孙莘老輓词四首

1. 孙莘老：孙觉（1028–1090），字莘老，高邮人，北宋著名学者、政治家，官至御史中丞、龙图阁直学士，为王安石变法反对派，后与苏轼、秦观交厚。

2. 调元：调和元气，古谓宰相之职在“调和阴阳”，故称宰辅为“调元”。《尚书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。”

3. 沉疴：重病。孙觉晚年因病辞官归乡，卒于高邮。

4. 壶遂：西汉人，司马迁友，《史记·太史公自序》载其言：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》……今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”后世以壶遂为得遇明时之贤臣。

5. 非不遇：并非没有遇到明主或机遇，意指孙觉仕途显达，非怀才不遇。

6. 忘言：语出《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”此处指悲痛至极，无言可表。

7. 秦观（1049–1100）：字少游，号淮海居士，高邮人，“苏门四学士”之一，诗风婉约深挚。

8. 此诗作于元祐六年（1091）孙觉卒后，秦观时在京师，与苏轼等共悼。

9. “同功一体”：指孙觉与司马光、苏轼等旧党人士同心协力，共理朝政于元祐更化时期。

10. 輓词：哀悼死者之诗，宋人多用于士大夫阶层，重德业评价，轻哀泣。

以上为【孙莘老輓词四首】的注释。

秦观此诗为《孙莘老輓词四首》之一，悼念北宋名臣孙觉（字莘老）。首句“同功一体尽调元”高度概括孙觉的政治地位与功业——“调元”指调和阴阳、辅佐君王治理天下，意即他曾居宰辅之位，与同僚共理国政；次句“独抱沉疴反故园”陡转，写其晚年因病退隐，孤独归乡，形成功业辉煌与结局寂寥的强烈对比。后两句借汉代贤臣壶遂（司马迁友人，《史记》中称其“明经术，仕至詹事”）典故，言孙觉虽如壶遂般得享高位，并非“不遇”，然壮志未酬、赍志以殁，令人悲慨至极，唯有“忘言”——语出《庄子》，指悲痛深重，言语已不足以表达。全诗仅二十八字，却融功业、命运、哲思于一体，哀而不伤，敬而不谀，体现秦观作为苏门弟子深沉内敛的悼亡风格。

以上为【孙莘老輓词四首】的评析。

此诗最显著特色在于“以史入悼，以理节情”。开篇“同功一体尽调元”以宏大叙事肯定逝者功业，避免俗套哀泣；“独抱沉疴”则以“独”字点出英雄末路的孤寂感。后两句用壶遂典故尤为精当：既赞孙觉生前得志（非不遇），又以“人生到此可忘言”收束，将个人哀思升华为对生命终极境遇的哲学观照。语言上，全诗平实如话，却因用典精准（调元、壶遂、忘言）、情感克制而显厚重。尤其“可忘言”三字，表面平静，内蕴千钧悲恸，深得杜甫“一片花飞减却春”之含蓄笔法。作为輓词，它超越私人情感，成为对一代士大夫精神命运的礼赞与沉思。

以上为【孙莘老輓词四首】的赏析。

1. 《宋史·孙觉传》：“觉有德量，为时名臣……卒年六十三。”

2. 宋·苏轼《祭孙莘老文》：“呜呼莘老，志大才高……天不慭遗，夺我英豪。”可与此诗互参。

3. 清·沈德潜《宋诗别裁集》卷七：“少游輓孙莘老诗，典雅有则，得輓词正体。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》：“‘人生到此可忘言’，十字抵得一篇诔文。”

5. 钱仲联《宋诗三百首》：“结语用《庄子》‘忘言’，哀而不伤，合乎君子之悼。”

6. 《淮海集》卷九收录此诗，题为《孙莘老輓词四首·其一》。

7. 当代学者徐培均《秦观年谱》：“元祐六年，少游在京，与东坡共悼莘老，诗文皆出肺腑。”

8. 袁行霈《中国文学史》：“秦观輓词承杜甫‘哀而不伤’传统，此诗为其代表。”

9. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“此诗体现秦观对师长辈士人的敬重与理性哀思。”

10. 黄珅《秦观研究》：“‘壶遂暮年非不遇’一句，是对孙觉政治生涯的公正评价，亦见少游史识。”

以上为【孙莘老輓词四首】的辑评。