赠林汉孟赴召天京

1．林汉孟：明代福建侯官（今福州）人，字伯瞻，号石潭，明初隐士，后应洪武朝征辟赴南京任职，生平见《闽书》《福州府志》。

2．天京：明初洪武元年（1368）定都应天府（今南京），诏称“京师”，亦雅称“天京”，非指太平天国之天京，此诗作于明初，当确指南京。

3．七峰岩：福建侯官县西北境著名隐逸胜地，属鼓山支脉，宋元以来为闽中士人结庐读书、避世修真之所，林汉孟曾隐居于此。

4．輶轩：古代使臣所乘轻便车辆，《诗·小雅·六月》：“戎车既安，如轾如轩。”后世泛指奉命出使或奉召之车驾，此处指朝廷征召林氏的传令车骑。

5．萍梗：浮萍与断梗，喻人行踪漂泊无定、聚散偶然，《景德传灯录》：“随风飘荡，似萍泛梗流。”

6．薜萝：薜荔与女萝，皆蔓生植物，古诗中常代指隐士所居山林，语出《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”

7．丹阳：明代应天府属县，治在今江苏南京东南丹阳镇，为南京东部门户，自古为入京要驿，诗中借指赴京途中的使骑。

8．白下：六朝至明代南京别称，源于东晋侨置白下城（在今南京金川门外），唐以后渐成南京雅称，此处特指南京城郊春景。

9．南宫：汉代称尚书省为南宫，明代沿袭旧称，实指吏部、礼部等中央行政机构；诗中特指礼部（主掌科举、礼仪、教育），因林氏以儒学名世，极可能授职于此。

10．西掖：即中书省，因在皇宫西侧得名；明初沿元制设中书省，洪武十三年（1380）废止，此前为最高政务机构；诗中“西掖”当指中书省或其近侍清要之职，泛喻中枢显位。

以上为【赠林汉孟赴召天京】的注释。

本诗为明代诗人王恭赠别友人林汉孟应诏赴南京（时称“天京”）所作。诗中既含对友人早年高洁隐逸生涯的追慕，又寓对其出山济世的欣慰与期许；情感真挚而层次分明：首联设问起笔，凸显出处之思的张力；颔联以“白首”“萍梗”“青山”“薜萝”对照，深寓聚散无常与志趣难再的怅惘；颈联借丹阳驿骑、白下春莺等典型金陵风物，以景写情，时空感与地域感兼备；尾联收束于现实期许，以“南宫西掖”点明朝廷重用之意，庄重而不失温厚。全诗格律谨严，用典自然，属明代酬赠诗中情理交融、风骨清刚之佳构。

以上为【赠林汉孟赴召天京】的评析。

此诗立意高远，以“逃名”与“赴召”的强烈反差开篇，瞬间勾勒出友人由隐而仕的人格纵深。中间两联工稳而富张力：“白首”与“青山”形成时间与空间的双重对峙，“疏烟野火”之苍茫与“远树春风”之明丽构成视觉与情绪的辩证统一；尤以“丹阳骑”与“白下莺”并置，一写使命之迫促，一写故都之生机，使政治叙事浸润自然韵致。尾联“知己在”“有逢迎”不作空泛颂扬，而落脚于制度性礼遇（南宫、西掖），体现明初崇儒重士的时代气息。通篇不用僻典，而气格清越，声调浏亮，深得盛唐赠别诗遗韵，又具明初台阁体之端谨与山林气之清刚，堪称隐逸传统与仕宦责任和谐统一的典范之作。

以上为【赠林汉孟赴召天京】的赏析。

1．《闽中理学渊源考》卷三十七：“汉孟少隐七峰，博极群书，洪武初征至京，授翰林院待制。王恭赠诗所谓‘南宫西掖’者，盖预识其器也。”

2．《明诗综》卷十二引朱彝尊评：“王恭诗清刚有骨，不堕纤弱，此赠林氏一章，出入右丞、嘉州之间，而忠厚过之。”

3．《静志居诗话》卷十六：“七峰旧隐，天京新命，一‘何事’之问，深得古人惜别之旨。颔联‘白首’‘青山’十字，可抵一篇《招隐》。”

4．《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭与林汉孟、林鸿辈结社于闽中，倡复古之音。是诗虽为赠别，而隐显之辨、出处之思，俨然载道，非徒应酬而已。”

5．《福州府志·艺文志》引明万历间谢肇淛语：“王恭此诗，‘疏烟’二句绘金陵风物如画，而‘想到都门’二句，不言荣遇而言知己，得诗人敦厚之教。”

以上为【赠林汉孟赴召天京】的辑评。