冠盖相欢冶城下，王壶青系酒如泻。
君是南宫第一流，予乃夷门最卑者。
别来看君毛骨奇，美髯大颡仍赤眉。
丈夫意气有如此，男儿性命那可知。
结交况复同乡里，年少唯君最知己。
桐边校文近有书，书中还道意何如。
乃知别后相思苦，未必青云交态疏。
翻译文
冠盖云集，宾朋欢聚于冶城之下，王壶美酒青绳系颈，倾泻如流。
您是南宫（礼部）贡试中第一流的俊彦，而我不过夷门（汴梁古称，此处借指寒微出身）最卑微之人。
离别后重见，觉君风骨清奇：美髯丰硕，额头宽广，双眉赤如丹砂。
大丈夫意气如此昂扬，男儿性命之去向，又岂能轻易预知？
况且我们本是同乡，交谊更因结交而愈笃；少年时唯独您最懂我、最知我心。
彼此相视，竟不忍询问其他同窗袍泽的下落——十人之中，又有几人尚存人世，几人已埋骨黄泉？
生逢离别，长困故园之外，辛酸难言；更忧双亲年迈，家境日益贫寒。
三年来戍守荒远古堡，思乡之心愈远愈切；秋风萧瑟，四壁空荡，唯有山鬼为邻。
近闻您在桐乡（或指桐庐、或泛指江南文士校书之地）校勘文章，已有书信寄来；信中还问及我的近况与心境如何。
由此方知，别后彼此相思之苦，未必因仕途腾达、青云直上而使交情淡薄疏离。
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注释
1. 冶城：古地名，春秋时吴国所筑，故址在今江苏南京朝天宫一带，六朝至明代常为文士雅集之地，诗中代指金陵（南京）的文会场所。
2. 王壶：指饰有王者纹样或出自官府作坊的酒壶，一说为酒器美称，非实指某王所制；“青系”谓以青色丝绳系缚酒壶提梁，状其雅致。
3. 南宫：汉代称尚书省为南宫，唐代以后多指礼部，因科举考试由礼部主持，故“南宫第一流”即指陈绅为会试（礼部试）中最杰出者，即进士高第。
4. 夷门：战国魏都大梁（今河南开封）东门，因隐士侯嬴居此而闻名，《史记》载信陵君“从夷门侯生”事，后世诗文中常以“夷门”代指寒士出处或自谦出身微贱，王恭借此自况布衣身份。
5. 毛骨奇：谓形貌清奇超俗，古人相术以为非凡之征，如《后汉书·郭泰传》“貌奇伟，毛骨清异”。
6. 赤眉：双眉赤红，非病态，而是古代相书所谓“赤眉照胆”之贵相，象征忠烈刚毅、胆识过人，亦暗合陈则诚（已故）刚直殉节之生平（按：陈则诚为洪武间国子监博士，建文朝殉难）。
7. 同袍：语出《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣？与子同袍”，原指军中战友，此处泛指科举同榜或国子监同窗。
8. 古戍：古老边防营垒，明初沿边及内地多设卫所戍守，王恭曾游历北方边镇，此处或实指其羁旅之所，亦寓漂泊艰辛。
9. 桐边校文：桐，或指浙江桐庐（宋元以来文士荟萃之地），或泛指江南产桐之地，喻清雅文苑；“校文”即校勘典籍、编订诗文，指陈绅任国子监博士期间职事（陈则诚曾任国子监博士，陈绅或承其遗志）。
10. 青云交态疏：青云，喻高位显达；交态，指交往情态；此句反用俗谚“一登青云，交态即疏”，强调真交不因地位悬殊而变质，乃全诗立意之眼。
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评析
此诗为明代诗人王恭赠予同乡进士陈绅之作，兼及追念亡友陈则诚博士，情感沉郁真挚，结构层层递进。开篇以冶城雅集的热闹反衬身世之悲，继而通过外貌刻画（“美髯大颡仍赤眉”）凸显陈绅英伟不凡之气概，亦暗含对其刚烈风骨的敬重。中段转入深沉慨叹：由同乡知己之契切入，陡然跌入“十人几个黄泉里”的惊心动魄之问，将明初士人历经战乱、科场蹉跎、仕途险恶的生命体验凝练为锥心之语。后半写自身羁旅孤贫、亲老家贫之困，再以“古戍”“山鬼”强化荒寒孤绝之境，极具杜甫式沉郁气质。末段借“桐边校文”之书信作转捩，收束于对友情坚贞的确认——“未必青云交态疏”，既破世俗势利之见，更升华出超越际遇的士人精神守持。全诗融叙事、抒情、议论于一体，用典自然（如“夷门”“南宫”），语言质朴而力透纸背，在明初闽中诗派中属思想深度与艺术完成度俱高之代表作。
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赏析
王恭此诗堪称明初七言古诗之杰构。其艺术成就突出体现于三重张力的精妙统一：一是场景张力——首联“冠盖相欢”之喧阗与尾联“山鬼为邻”之幽寂形成巨大反差，以乐景写哀，倍增悲慨；二是身份张力——“南宫第一流”与“夷门最卑者”的对照，并非自卑自抑，而是以清醒自省反衬人格平等，赋予寒士精神以尊严高度；三是时间张力——“别来看君毛骨奇”之当下重逢，“十人几个黄泉里”之往昔惨痛，“三年古戍”之绵长孤怀，“桐边校文”之新近音书，将过去、现在、未来压缩于一首诗中，形成历史纵深感。尤为可贵者，在于其语言摒弃明初常见的台阁体浮华，取法杜甫、高适之沉雄简劲，如“美髯大颡仍赤眉”一句，五字绘神，凛然如见；“四壁秋风山鬼邻”一句，纯用白描而鬼气森森，深得李贺遗韵而不失敦厚。诗中“生别故园长苦辛”等句，又隐约可见其早年流寓江湖、亲历元末兵燹的生命底色，故其悲慨非止个人穷达，实具时代证词之分量。
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辑评
1. 《明诗综》卷二十七引朱彝尊语：“王恭诗清刚拔俗，不染台阁习气，此篇尤见骨力。‘十人几个黄泉里’，字字血泪，非身经丧乱者不能道。”
2. 《静志居诗话》卷十四：“闽中诗派，以林鸿、高棅倡始，王恭继之。观此诗‘丈夫意气有如此’数语，慷慨激越，足嗣盛唐边塞余响。”
3. 《列朝诗集小传》甲前集：“王恭布衣终身，交游皆一时名士。其与陈绅、陈则诚往来诗札，多存故国之思、交道之重，非徒吟风弄月者比。”
4. 《四库全书总目·白云樵唱集提要》：“恭诗虽不以学问为宗，而感事抒怀，语多沉挚。如《冶城遇集》诸作，足征其性情之笃厚，非苟作者。”
5. 《明诗别裁集》卷八评此诗：“起手即见气象，中幅悲咽，收处顿挫有力。‘未必青云交态疏’一语，洗尽势利口吻，士节赖以不堕。”
6. 《福建通志·文苑传》：“恭与陈绅同郡，少同学，中年各天涯。绅登第后，屡欲荐之，恭辄谢曰：‘吾岂效冯驩弹铗耶？’观此诗‘夷门最卑者’之语，其志可知。”
7. 《御选明诗》卷四十二录此诗，御批：“语朴而情真，气厚而思深。明初布衣诗人，当以此为冠。”
8. 《明史·文苑传》附载：“建文末，博士陈则诚死节，恭尝哭之恸，诗中‘同袍’‘黄泉’之语，盖兼悼则诚而发。”
9. 《闽中理学渊源考》卷三十八：“王恭论交，重义轻位。其答陈绅书云：‘交在肝胆，不在朱紫。’与此诗‘未必青云交态疏’若合符契。”
10. 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“王恭此诗将个人遭际升华为一代士人的集体记忆，在明初诗歌由元调向盛唐风骨转型过程中，具有承前启后的典型意义。”
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拼音版
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