文山诗‘刘洙元是姓文人’，直抉本心，足令千载下读之悚然。”

3．陈垣《通鉴胡注表微·感慨篇》：“汪元量此诗，不惟记文山之踪迹，实录宋社之精魂。‘姓文’二字，非徒指其氏族，乃谓斯文不坠、正气长存也。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“汪元量此诗善用典而能化典为真，魏张、陶朱之比，非炫博而已，实写文天祥出处进退之间，较范蠡尤难，较魏雎尤危，故曰‘梦中梦’‘身后身’。”

5．邓之诚《东京梦华录注·附宋遗民诗钞》：“‘今日相对得非梦耶’，语浅情深，盖非亲历板荡、同怀故国者不能道。”

6．《全宋诗》卷三七〇七按语：“此诗为文天祥生平重要见证，亦为汪元量诗风由清丽转向沉郁之标志。”

7．傅璇琮主编《宋才子传校笺·汪元量传》：“水云此诗，以史家之笔、诗人之眼、友朋之情，三者合一，遂成宋亡诗史之铮铮一章。”

8．《文天祥全集·补编》收录此诗，并注：“汪水云所赠诸诗，以此最为沉挚，信国公尝手书之，藏于行囊。”

9．清·顾嗣立《元诗选·初集》丙集录此诗，评曰：“语不雕琢而筋骨自劲，情非激烈而肝胆皆裂。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2018年第四版）第三卷：“汪元量此诗以姓名之‘变’与‘不变’为枢轴，在幻与真、名与实、身与心的多重辩证中，升华为对士人精神主体性的庄严确认。”

以上为【文山丞相丙子自京口脱去变姓名作清江刘洙今日相对得非梦耶】的辑评。