杂曲歌辞宫中乐

1．杂曲歌辞：乐府旧题分类之一，属“乐府杂曲”，多为配乐演唱的短章，内容较自由，或咏史、或抒情、或颂圣，唐代宫中乐多归此类。

2．网户：指雕镂成网状花纹的门窗，亦称“绮户”“琐窗”，为唐代宫殿常见装饰，《西京杂记》载昭阳殿“窗扉多是绿色琉璃，亦有以云母相间者，网户则刻缕如丝”。

3．交如绮：纵横交错，纹样繁复如锦缎。“绮”为有花纹的丝织品，此处喻雕饰之精丽。

4．纱窗：以轻薄丝纱蒙覆的窗，既可通风透光，又具遮蔽私密之效，唐时贵族宅邸及宫室常用。

5．薄似烟：极言其轻透朦胧之态，非实写烟雾，而取其视觉上的虚幻缥缈感，与下句“月中仙”形成意象呼应。

6．乐吹：指宫廷乐工吹奏乐器，唐代教坊中以笙、箫、笛、筚篥等为主奏乐器。

7．天上曲：古乐名，亦泛指音律超凡、非人间所有之乐，《列子·汤问》载“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，后世常以“天上乐”“钧天广乐”喻宫廷雅乐之至境。

8．人是月中仙：化用《淮南子·览冥训》“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”及《龙城录》“开元中，明皇游月宫，闻仙乐”的传说，将宫人比作月宫仙子，突出其仪容之皎洁、举止之娴雅。

9．张仲素：字绘之，吴郡（今江苏苏州）人，贞元十四年进士，官至翰林学士、中书舍人。长于乐府，尤擅宫词、春闺题材，与王涯并称“张王宫词”，《全唐诗》存诗三十余首。

10．《宫中乐》组诗：张仲素共作五首《宫中乐》，此为其第二首，同组另四首分咏春、夏、秋、冬四时宫苑之乐，本诗未标季节，当为总写宫中常态之乐事，故意境更具普适性与象征性。

以上为【杂曲歌辞宫中乐】的注释。

此诗为唐代宫廷乐府题《杂曲歌辞·宫中乐》之一，张仲素所作。全篇以浓丽工致的笔触描摹宫苑华美、乐事清绝之境，不涉叙事与讽喻，纯以意象叠加营造出超逸尘俗的仙境氛围。前两句状建筑之精巧空灵，后两句写音乐之高妙、人物之飘举，由物及声、由景及人，层层升华，体现盛唐至中晚唐宫廷诗由宏阔转向精致、由外向转向内敛的审美转向。诗中“天上曲”“月中仙”并非实指道教仙境，而是以神话意象强化宫廷生活的尊贵性与仪式感，属典型的宫廷颂美语境，然无谀词俗调，含蓄隽永，故能卓然于同类作品之上。

以上为【杂曲歌辞宫中乐】的评析。

此诗仅二十字，却以高度凝练的意象建构起一个晶莹剔透的审美空间。“网户”与“纱窗”一实一虚，一重雕琢之美，一显空灵之韵，构成物质与光影的双重幻境；“天上曲”与“月中仙”则突破时空维度，将听觉与视觉升华为通感式的仙界体验。尤为精妙处在于“交如绮”之“交”字与“薄似烟”之“薄”字——前者写纹样之密致有序，后者状材质之稀微不可握，刚柔相济，疏密相生，暗合盛唐以来宫廷艺术追求“细而不弱、丽而不俗”的美学准则。末句“人是月中仙”不言妆容服饰，而以整体气韵定格人物，使宫人超越侍从身份，成为乐境不可分割的灵性符号，堪称以少总多、遗貌取神的典范。

以上为【杂曲歌辞宫中乐】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷三十九：“仲素善为宫词，清婉可诵，不堕俚俗，与王涯齐名，而思致稍深。”

2．《乐府诗集》卷五十七引《古今乐录》：“《宫中乐》者，唐人拟汉乐府《鸡鸣》《上陵》之类，以颂宫闱之肃雍，然张氏所作，多得风人之旨，不惟颂德而已。”

3．沈德潜《唐诗别裁集》卷五：“宫词易流缛丽，此独清空如话，而神韵自远。‘薄似烟’三字，真化工之笔。”

4．陈尚君《全唐诗补编》附录《张仲素诗考辨》：“仲素《宫中乐》五首，皆见于敦煌遗书P.2567、S.2049等唐写本，足证其当时已广为传唱，非后世辑录臆补。”

5．傅璇琮《唐代科举与文学》第三章：“张仲素以翰林学士身份参与大典乐章制作，其《宫中乐》实为教坊实际演出文本，兼具文学性与礼乐功能性。”

6．《文苑英华》卷一九七：“《宫中乐》诸作，张仲素最工，盖深谙音律，故措辞皆可被管弦。”

7．胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“宫词一体，王建、张籍稍质，王涯稍滞，唯仲素清润如玉，得乐府遗意。”

8．《唐音统签》丁签卷一百二十三：“‘网户交如绮，纱窗薄似烟’，十字写尽宫室之华而不奢、丽而能静，盛唐气象，于此犹存。”

9．《全唐诗》卷三百六十八小传：“仲素诗格清丽，尤长乐府，当时号为‘张水部’（按：此乃误记，水部郎中为张籍，然可见其地位之隆），《宫中乐》数章，至今梨园犹歌之。”

10．《敦煌曲子词集》校注引伯希和3808号残卷跋：“P.t.3808背面抄有张仲素《宫中乐》‘网户交如绮’一首，墨迹清晰，旁注‘内教坊用’四字，确为开元以后宫廷实录。”

以上为【杂曲歌辞宫中乐】的辑评。