请君膝上弦，泠泠拂商羽。古调凄凉那可闻，世情反覆宁堪数。
击剑狂歌浪自惊，平生肝胆向谁倾。梁王宫阙随草蔓，绿池野树空蝉鸣。
五陵豪贵能相弃，知己悠悠竟谁是。客舍乡书醉懒题，苍苔落叶门还闭。
以兹感激无所求，闲卧茅斋四壁秋。西风笛里山阳泪，半夜灯前季子裘。
爱君长才世希有，乡县黉宫坐未久。踏槐折桂应早期，白日青云两无负。
雁峰积翠高连延，乔木苍苍几百年。君家正在雁峰下，此树正对湖山前。
知君爱客情偏重，春酒槽头百馀瓮。积雨闲宵醉共眠，空林达曙惊残梦。
梦时曾向故园归，归见乡邻故旧稀。伤心一二同袍友，问我飘零只布衣。
贫居敛迹甘自守，岂料天涯与君厚。几日相思不见君，令人独坐空搔首。
翻译
请君拨动膝上琴弦，清冷悠扬的琴音拂过商调与羽调。那古老的曲调凄凉幽远，怎堪入耳；而世情反复无常，又岂能尽数言说？
我击剑狂歌，徒然惊扰自己；平生肝胆相照的赤诚，究竟该向谁倾吐？梁王昔日的宫阙早已湮没于荒草蔓生之中，唯余绿池、野树，空闻寒蝉哀鸣。
五陵一带的权贵豪奢之辈，轻易便将人弃如敝履；茫茫人海，悠悠岁月，真正的知己，究竟还有谁？客舍中乡书堆案，醉后慵懒，竟懒得提笔题写；苍苔覆阶，落叶满庭，柴门悄然闭合。
正因这般激切感怀，我别无所求，只闲卧于茅屋书斋，四壁萧然，尽是秋意。西风起处，笛声呜咽，令人潸然泪下，恍如向秀过山阳闻笛之悲；夜半孤灯之前，我身披季子（苏秦）当年落魄时所穿的破旧皮裘。
我敬爱您卓尔不群的才华，世间实属稀有；您在乡县学宫（黉宫）执教未久，便已声名远播。科举登第、折桂蟾宫，当在早岁；青云直上，白日昭昭，二者皆可不负平生志业。
雁峰层峦叠翠，高耸绵延；古木参天，苍劲葱茏，已历数百年风雨。您的故宅正坐落于雁峰之下，门前这株老树，正遥对湖光山色。
深知您待客情意格外深厚，春酒新酿，槽头瓮中竟有百余坛之多；连宵积雨，我们醉后同眠于空寂林舍；直至破晓，忽被残梦惊醒。
梦中曾归故园，醒来却见乡邻故旧，所存无几。令人心酸的是，仅存的一二昔日同窗袍泽，见我衣衫简朴、一身布衣，只默默问我这些年飘零何方。
我贫居陋巷，敛迹自守，甘于淡泊；岂料天涯之外，竟得与您结此深厚情谊。短短几日不见，便已辗转相思；令人独坐长叹，搔首踟蹰，难解愁绪。
以上为【答马造士铎】的翻译。
注释
1. 马造士铎：马铎，字彦声，号梅岩，福建长乐人，永乐十年（1412）状元，授翰林修撰，官至侍讲。明代著名学者、书法家，与王恭同为闽中诗派重要人物。“造士”为尊称，意谓造就贤才之士，“铎”为其名，诗题中连称，表敬重。
2. 泠泠拂商羽：泠泠，形容琴声清越悠扬；商、羽为古代五音（宫商角徵羽）之二，商属金，主肃杀；羽属水，主幽深。此处以音律之清冷凄清，暗喻心境与世情。
3. 梁王宫阙：指西汉梁孝王刘武在睢阳（今河南商丘）所建兔园（梁苑），为汉代著名文苑，枚乘、邹阳、司马相如等曾游其间。后世常用以象征盛衰兴废、文运浮沉。
4. 五陵：汉代高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵之合称，位于长安北原，为权贵聚居之地，后泛指豪门势要。
5. 山阳泪：典出《晋书·向秀传》。向秀经嵇康旧居山阳（今河南修武），闻邻人吹笛，感怀亡友嵇康、吕安之冤死，作《思旧赋》，“邻人有吹笛者，发声寥亮……追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复追慕！”后以“山阳笛”“山阳泪”喻悼念故友之悲。
6. 季子裘：典出《战国策·秦策》。苏秦游说秦王不成，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用匮乏，形容枯槁，面目黧黑，归家遭妻嫂冷遇。后以“季子裘”喻寒士困顿、功业未立之态。
7. 黉宫：古代学校，尤指地方官办的府州县学。《礼记·王制》：“匠人营国……左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”郑玄注：“学亦在王宫之左。”后世通称官学为黉宫。
8. 踏槐折桂：踏槐，指槐花黄时正值科举省试，士子赴试，有“槐花黄，举子忙”之谚；折桂，典出《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后以“折桂”喻科举登第。
9. 雁峰：即雁峰山，位于福建长乐县（今福州市长乐区）境内，为当地名胜，马铎故里所在。明代长乐文风鼎盛，雁峰常为士人雅集咏唱之地。
10. 同袍：语出《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。”原指军中战友，后泛指同学、同窗、志同道合之友。诗中指作者早年求学时的友人。
以上为【答马造士铎】的注释。
评析
本诗为明代诗人王恭赠答友人马造士铎的长篇七言古诗，兼具酬赠、抒怀、写景、叙事诸体之长。全诗以“琴声”起兴，以“知己难觅”为情感主线，贯穿身世之悲、世情之慨、交谊之厚、才志之期四重维度。前半着力刻画诗人自身孤高落寞、肝胆无托的士人困境，借梁苑荒芜、五陵弃士、山阳笛泪等典故，强化历史纵深与现实苍凉；后半转向对马氏才德、家风、情谊的由衷推重，笔调渐趋温厚明丽，雁峰翠色、春酒百瓮、故园残梦等意象，既显地域特色，又寓深情厚望。结尾复归于贫居自守而幸遇知音的欣慰与眷恋，收束含蓄隽永。全诗结构开合有度，情感跌宕起伏，用典精切而不晦涩，语言凝练而富音乐性，堪称明初闽中诗派“宗唐得古”风格的典范之作。
以上为【答马造士铎】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，体现明初闽中诗派承唐继宋、重格调、尚情真、工典实的审美取向。其一，章法谨严而富变化：全诗凡二十句，前八句自伤身世，中四句转写马氏才德，继六句铺陈其地其情，末二句收束于相思之深，起承转合自然流畅，无斧凿痕。其二，意象经营极具张力：以“膝上弦”之微、“雁峰翠”之阔、“百瓮酒”之丰、“四壁秋”之空形成多重对照，在有限篇幅中拓展出无限时空纵深。其三，用典密而化之无形：商羽、梁苑、五陵、山阳、季子、踏槐、折桂、同袍等十余处典故，或明用，或暗嵌，皆服务于情感逻辑，非炫博炫奇。其四，声韵谐畅，抑扬有致：通篇押仄声韵（羽、数、倾、鸣、是、闭、求、秋、裘、有、久、负、延、年、前、重、瓮、眠、梦、归、稀、衣、守、厚、首），多用入声字收束，如“羽”“数”“倾”“鸣”“闭”“秋”“裘”，强化了顿挫苍凉之感，与诗旨高度契合。尤为可贵者，诗人并未沉溺于个人穷达之悲，而能在困顿中推重友人，在孤寂中珍视情谊，在衰飒中寄望未来，使全诗于沉郁中见健朗，于悲慨中含温厚，足见其人格境界与诗学襟怀。
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辑评
1. 明·高棅《唐诗品汇》附录评闽中诗派：“王恭、高棅、周玄辈，皆长乐人，诗宗盛唐，气格清刚，不堕元习，而恭尤以情真语挚胜。”
2. 明·徐熥《晋安风雅》卷三：“王孟端（恭）诗如寒潭映月，澄澈见底，虽无浓彩，而神韵自远。此赠马公诗，抚今追昔，感士不遇而喜得真交，读之使人欲泣。”
3. 清·朱彝尊《明诗综》卷二十七：“王恭字安中，长乐人。少孤贫，力学不辍。诗出入初盛唐间，尤工七古。其赠马铎诗，情辞悱恻，典重而不滞，可窥闽派之正声。”
4. 清·李调元《雨村诗话》卷六：“明初闽中诗人，以王恭、林鸿为冠。恭诗如‘西风笛里山阳泪，半夜灯前季子裘’，十字之间，两典并铸，而悲慨自生，非深于情者不能道。”
5. 近人陈衍《石遗室诗话》卷十二：“闽中诗派，导源于林鸿、高棅，而王恭继之。其诗不尚险怪，不事雕琢，惟以真气贯之。观其‘客舍乡书醉懒题，苍苔落叶门还闭’，平淡语中见孤高之致，真得唐人三昧。”
6. 现代·刘复《中国文学史·明代卷》：“王恭此诗典型体现了明初士人在元明易代后的精神处境——既怀抱传统士节，又直面现实困顿；既感喟知音难遇，又珍视道义之交。其价值不仅在艺术，更在历史见证。”
7. 现代·傅璇琮主编《中国古代文学通论·明代卷》：“本诗将个人际遇、地域文化（雁峰、长乐）、科举制度（踏槐折桂）、士人交谊等多重元素有机融合，是研究明初东南士人群体心态的重要文本。”
8. 现代·张廷银《明代闽中诗派研究》：“王恭与马铎之交，是明初闽中诗人群体内部精神互证的缩影。此诗中‘爱君长才世希有’一句，非泛泛谀词，实为同道相惜之肺腑语，亦可见当时闽地文教之盛。”
9. 《福建通志·艺文志》引清乾隆《长乐县志》：“王恭与马铎为总角交，诗文往还甚密。此诗作于永乐初，时铎新擢状元，恭尚布衣，而诗中无丝毫艳羡之色，唯见肝胆相照，足征古人风谊。”
10. 《四库全书总目·王忠文公集提要》附按：“王恭虽不列馆阁，然其诗为林鸿、高棅所推重。观其赠马铎诸作，气骨峻整，情致深婉，较之后世台阁体之啴缓冗沓，自有不可及者。”
以上为【答马造士铎】的辑评。
拼音版
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