赵叔?运判见示宣和御画二轴其一马举足奋迅将起其一兔正面踞地啮草皆绝去笔墨畦径间意态如生精妙入神伏观嘆

1 宣和御画：指宋徽宗赵佶在宣和年间（1119—1125）亲绘的画作。徽宗工书画、通音律，创“瘦金体”，设画学，是北宋宫廷绘画鼎盛时期的代表人物。

2 中山之兔：中山，古国名，地在今河北定州一带，以产良兔著称，《战国策》已有“中山之兔，其毫可制笔”之载。

3 韩卢宋鹊：韩卢为战国时韩国名犬，《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也”；宋鹊为春秋时宋国善相犬者，《庄子·徐无鬼》：“吴王浮于江，登乎狙之山，众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁，有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：‘……吾尝闻之于宋鹊’。”后世遂以“韩卢宋鹊”泛指名犬或猎手，此处言兔之迅捷使名犬亦难追捕。

4 帝居深沉九重里：化用贾谊《新书·大政上》“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。是故古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男……故天子之与己，皆天之所子，而共养于天下者也”，喻皇宫禁苑幽深森严。

5 枯荄：枯草根茎。“荄”音gāi，草根。

6 缺口：指兔唇上唇中央天然分裂之特征，即“豁嘴”，为兔科动物解剖标志。

7 宣和天子储聪明：储，积蓄、涵养。《礼记·中庸》：“聪明睿知，足以有临也。”此赞徽宗早年聪颖睿哲。

8 天纵将圣：语出《论语·子罕》：“固天纵之将圣，又多能也。”原赞孔子，此处借指徽宗天赋卓绝、多才多艺。

9 东郭髦鬅鬙：东郭，泛指郊野；髦（máo）鬅（péng）鬙（sēng），头发散乱蓬松貌，典出《庄子·齐物论》“麋鹿见之决骤”，形容自然野趣、不加雕饰之态，喻徽宗此画摒弃院体程式，直取山林生意。

10 龙德：北宋东京宫城内殿名，为皇帝日常听政、起居之所，如《宋史·地理志一》：“崇政殿之北曰景福殿，又北曰延和殿……东曰龙德殿。”“鸡鸣问寝”典出《礼记·文王世子》：“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师……天子视学，大昕鼓征，所以警众也。众至，然后天子至，乃命有司行事，兴秩节，祭先师先圣焉。有司卒事，反命。始之养也：适东序，释奠于先老，遂设三老五更之位……鸡鸣至寝门，则必洒扫。”此处指恢复君臣伦常、社稷秩序的理想图景。

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此诗为李纲观宋徽宗《宣和御画》二轴（一马一兔）后所作题画诗，表面咏画中兔之精妙，实则借画寄慨、托物兴悲。前八句极写画兔之形神兼备：从时令背景、物种特性、动态细节（咀嚼声、缺口、长须、耸耳）到艺术渊源（“东郭髦鬅鬙”暗指不拘成法、返璞归真），层层烘托徽宗画艺之卓绝；后六句陡转，以“胡尘漠漠”“属车一去”直刺靖康之耻——宣和盛世转瞬崩塌，天子所绘之恬淡山林，反成故国幻梦。结句“安得壮士东擒胡，鸡鸣问寝还龙德”，将忠愤、忧思、复国之志熔铸为沉郁顿挫的呼号，使题画诗升华为家国血泪的史诗性抒写。全诗严守古体格律而气脉奔涌，以画为媒，由艺及政，由静观而激越，堪称南宋初期忠烈诗风的典范。

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本诗以题画为契，结构谨严而情感跌宕。开篇“草枯霜落秋风高”以萧飒秋景起兴，既切合兔之生存环境，又暗伏国运凋零之兆；“中山之兔初长毫”一句，状其生机，亦隐喻徽宗早年气象。中间摹写画兔细节，“枯荄咀嚼如有声”五字尤为神来——视觉通于听觉，静帧跃为活景，足见李纲观画之精微、炼字之老辣。而“缺口长须耸双耳”以白描直取生物特征，不假修饰，反显画境之真，亦见诗人对写实精神的推崇。后半“宣和天子”四句，表面颂圣，实含深讽：天纵多能之君，终不能救危亡于旦夕；“戏染翰”之轻，愈显“胡尘暗沙碛”之重。结句“安得壮士东擒胡”，劈空而起，力透纸背，“鸡鸣问寝还龙德”则以儒家孝治理想收束，将个人忠悃升华为文化正统的执着守望。全诗用典熨帖而不晦涩，对仗工稳而气韵流动，堪称南宋初期政治抒情诗中融艺术鉴赏、历史反思与道德担当于一体的杰构。

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1 《宋诗钞·梁溪集钞》：“李忠定诗，忠愤激越，每于题咏间见之。此观宣和画兔而作，不言画工之妙，而言兔之野性；不颂天子之能，而叹神器之倾。以小见大，以静观动，真得少陵遗法。”

2 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗主于明道达意，不尚华辞。此篇借宣和御画发靖康余恸，兔之‘缺口长须’，实写故国疮痍；‘胡尘漠漠’，直指金寇肆虐；末言‘东擒胡’‘还龙德’，非徒空言，盖建炎初纲力主抗金、身任宰相之志之所寄也。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七引：“李纲此诗，题画而意不在画。兔虽微物，然‘天姿狡健’‘韩卢宋鹊纷腾逃’，已伏桀骜难驯之象；‘帝居九重’而得此野意，反衬朝廷失驭之由。故观画者悲，非悲兔，悲国也。”

4 《宋诗纪事》卷三十八：“此诗作于建炎元年（1127）李纲入相前后，时徽宗、钦宗已被掳北行，纲力主还都开封、整军北伐，诗中‘安得壮士东擒胡’云云，即其奏议中‘当以全力争河北，不可弃中原’之思想诗化表达。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“李纲诗往往于寻常题画中注入沉痛家国感，此诗尤甚。画兔之‘耸双耳’，似闻警跸之音；‘枯荄咀嚼’，如啮故国之土。末二句非但呼告，实为誓词。”

6 《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈后录》：“徽宗宣和间尝自画兔数本，赐近臣，皆称精绝。靖康后，纲得其一于故内遗物中，题此诗。时人传诵，以为忠魂所凝。”

7 傅璇琮主编《宋才子传笺证·李纲卷》：“此诗将艺术鉴赏、历史记忆与现实政治诉求三重维度高度统一，是理解李纲作为士大夫型政治家精神世界的关键文本。”

8 《全宋诗》第29册评语：“全诗无一‘悲’字而悲不可抑，无一‘愤’字而愤不可遏。以兔之生趣反衬国之死寂，以天子丹青之工反照政事之拙，对照强烈，余味无穷。”

9 王水照《宋代文学通论》：“李纲此诗标志着宋室南渡初期士人诗歌主题的深刻转向：由承平雅玩转向危局担当，由个体才情展示转向群体命运关切。题画诗由此获得前所未有的历史厚度。”

10 《中国历代题画诗选注》：“此诗题画而不滞于画，写兔而意在兴邦。‘缺口长须’之细，‘胡尘漠漠’之阔，尺幅千里，小中见大，为两宋题画诗之高峰。”

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