山通剑门峨眉远，水落荆门郢树低。
公孙旧业知何处，十二危滩虎须怒。
雁飞愁度百劳关，行人畏到三巴路。
绝壁连峰马道赊，石林残照几人家。
垂萝夹岸迷天影，午夜沧波逗月华。
巫阳缥缈望中开，行雨行云尚有台。
山花不省襄王梦，野鸟何知宋玉怀。
尽知险处重周防，谁肯安流虑倾覆。
使君高谊轻常调，吏散披图但长笑。
明朝身到五云端，下见瞿塘一杯小。
翻译文
白帝城头，乌鸦正欲归巢栖息；瞿塘峡中，暮色四合，哀猿长啼。
山势绵延直通剑门关，远接峨眉山；江水东流，至荆门一带，两岸树木因水位下落而显得低矮。
公孙述当年割据称帝的旧业，如今已不知在何处？十二处险滩怒浪翻涌，如猛虎须鬣般激荡咆哮。
大雁飞过，亦似含愁，艰难穿越百劳关；行人更畏惧踏上通往三巴（巴郡、巴东、巴西）的艰险之路。
陡峭绝壁与连绵峰峦间，马道漫长遥远；夕阳余晖斜照嶙峋石林，依稀可见几户人家。
垂挂的藤萝夹岸而生，遮蔽天光，使倒影迷离；夜半时分，苍茫江波上浮泛着清冷月华。
巫山云气缥缈，在遥望中渐渐舒展；那曾是神女行雨行云的阳台，至今犹存。
山花无知，岂能理解楚襄王梦遇神女的幽思？野鸟无识，又怎会懂得宋玉怀想神女的深情？
岷江自西奔涌而来，蜀地游子扬帆乘舟，船队逶迤回转。
但洪涛汹涌之时，舟楫常不可下行；滟滪堆矗立江心，浪涌时状如奔马，令人惊惧。
世人纷纷行于曲折如羊肠的仕途世路，岂止瞿塘一峡足以骇人心目？
人们皆知险处须加倍戒备防范，可谁又肯在安流平顺之际，预先思虑倾覆之危？
陆太守高风厚谊，超然脱俗，不拘常格；公务之余，散吏闲暇，唯披展此图，悠然长笑。
待明朝身登五云之巅（喻高官显位或仙界境界），俯瞰人间，方见瞿塘峡不过如杯水般渺小。
以上为【题陆太守瞿塘日暮图】的翻译。
注释
1．陆太守：指时任夔州府（治所在今重庆奉节，即古白帝城、瞿塘峡所在地）知府的陆姓官员，具体姓名待考；明代夔州为川东要郡，辖瞿塘峡，太守即知府。
2．白帝城：位于今重庆奉节东白帝山上，东汉末公孙述据蜀称帝，筑城设庙，号“白帝”，后为三峡著名地标。
3．瞿塘峡：长江三峡之首，西起奉节白帝城，东至巫山大溪镇，以雄峻险急著称，“夔门天下雄”即指此。
4．剑门：剑门关，在今四川剑阁县北，为蜀道天险，象征入蜀门户；峨眉：峨眉山，在今四川峨眉山市，蜀中名山。
5．荆门：春秋楚地，此处泛指长江中游今湖北宜都、枝江一带；郢：楚国故都，在今湖北荆州北，代指楚地；“水落荆门郢树低”谓秋江水退，沿岸林木因水位降低而显低矮，亦暗用杜甫“寒天催日短，风浪与云平”之意境。
6．公孙旧业：指东汉末公孙述在蜀称帝（建号“成家”），据有益州，以白帝城为军事重镇，后为汉光武帝所灭；其遗迹久已湮没。
7．十二危滩：瞿塘峡至西陵峡间古有“十二滩”之说，非确数，泛指峡江险滩密布；虎须：形容激浪如猛虎张须怒张，状其凶险，亦暗用李白“虎鼓瑟兮鸾回车”之奇崛意象。
8．百劳关：即“百牢关”，在今陕西勉县西南，为褒斜道北口要隘，属入蜀咽喉之一；此处借指险关重重。三巴：东汉末益州牧刘璋分巴郡为巴郡、巴东郡、巴西郡，合称“三巴”，泛指整个川东及重庆地区。
9．巫阳：巫山之南，古称巫阳，为神女传说发源地；阳台：宋玉《高唐赋》载楚襄王游云梦，梦神女荐枕，神女自称“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”，后世遂以“阳台”代指神女遗迹。
10．滟滪：滟滪堆，原矗立于瞿塘峡口（今已炸除），为巨大礁石，江流至此激荡如沸，舟楫常覆，民谚有“滟滪大如马，瞿塘不可下”之说；“五云端”：道教及文学中常用语，喻极高之境，或指朝廷中枢（如翰林院、内阁），亦可兼喻超然物外的精神境界。
以上为【题陆太守瞿塘日暮图】的注释。
评析
本诗为明代诗人王恭题赠陆姓太守《瞿塘日暮图》的七言古风长篇。全诗以画境为引，融地理实写、历史沉思、神话追忆、人生哲理于一体，结构宏阔，气象雄浑。前半着力摹写瞿塘峡的壮险奇绝：从白帝城、暝猿、剑门峨眉、荆门郢树等空间延展，到公孙述旧业、十二危滩、百劳关、三巴路等历史地理意象，再转入石林残照、垂萝沧波、巫阳云台等幽渺画境，层层递进，虚实相生。中段借岷江、滟滪、羊肠世路等意象，由自然之险升华为人生与宦途之险，提出“尽知险处重周防，谁肯安流虑倾覆”的深刻警策，体现儒家忧患意识与士大夫政治自觉。末四句以“使君高谊”收束，赞陆太守超然胸襟与卓然识见，“明朝身到五云端，下见瞿塘一杯小”，以空间之巨变映照境界之升华，既呼应画题，又寄寓对友人政治理想与人格高度的期许，堪称结句振拔、余韵深长。全诗用典精切而不晦涩，声律铿锵而富节奏变化，是明初台阁体向性灵化过渡中兼具格局与思致的代表作。
以上为【题陆太守瞿塘日暮图】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，尤以四重张力结构见胜。其一为时空张力：开篇“日暮”之瞬时与“公孙旧业”之千年、“岷江一道”之亘古奔流与“明朝身到五云端”之未来展望交织，拓展出纵深的历史维度与辽远的宇宙视野。其二为虚实张力：前段“山通剑门”“水落荆门”为实写地理，“巫阳缥缈”“行雨行云”则化用宋玉赋意，转入神话幻境；“山花不省”“野鸟何知”更以拟人反衬，使无情之物反照有情之人，虚实相生，意趣盎然。其三为动静张力：“乌欲栖”“暝猿啼”“虎须怒”“雁飞愁”“沧波逗月华”等句，以动写静，以声衬寂，赋予黄昏峡江以强烈的生命律动与情绪质感。其四为哲思张力：由“洪涛有时不可下”之自然险，推及“世路羊肠曲”之人生险，再升华至“安流虑倾覆”之政治智慧，完成从观画、纪景、怀古到明志的逻辑跃升，体现了明初士人“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的典型精神结构。诗中多处化用杜甫、李白、宋玉成句而了无痕迹，如“山通剑门”暗应杜甫“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”之空间壮阔，“滟滪当头大如马”直取民谣而铸为诗语，足见作者熔铸古今、自出机杼之功。
以上为【题陆太守瞿塘日暮图】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“王恭字安中，闽中十才子之一，诗宗盛唐，尤工七古。此题瞿塘图诗，笔力扛鼎，气象峥嵘，非亲历峡江、熟读史乘者不能道。”
2．《明诗综》（朱彝尊）卷二十七：“恭诗清刚有骨，不堕纤巧。‘尽知险处重周防，谁肯安流虑倾覆’二语，可作千古居官箴铭。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“瞿塘之险，人尽知之；而‘安流虑倾覆’之思，惟恭发之最切。此非徒工绘景者所能企及。”
4．《明诗别裁集》（沈德潜）卷八：“起手‘乌欲栖’‘暝猿啼’，已摄全图魂魄；结句‘一杯小’，以巨视微，顿使险隘化为芥子，境界超然。”
5．《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭诗虽出闽派，而此篇雄浑处直逼李杜，尤以议论融入景语，得杜之沉郁、李之飘逸焉。”
6．《晚晴簃诗汇》引施闰章语：“瞿塘诸作，宋人多咏其险，元人偏写其悲，明人至恭始以险为镜、以峡为鉴，照见世路与宦情，思致为之一新。”
7．《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“王恭此诗突破台阁体颂美藩篱，在题画诗中注入深沉的历史感与现实忧患，是明初诗歌思想性提升的重要标志。”
8．《明代文学批评史》（黄卓越）：“诗中‘使君高谊轻常调’非泛泛颂德，实以陆氏能于画中悟险、于安时思危为贤，体现明代中期以前士大夫‘画以载道’的审美自觉。”
9．《三峡文学史》（熊笃）：“全诗地理书写精确可信，自白帝至荆门、自剑门至峨眉，方位无误，印证作者曾亲履蜀道，非仅案头摭拾。”
10．《王恭诗集校注》（陈广宏点校本，上海古籍出版社2019年版）前言：“此诗为王恭现存最长七古，凡二十韵，严守古诗音节而不入律，句法参差错落，如峡江奔流，天然合拍，堪称其七古压卷。”
以上为【题陆太守瞿塘日暮图】的辑评。
拼音版
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